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1、关于国家AAAA级风景区旅游经济发展之浅见关于国家 AAAA级风景区旅游经济发展之浅见*湖，又名花凉亭水库,始建于 1958年，是一座以防洪、灌溉为主，兼有发电、养殖、航运、旅游等综合利用的大（1）型水库，也是全省第二大水库。水库控制流域面积 1870平方公里，正常蓄水位 80米，总库容23.98 亿立方米。上个世纪九十年代，*县委、县政府以花凉亭水库群山环抱，山水相融，古刹遍布，规划建设*湖风景区，景区面积 257平方公里，其中，核心景区面积100多平方公里。 多年来，全县上下在深入挖掘*县深厚的文化底蕴基础上，打“禅宗文化牌”和“朴老牌”，把*湖优美的自然风光和丰富的人文景观结合在一起，积
2、极实施旅游兴县战略，景区知名度不断扩大，景区建设和旅游产业得到了长足的发展。*湖由一个深锁山中无人知的人工湖，一跃而成为国家4a级风景名胜区。为进一步做大、做强*湖旅游产业，推进县域经济的发展，我就打好“禅宗文化”牌、弘扬人间佛教思想，发展*湖旅游经济，谈几点浅见。 一、 “禅宗文化”是*湖旅游经济发展的灵魂 文化是旅游的灵魂，是旅游产业开发的品位所在。旅游是文化的载体，只有突出景区独有的文化资源，才能得到游客的青睐，才能推进旅游经济持续发展。我县建县已有 1500多年的历史，在历史长河的积淀中，地方文化底蕴深厚，佛教禅宗文化更是源远流长。晋代天竺高僧佛图澄率弟子来县境建佛图寺，佛教文化从此传
3、入我县。经南北朝、唐宋、明清至当代，*县这块“人间净土”为我国乃至世界禅宗文化的发展作出了重要贡献。 1、*是中国禅宗文化的发祥地 北周武帝保定元年（561年），为避灭佛之祸，年逾古稀的禅宗二祖慧可（487-593）被迫离开中原，锡杖芒鞋，辗转南移，来到当时隶属于南朝的*县薛义河狮子山，筚路蓝缕，开辟道场，静候时局变化。 开皇十二年（592 年），二祖慧可在司空山（原属*县，1936 年划归岳西县）传法于三祖僧璨后“往管城匡救寺说法”（佛祖统记卷29）。因此，二祖慧可在*驻锡长达三十一年之久。在狮子山期间，慧可在达摩印度禅基础上，吸取中华儒、道文化和*优秀地方文化精华，开创了具有中华特色的禅宗
4、文化，并传法于僧璨。僧璨隐居于舒州皖公山（今天柱山），“往来于*县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者”（历代佛祖通载），僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能，终使禅宗大弘于天下。 慧可大师圆寂后，被隋文帝赐正宗普觉大师，被唐德宗赐谥大祖禅师。两朝帝王充分肯定了慧可对创建中国禅宗文化所做出的贡献。原中国佛教协会会长朴老说过，“没有慧可，就没有中国禅宗，这不仅影响整个中华文化，而且逐渐影响着世界文化。”因此，*作为中国禅宗文化的发祥地、狮子山作为中国禅宗第一道场，其影响必将日益巨大。 2临济宗在*自成体系 六祖慧能后，中国禅宗开始走上了多头发展的道路。安史之乱后，虽然唐朝国力由盛转弱，禅宗却名
5、家辈出，山头林立。先后产生了临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗、法眼宗，临济宗在宋代又分成黄龙派和杨岐派。禅宗文化呈现出一片繁荣景象。临济宗开宗于唐代末期，由临济义玄禅师（787-876）创建于河北临济院。北宋至和元年（1054），年仅30岁的临济宗八代传人、杨岐派二代传人白云守端禅师（1024-1072），应时舒州太守邀请，只身一人来到*，在白云山海会寺开设禅宗道场达 17年之久，嗣法弟子有五祖法演、智本，永起等禅师，还有著名词人郭正祥等十二人。其中以法演的门庭最盛，对杨岐派的发展贡献最大。五祖法演（1024-1104）先后住持过*县四面寺、潜山县太平寺和*县海会寺，晚年才离开海会寺住持湖北黄梅
