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1、高考常见 120 个实词目录1.爱2.安3.被4.倍5.本6.鄙7.兵8.病9.察10.朝11.曾12.乘13.诚14.除15.辞16.从17.殆18.当19.道20 得21 度22 非23 复24 负25 盖26 故1、爱1 爱其子，择师而教之（爱护） 师说译：因为爱自己的孩子,所以找好老师来教他。2 秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 阿房宫赋 译：秦朝统治者喜欢繁华奢侈，别人也顾念自己的家啊 3 齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 齐桓晋文之事 译：齐国虽然狭小,但我何必 (也没有)吝惜到舍不得一头牛的地步呢。4 予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 爱莲说5 古之遗爱也（恩惠）译：古
2、人留下的恩惠6 爱 而 不 见 , 搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 诗经静女 【少女故意躲在城角,“爱而不见”,男子急得坐立不安,“搔首蜘蹰”】推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义， “舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护” 。由 “喜 欢 ”可 推 出 “亲 爱 的 ， 心 爱 的 ”（如“爱女” ）2、安 1 风雨不动安如山（安稳）2 何故置某于安闲之地。 （安全）译：为什么把我放在安全清闲的地方3 然后得一夕安寝（安逸）译：然后得到一夜的安稳睡眠4 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）译：就应当安慰他们,与他们结盟友好5 离山十里有王平安营（安置、安放）译：离山十里有王平在那里安置营地6
3、 将军迎操，欲安所归乎（哪里）译：将军您迎顺曹操,想要得到一个什么归宿呢?（想要那里的归宿呢）7 衣食所安（养生）8 既来之，则安之（使 安）推导提示：“安”的本义即“安全、安定” ；“安全”了就会感到“舒服、安逸” ； 后 又 用 于 使 动 义“使 安 ”，由此 又 可 推 出 “奉 养 ”“安抚、安慰”等义。3、被1 禹，汤被之矣 （蒙受，遭受）译：禹、汤这样的贤君也曾遭受过2 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 （表示被动） 赤壁之战译：诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤 ,能没有怨恨吗3 将军身被坚执锐， （通披，穿在身上或披在身上） 史记陈涉世家4 被 发行吟泽畔 （通“披” 披散） 屈原列传译
4、：披头散发，在江畔边走边吟咏5 一日昼寝帐中，落被于地 （被子） 杨修之死一天白天,(曹操)正在大帐中睡觉的时候 ,被子掉到地上了 6 大雪逾岭，被南越中数州 （覆盖） 登泰山记推导提示：“被”的本义就是“被子” 。 “被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义， “穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？4、倍1 愿伯具言臣之不敢倍德也 （通背，背叛，违背） 鸿门宴译：希望你详细向项王说明，我是不敢背叛项王的恩德的2 五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）译：你的兵力是敌人的五倍就要主动攻击敌人；是敌人两倍就要分割敌军,各个击破3 焉用亡邻以倍郑 （增加） 烛之武退秦师4 每逢
5、佳节倍思亲 （越发、更加） 九月九日忆山东兄弟 推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反” ， 即 “背 向 、 背 着 ”， 故 而 又 可 引 申 为 “违 背 ”， 这 一义项意义与“背”同。 5、本1 凡植木之隆，其本欲舒， （ 草 本 的 根 或 茎 干 ）译：大凡种植 树木的特点是:树根要舒展2 盖亦反其本矣 （根本。基础） 齐桓晋文之事译：是返回到根本上来吧3 本 在冀州之南 （本来，原来） 愚公移山4 今存其本不忍废，道中手自钞录 （版本，稿本）译：现在保存着它的底稿,不忍心扔掉5 是无难，别具本间章 （臣子给皇帝的奏章或书信）译：这没有什么困难的,我另外准备了一份
6、奏章6 若止印三二本 （量词，书册的计量单位） 活版7 此之谓失其本心 （天赋的善心） 齐桓晋文之事 8 本末倒置 （树根，树梢，引申为主次，先后等）9 抑本其成败之迹 （推究本源、考查） 伶官传序 推 导 提 示 ：“本”是指事字，指草木的根， （今有词语“根本” ） 比 喻 为 “基 础 、 本 原 ”之 义 ； 事 物 的“本 原 ”不容易弄清楚，所以需要“推究” ；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。6、鄙1 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 劝学 2 鄙 贱 之 人 ， 不 知 将 军 宽 之 至 此 也 （ 庸 俗 ， 浅 陋 ， 鄙 俗 ）廉颇蔺相如列传3 鄙人不知忌讳。
7、 （鄙人，复合词，自称的谦辞） 4 孔子鄙其小器（轻视）推导提示：“鄙”原义为“边邑” ， 边 境 自 然 环 境 “鄙 陋 ”，故有“鄙陋”之义， “鄙 陋 ”自 然 会 受 到 “轻视 ”；后也常用作自谦之词，如“鄙人” 。7、兵1 收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）过秦论2 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）廉颇蔺相如列传3 故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4 左右欲兵之（用兵器杀人）信陵君窃符救赵5 赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 （兵符，复合词，古代调兵用的凭证）信陵君窃符救赵推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器” 。引申为“持兵器的人，士兵、军队” “军 事 、 战 争 ”
8、当 然跟 兵 器 武 器 有 关 。 由 “战 争 、 军 事 ”义 引 申 出 “侵 略 ”“战略，战术”等义。8、病1 君之病在肌肤，不治将益深（疾病）2 向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）3 不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）4 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）5 夫粜，二十病农，九十病末（损害）6 今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）推导提示：“病”原义为“重病” ，取其比喻义为“缺点、毛病” ； 得 了 重 病 就 会 感 到 “困 苦 ”并 为 之“担 心 、 忧虑” 。9、察1 徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）2 向察众人之议，专欲误将军（详审）3 虽
