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1、第一单元 中国传统文化主流思想的演变,一、春秋战国时期的百家争鸣1.了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物2.理解孔子、孟子、荀子的主要观点1诸子百家代表人物道家：老子、庄子 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子 法家：韩非子2孔子儒家创始人，被称为“至圣”。（1）政治：“仁”（核心思想）、礼、“德治”思想（“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”）（2）教育：兴办私学，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；主张“有教无类”，使人人都有受教育机会。（3）编纂：诗、书、礼、易、乐、春秋，统称“六经”。 3孟子战国时期儒家主要代表，地位仅次于孔子，后人称之为“亚圣”。 主张：发展了孔子“仁”的思想，提出“
2、仁政”思想，主张“轻刑薄税”；发挥了孔子的民本思想，“民贵君轻”。4荀子战国时期儒家主要代表（1）哲学：“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义思想） （2）政治：主张“仁义”、“王道”，提出“水则载，水亦覆舟”观点,二、汉代儒学成为正统思想了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学1原因：秦汉时期是我国封建“大一统”的开创时期； 董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”主张，适应汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的需要2表现：汉武帝接收董仲舒的主张，实行“罢黜百家，独尊儒术”起用“贤良文学”的儒学之士参与国家大政； 规定儒家经典成为国家教科书；兴办太学，提高儒学地位，让天下文士都学儒学经典；
3、（同时也打破贵族官僚世代为官的规矩）各郡国也设立学校，儒学在各郡、国得到推广。3影响：儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。,三、宋明理学了解宋明理学的代表人物与基本主张1宋朝理学（1）概念：理学是宋代出现融合了儒、道、佛的内容的新的儒学体系。（2）“二程”（程颐、程颢）北宋理学的主要代表主要主张：a主张“天理”是万物的本原，先有理而有物。（理学的核心思想）b把天理和伦理道德直接联系，认为：“父子君臣，天下之定理”。c发挥孔子“仁”学说，“仁”与万物俱生的，有了仁就有仁、义、理、智、信。（3）朱熹南宋人，理学集大成者。主要
4、主张：a理气论：理和气浑然一体，不可分离；理比气更根本，主张先有理而后有气。b修养论：把伦理道德和理气结合，认为仁、义、礼、智等准则，也是天理反映。c“心性论”：认为人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为历史地位：朱熹是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后我国古代最重要的儒学思想家。其最重要的著述是四书单句集注，成为后世科举考试依据的教科书。2明朝心学 （1）主要代表：王阳明，是心学集大成者。（2）主要主张：宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”、“心外无物”。认为：人心是世界万物的本源，离开了人的思想意识，任何事物便不存在。提倡“致良知”，认为良知是人所固有的善性，主张要“亲吾之父以及人之父，
5、以及天下人之父”，进一步发挥了儒家的“仁”的思想。,四、明清儒学思想的发展理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张1“离经叛道”的李贽： 基本主张：挑战孔子权威，认为“咸以孔子之是非，故未尝有是非也”。批判道学家虚伪，抨击男尊女卑的传统观念。2明末清初三大思想家（1）相同主张政治：反对君主专制，提倡“人民为主”。 经济：重视手工业、商业发展这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用。（2）具体主张黄宗羲：政治：批判专制制度是“天下之大害”；提出要限制君权，“公其是非于学校”；（学校是决定是非的最高机构，甚至比君主权威还要大）发展先秦的民本思想，提出“天下为主，君为客”主张。
6、经济：反对重农抑商，提出“工商皆本”顾炎武：政治：反对君主“独治”，提倡“众治”主张“以天下之权，寄之天下之人”；提出“天下兴亡，匹夫有责”口号学术：主张“经世济用” （学术研究要为现实服务），代表作天下郡国利病书。王夫之哲学：反对“天命论”，主张物质是第一性的，万物是不断发展变化的。（唯物主义思想）政治：“循天下为公”思想，批判“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王将天下当作私产的做法。学术：主张经世致用。,新华网2010年3月18日电新任中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表何亚非表示，对中国人来说，亚洲价值观或者说儒家思想，同人权标准同等重要。这两者之间并不冲突，而是一种相互补充和相互
7、促进的关系。 早在中国先秦儒家思想中就已经最早提出了人权思想,那么先秦儒家思想中有哪些人权思想呢?,提示：百家争鸣，言论自由，孔子的“仁”、以德治民、爱惜民力、有教无类，孟子的“民贵君轻”民本思想，荀子的“君舟民水”思想。,一、孔子、孟子和荀子的思想,二、儒家和法家在治国理念上有何不同之处?儒学在战国后期已发展成为诸子百家中的蔚然大宗，却没有被统治者重视的原因是什么?不同：儒家主张以德治民，实行“仁政”；法家主张以法治国，君主要以绝对的权威来震慑臣民。原因：（1）不符合社会发展趋势。当时，诸侯士大夫兴起，阶级关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不合时宜。（2）不利于天下争霸。儒家思想倡导“爱人”
