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1、天马行空官方博客：http:/ ；QQ:1318241189；QQ 群：175569632最小资的九种古代职业 聂作平 在进入正文之前，请允许老聂啰嗦几句，为的是把有关背景交待清楚，方便读者老爷们更加不动脑筋地阅读。写得好，读者老爷们就拍拍小书，赞一句“妈妈的，这小子写得还不坏嘛”；写得差，读者老爷们尽管将小书扔下，自顾上街喝酒唱歌或是对着电视发呆吧。 这篇文章的起源是我和兄弟们的一次谈话，在深秋太阳下的府南河边喝茶晒太阳，大约是成都的一种花钱不多，却最能带来好心情的悠闲生活方式了。我知道，这个城市有许多人都在为了寻求一种据说浪而且漫的小资生活而继续努力着。很惭愧，有时候，在一些人看来，我的生
2、活也算够小资的了。在这次谈话中，我突然提到，如果我们给古人的职业把脉，里面都有些什么样的职业是用现代人的眼光来看也算得上小资的呢？ 首先要确定一个标准，即什么是小资。小资这个词，虽然天天在报刊上满天飞舞，但哪怕最新的辞海也没有将它收入。我们无法有一个权威的定义。按我的理解，小资应该是一种生活和精神状态，在这种状态下，身为小资者小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；悠闲有时间，才能进行各种充满闲情逸致的活动。这样，所谓小资的职业，它应该具备的元素是： 1、 高于社会平均水平的收入，但不致于暴富； 2、 这种职业不是大众化的，它与大众化的工作有一些距离，属于同时代的人都
3、感到好奇的那些另类； 3、 这种职业不仅是为了满足物质的生存，还能带来精神上的愉悦；也就是说，它包含了一定的浪漫的元素在内； 这三种条件可能并不同时存在，但至少要拥有其中一条或者两条以上，方才能够定位为小资。 其次，这里所说的古代，不包括西方，而是仅仅界限于咱们中国。 第三，在以下选定的九种职业中，有一些可能并不算一种职业，但为了叙述的方便起见，我们姑且这样说吧。 第四，在评定这九种职业时，我采用了小资等级和风险指数这两个量化的指标。其中，小资等级最高为五星，最低为一星，星级越高，表明这种职业的浪漫性质越强，越具有小资情调；同时，考虑到许多小资的职业都含有风险性，因此设定了风险指数，风险指数从
4、 0到 10，代表了风险的由低到高。 第五，九种职业的排列是随机的，即排名不分先后。 好了，闲话打住，书归正传吧。 no1、采诗官：飞翔在民间的蜜蜂 小资等级风险指数0 代表人物面目模糊，不知姓什名谁 在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在了中原的大地之上。 这是一些辛勤而称职的蜜蜂，只不过，蜜蜂采的是花粉，而他们采的却是和花粉一样美丽动人的民歌。 我极疑心，我们的老祖先要比我们这些后来者更开朗和开放，这倒不是表现在他们有一夜情或是网上性爱什么的，而是他们大多开口就能唱出美丽的歌谣。我们今天称道不已的诗经 ，其中最精
5、彩的部分是风 ，又叫作国风的，也就是我们的祖先当年在田间地头劳动时随口唱出来的。就是这些信口唱出的民歌，它已经成为我们这个民族文化中最深刻的沉淀。 我们今天之所以还能看到它们，这和采诗官的劳动分不开。当是时，一个个有着深厚文化素养并且深怀敬业精神的采诗官，脚步矫健地行走在笔直的官道上，他们的手中摇动着一只木铎，木铎发出清清的脆响，一直穿越了官道旁的小树林和小溪流。那些在田野里唱歌劳作的父老们听到了这木铎声，他们就愉快地知道：那位头发过早花白的采诗官来了。如果他们最近有什么新歌，他们就会放下手中的农具，大声而客气地招呼采诗官。采诗官于是走近这群农夫，和他们一起坐到柳树的浓荫下，请求父老将这些新歌
6、唱出来。而他，则用一柄锋利的小刀在竹简上吃力却飞快地记录着。 这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解，采诗官在属于他的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词，我们无法看清他们的脸，那些来自春天的脸，来自乡土的脸和来自一眼深澈古井的脸，他们该有着怎样一种动人的光辉。 我不清楚这些采诗官的薪水是否丰厚，但他必须由文化人来担任。他的这种忠实的记录，显然是深受人民欢迎的。采诗官来到村庄的日子，往往
7、就是一个节日。村民们也许会备了酒，用过年时留下的半只风干的羊腿欢迎他。他甚至和许多个村庄的女子有了爱情的第一次乃至第 n 次亲密接触。 回到王城，上古的简陋王城，采诗官将在一炬豆火下整理那些似乎还散发出乡土气息的诗和歌。他不知道，他在那些沉沉的夜里刻划下的象形文字，将会成为一个古老国度的文学的源头，正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想到过，它们会带来一个声势浩大的人间的春天。 no2、侠客：一柄痛与快的双刃剑 小资等级风险指数10 代表人物荆柯聂政豫让 “十年磨一剑，霜刃不曾试。今日把试君，谁有不平事。 ”侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问尤其是逢上那些看上去像是弱势群体的人“你们遇
8、到了不平之事吗？我可以为你打抱不平，哪怕为此付出我的生命也在所不惜。 ” 韩非子是个知识分子，坚持要用法的观念来治理国家，他对这些动不动就藐视国家法律的侠客们深感头痛，在他的著作里老实不客气地批评说：侠以武犯禁。 其实，侠客们不仅犯的是一个禁字，他们那闪发出熠熠光彩的人生，往往就是那些平淡岁月里的一只只灯盏，使那些年代看上去很美，很痛，也很快。没有侠客的年代也许很平安，但绝对缺少激情，就好似一场盛大的宴会却没有美酒和佳人，令人遗憾且沮丧，捧住脸庞欲哭无泪。 侠客中名气最大的当数刺秦王的荆柯，可惜的是他的一切计划最后都在秦庭高大的廊柱之下落空了。我们很难想象，倘若他在图穷匕现的时候真的劫持了秦王
9、嬴政，历史到底该如何发展，也还真是一件说不准的事儿。 在我看来，比荆柯更优秀和更有趣的侠客是另外两个比他更优秀的是我们老聂家的远祖聂政，比他更有趣的则是豫让。 聂政本来的职业是屠夫，当侠客是业余的，属第二职业。他行侠杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名作一个好屠夫，主要业务是杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他觉得母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。在埋葬了