9、不 能 察 ，必以情（了解，弄清楚）4 人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）5 明足以察秋毫之末（看清楚）6 人至察则无鱼（精明）推导提示：“察 ”本 义为“观察、仔细观看” ，这样便能“看清楚” ；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白” 。10、朝 cho 1 朝 服衣冠（z ho 早晨）2 相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）3 强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）4 于是入朝见威王（朝廷）5 两 朝开济老臣心（朝代）6 期年不听朝（朝政）7 坐南朝北（对、向）推导提示：“朝 ”本 义 为 “早 晨 ”，读 zho； 古 代 臣 在 早 晨 需 拜 见 君 主 ， 故 有 “
10、朝 见 ”之 义 ； 由 “朝 见 ”而 有 “朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见” 。11、曾1 曾 不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于连-都-或 竟、竟然） 2 寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）3 而侯生曾无一言半辞送我（竟然）4 是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）5 曾 益其所不能（通增，增加）推导提示：隔两代的亲属叫“曾” ；后借为“增”义。虚化为“曾经” （ 念 cng） 。 12、乘 chng 1 乘 犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）2 因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）3 自京师乘风雪（冒着）4 比至陈，车六七百乘， （s hng 量词，古时一车四马为一乘） 5
11、 乘鄂渚而反顾兮（登上）6 以乘韦先，牛二十犒师（s hng 四）推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车” ； 由 这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借” 。做名词时指“兵车” ，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。13、诚1 帝感其诚（真心真意）2 战败而亡，诚不得已（实在，的确） 3 今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈” ，故引申出“真实的” ；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 14、除1 黎明即起，洒扫庭除（台阶）2 为 汉家除残
12、去秽（ 清 除 ， 去 掉 ）3 举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）4 即 除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）5 予 除右丞相兼枢密使（拜官授职）6 扶辇下除（门屏之间）推导提示：“除”本义为“台阶” 。又特指“宫殿上的台阶” ；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。15、辞1 而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）2 皆好辞而以赋见称（文词，文学）3 动以朝廷为辞（藉口）4 臣死且不避，卮酒安足辞 （推辞）5 我 从 去 年 辞 帝 京 ， 谪 居 卧 病 浔 阳 城 （ 告 别 ， 辞 别
13、 ）6 陶渊明的归去来兮辞 （ 古 代 的 一 种 文 体 ）7 大礼不辞小让（讲究，计较）8 博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞） 9 秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）10 近者奉 辞伐罪（命令）推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供” ，一是“不受” 。 由“口供”引申为一般的“ 话 、 言 辞 ”。既是“话” ， 一 种 可 能 成 为 “借 口 ”，落下“口实” ； 一 种 则 因 为“言 之 成 文 ”是 富 有 文 采 的 “文 辞 ”，也就自然成为“一种文体” （如“楚辞” ）16、从1 沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从） 2 臣 从其
14、计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）3 惑而不从师，其为惑也（向 学习）4 樊哙从良坐（依傍）5 从 此道至吾军（由，自）6 弟走从军阿姨死（参与）7 其 从如云（随从的人）8 欲 不 可 从 （ 放 纵 ）9 昇死，其印为予群从所得（ zng 次 于 最 亲 的 亲 属 ， 堂 房 亲 属 ）10 合从 缔交，相与为一（通纵。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略）11 品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）12 可以便宜 从事，何必禀我（办事）13 然 皆 祖 屈 原 之 从 容 辞 令 （ 从 容 ， 舒 缓 ， 不 急 迫 ）推 导 提 示 ：“从”的本义是“跟随” ， 引
15、申 出 “归 顺 ”、 “参与” 、 “随从”等义。 “追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。 “随 从 ”乃 是 较 亲 密 之 人 ， 引 申 出 “次 于 最 亲 的 人 ”也 是 顺 理 成 章 。 17、殆1 知彼知已，百战不殆（危险）2 且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）3 郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）4 思而不学则殆（精神疲倦而无所得）推导提示：“殆”本义是“ 危 险 ”， 它与“精神疲倦” 、 “懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。18、当1 木兰当户织（对着，面对）2 募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）3 有大石当中流（阻挡，抵挡）4 北邀当国者相见（执掌，主持）5 念窦娥葫芦提当罪愆（承担）6 臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）7 将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）8 犯法当死（判处，判罪）9 有狼当道，人立而啼（阻，拦）10 一夫当关，万人莫开（占据、把守）11 当是时也，商君佐之（值，在，正在）12 不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）推导提示：“当”原义是“面对、对着” 。 “阻挡”当然要“面对” ，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个 地方和某个时候” 。由互相“面对”引申出势力“相当” 。 由 “相 当 ”引 申 出 “适合 、 适 当 ”