8、、“为政以德”，对醉心于争霸的诸侯来说没有多少吸引力。,活学巧记:1.百家争鸣局面兴，儒墨道法四大家，孔孟荀老韩墨子，仁义礼和德为先。2.春秋战国大动荡，你方唱罢我登场，著书立说收门徒，儒墨道法各主张。3.孔仁孟（仁）政荀（仁）义（王）道，孟荀善恶来区分。传统文化体系成，首次解放打基础。,（2009安徽高考）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ） A “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”B “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D “我之出而仕也，为天下，
9、非为君也。”解析：A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话，说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法。C项是董仲舒向汉武帝建议那些只要不在六艺之列（所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能）、与孔子的儒家思想不相符的学说，都不允许其发展下去，不允许它们和儒家思想一起存在。D项是黄宗羲的话，强调为万民服务。,【借题发挥】（2010临沂二模）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 （ ）天行有常B. 人性本恶C. 礼法并重D. 民水君舟 答案：B,答案：C点评：本题主要考查古代中国文化主流思想演变中的儒家思想的发展变化过程，选取了儒家思想演变历程中比较有代表性的人物言论作为
10、选项，知识点较多。,下图是“孟母三迁”教子的漫画，孟子后来成了大思想家，关于他的表述正确的是 ( )A. 提出了“仁”的学说B. 主张以“法”治国C. “君舟民水”D. 被儒家学派尊称为“亚圣”解析：本题考查对孟子以及各家学派思想的正确把握，难点是如何区别“仁”和“仁政”。A项“仁”的思想是孔子提出来的。B项以“法”治国是法家的思想。C项“君舟民水”是荀子的观点。答案：D点评：本题属于材料观点判断题，解答此题目应该用分析排除法。A项，是孔子的主张，B项是韩非子的主张，C项是荀子的观点。,【借题发挥】（改编题）于丹教授在庄子心得中说：“庄子之所以能够笑谈生死，是因为他悟出了生死的真谛，那就是，生
11、和死，不过是一个形态的变化。人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活”。对于这些话的理解下列说法错误的是 （ ）A. 说明庄子认识到了人生的真谛就是要顺乎自然B. 说明庄子具有世间万物都是相对的观点C. 说明庄子已经是一个真正的辩证唯物主义者D. 庄子主张超越功利追求精神上的自由答案：C,1. （2010山东文综）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 ( )儒家“仁爱”思想 墨家“兼爱”思想C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想解析：材料很明显表现的是一种关爱他人的思想，故排除C、D两项；儒家的“仁爱”思想，带
12、有阶级色彩，是有差等的爱；墨家的“兼爱”思想，不讲究出身、门第，是一种无阶级差等的“博爱”。答案：B,2. （2009山东基本能力测试）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是（ ）A. 兼相爱，交相利 B. 仁者爱人 C. 抱法处势则治，背法去势则乱 D. 道生一，一生二，二生三，三生万物解析：A项是墨家思想，B项是儒家思想，C项是法家思想， D项是道家老子的思想。答案：D,第2课 “罢黜百家，独尊儒术”,2010年1月22日，齐鲁电视台现场直播孔子剧组导演胡玫及孔子扮演者香港著名演员周润发于山东曲阜孔庙祭奠孔子的情景。孔子的热播，进一步推动了人们对儒家文化的
13、探究。孔子创立了儒学，董仲舒改造了儒学。董仲舒对儒家思想有什么样的发展和贡献呢？提示：提出大一统和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，“天人合一”和“天人感应”学说，“三纲五常”。,一、董仲舒针对西汉初期出现的问题而提出的新儒学思想,二、 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1） 先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。（2） 先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。（3） 先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。（4） 先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。,活学巧记：,（原创题）在中国传统文化主流思想演变过程中，
14、儒家最终成为封建社会的正统思想，为此作出重大贡献的是 ( ) A. 孟子 B. 荀子 C. 董仲舒 D. 王阳明解析：本题考查学生的识记能力。在中国传统文化主流思想演变过程中，糅合道家、法家、阴阳五行家的思想，改造儒家思想使其成为正统思想的是董仲舒。答案：C,【借题发挥】（2010济宁模拟）“金玉虎符”选用国家博物馆的“阳陵虎符”复制而成。上雕铭文，“治国平天下修身福自家”， 其铭文体现的思想属于 （ ）A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家答案：A,点评：解答此题的关键是找出题干的中心词，也就是找出为儒学成为正统思想作出重大贡献的“人”。 经过董仲舒改造的新儒学，能够取得统治思想的主
15、流地位，主要是增加了“天人感应”、“君权神授”、“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要，所以被统治者接纳而成为正统思想。,从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，这一转变体现了 ( )大一统的局面 思想控制的加强 中央集权的强化 儒家以外各学派的消亡A. B. C. D. 解析：结合春秋战国至秦汉时期阶段特征的变化思考问题。体现了当时的社会背景；的说法太过绝对。应当认识到政治上的专制统治与思想文化上的控制是一致的、相辅相成的。答案：D点评：此题主要考查学生用辩证唯物主义和历史唯物主义分析问题的能力。物质决定意识，思想文化的发展变化反映的是社会政治经济的变化。,【借题发挥】汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策 ( )A. 指出了汉武帝的弱点B. 迎合了汉武帝的意愿C. 触犯了汉武帝的忌讳D. 违背了汉武帝的初衷答案：B,