10、母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。 侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，一剑刺了个透心凉。这时，警卫们围了上来，聂政看看没有脱逃的可能，就举剑自杀了。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出来，将自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个：不要让人们认出他，以免连累他亲爱而苦命的姐姐。 韩国为了知道刺客是谁，出告示说凡是能认出这具尸体的，赏千金。聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政，是他，就是他。官员说，那你不怕被牵连吗？聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就
11、是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？说罢，她大叫三声天啦，在弟弟的身边气绝而死。 豫让则是个有趣的侠客。他为了替旧主人智伯报仇，三番五次地刺杀赵襄子。第一次，他趁赵襄子上厕所的时候想动手赵襄子用老仇人智伯的头盖骨做了一只杯子，可能是出于得意，不断地用这只杯子喝水，因此上厕所的频率比较高。在豫让动手之前，他却被警卫拿住了，赵襄子念豫让一片忠心，将他放了。第二次第三次还是没有成功，最后一次，豫让这个武功可能很低下的侠客知道赵襄子不会再放过他了，就向赵襄子提出，请把你的衣服脱下来，让我砍几剑吧，就当我替主人报仇了。赵襄
12、子也是个有幽默感的人，就真的脱下衣服，而豫让举起剑，向衣服连砍三剑，之后挥剑自杀。 总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢？所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。 no3、宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手 小资等级风险指数3 代表人物李延年李龟年 以前，我们在学政治课的时候，老师总是给我们讲，一个艺术家，他应该为广大人民群众服务，如果脱离了人民，他的作品压根儿就不可能有生命力。 历史的事实证明，这是谎言
13、，是政治老师这种有着热血的笨人拾人牙脍的谎言。自古至今，真正优秀的艺术家，基本都是为宫廷至少也是为士大夫阶级服务的劳动人民需要不断地用双手双腿劳动才能养活自己及一家老小，哪里还有什么闲情逸致来欣赏艺术呢？ 宫廷音乐家应该是一个古老的职业了，传说中黄帝老先生手下也有音乐家为他工作，但那是传说，不足为凭。不过，最迟在周代，宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。 宫廷音乐家最大的好处是永远有人欣赏他，作为一个艺术家，如果没有人欣赏，或者压根儿就无法理解，这种情况相当于让一个美丽女人穿上一套最新的时装，却把她独自关在一间没有镜子也没有人经过的小屋子里，她会发疯的。 劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷
14、懂，士大夫们懂。在汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年们，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明明地记载：“每为新声变曲，闻者莫不感动。 ”这对一个搞艺术的人而言，难道不是一种最高奖赏吗？ 据说，有一回，李延年为汉武帝唱了一首歌，那首歌的确写得好（我指的是词，至于曲，只有问上帝了，我们是无法知道两千多年前歌者的嗓音的）： “北方有佳人， 遗世而独立。 一顾倾人城， 再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国， 佳人难再得。 ” 汉武帝听了这支歌，感慨地说：“好呀，只是这世上到哪里去找这样的佳人呢？”一旁的平阳公主就向汉武帝推荐说，李延年的妹妹就是这样的佳人呀。 因
15、了这支歌，李延年成功地推销了自己的妹妹，使他嫁给了天下一人的汉武帝。后来李延年的妹妹不幸早逝，汉武帝哀伤不已，写了一首诗，令李延年配上乐， “令乐府诸音家弦歌之”。这首诗只有十多个字，也是难得的上品： “是邪，非邪？ 立而望之， 偏何姗姗其来迟？” 李龟年和李延年当然是有着血缘关系的，如果音乐也算的话。李龟年是唐玄宗时的大音乐家，出入宫禁，名播海内，大诗人杜甫漫游长安时，也以曾与李龟年有过一些交道而深为自豪。这情景有点像现在的诗人有时候客串了几句狗屁不通的歌词，然后被某个三流歌星唱了一番，从此也就自以为是公众人物有些相仿佛。 但天下没有不散的筵席。唐玄宗那美妙的舞衣霓裳曲还正在热播的时候，安禄
16、山的渔阳鼙鼓已经动地而来。长安陷落，唐玄宗仓惶逃往四川，大音乐家李龟年成了没有人管的菜鸟，一路狂奔，竟然流落到了江南。 这年春天，同样贫病交加的杜甫和李龟年在江南的某个小镇意外地邂逅了。这是一次令人心酸和心痛的重逢，两人在小镇的酒楼相对把盏，想起旧日在长安城的诗酒生活，想起现在的国破家亡，要找一个不醉的理由，都难哪。这次聚会，老杜有诗为证： 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 no4、太守：你们知道我的快乐吗 在古代中国的各种官职中，我觉得太守是最令我心仪的。作为高级地方官员，它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府，但总的说来，它也就相当于今天的地级市的市长，他们构成了中华帝国统治的主体骨架。 太守又是一种小资的职业，尤其是在那些升平的年代里，太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中，有如此众多的人都做过太守，你就会明白这一点