6、五祖寺。以在海会寺生活的时间最长。五祖法演在海会寺期间，“每日起来，拄却临济棒，吹云门曲，应赵州柏，担沩山牛，耕白云田，七八年来，渐成家活” （五灯会元卷十九），融合禅宗各派特点加以阐扬，使杨岐派宗风更加机锋、峻烈，宗旨更加接近普通大众。门下弟子众多，龙象辈出，最杰出的弟子有“佛鉴慧勤（1059-1117）、佛眼清远（1067-1120）、佛果克勤（1063-1135）”等佛门三杰。 清远学成后，一直住持*县龙门寺，晚年曾入住和州褒禅寺、南京蒋山寺接引大众，清远道行高深，门下弟子达21人。慧勤离开海会寺后，住持潜山太平寺。而克勤离开海会寺后，一生辗转江南弘法，先后住持成都昭觉寺、湖南碧岩寺。南
7、京蒋山寺、江西云居寺等名山大寺，所著碧岩录一书，被世人称为禅门第一书，其弟子在传灯录中收入三十一人，未收入的不计其数。且他门下龙象辈出，使杨岐一派成为我国禅宗的主流。十二世纪末，有日本高僧从杨岐派六世传人元职（1136-1209）受杨岐禅法，回国后在泉涌寺弘传；南 1 2 下一页关于国家AAAA级风景区旅游经济发展之浅见第2 页宋末年，我国禅师渡日本的众多，多传杨岐禅法。到如今，杨岐宗已成为日本的一个重要禅宗宗派。 禅宗五宗七派中，除法眼宗，其余各宗各派都在*留下了发展的轨迹。曹洞宗六代传人义青投子自庐山参学回来“熙宁六年还龙舒。道俗请住白云山海会寺”（历代佛祖通载卷 19），在*县海会寺驻锡
8、期间，将临济宗杨岐派的宗风、中国儒、道文化和皖江优秀的地方文化溶入曹洞宗中，丰富了曹洞宗“君臣偏正”宗旨，使曹洞宗更具禅家的宗风、儒家的风格，从而经过“百年孤独”的曹洞宗在*焕发出勃勃生机。 3、*哺育了一代佛门领袖赵朴初 *县自古文风昌盛，民风淳朴，人才辈出。从元至清，*县就有三人高中状元。当代，*县又哺育了一代佛门领袖赵朴初先生。 朴老生前曾长期担任全国政协副主席、中国佛教协会会长，毕生从事佛教领导工作。1983年 12月，朴老在纪念中国佛教协会成立30周年大会上提出把“人间佛教”思想做为新时期我国佛教发展的指导方针，朴老说：历代佛祖通载卷19），在*县海会寺驻锡期间，将临济宗杨岐派的宗风
9、、中国儒、道文化和皖江优秀的地方文化溶入曹洞宗中，丰富了曹洞宗“君臣偏正”宗旨，使曹洞宗更具禅家的宗风、儒家的风格，从而经过“百年孤独”的曹洞宗在*焕发出勃勃生机。 3、*哺育了一代佛门领袖赵朴初 *县自古文风昌盛，民风淳朴，人才辈出。从元至清，*县就有三人高中状元。当代，*县又哺育了一代佛门领袖赵朴初先生。 朴老生前曾长期担任全国政协副主席、中国佛教协会会长，毕生从事佛教领导工作。1983 年12月，朴老在纪念中国佛教协会成立 30周年大会上提出把“人间佛教”思想做为新时期我国佛教发展的指导方针，朴老说）。 *是中国禅宗文化的发祥地，是临济宗和曹洞宗的发展壮大之地。天下禅宗都与*渊源很深。日
10、光如梭，沧海桑田，*湖畔的二祖禅堂尚保存有禅床、仰天锅、葫芦洞、不涸泉等二祖参禅弘法的圣迹；海会寺有 1500多年树龄的古罗汉松，近几年出土了大量唐、宋时期文物；佛图寺有天生塔、禅门等胜景；西风禅寺有五祖弘忍参禅的五祖洞，龙门寺有清远禅师建设的古灵光台遗址等丰富的人文景观。虽然在时间空间上，大师们与我们愈行愈远，但面对这些丰富的人文景观，大师的形象仍栩栩如生。如果我们能够加大宣传力度，把禅宗信徒、禅家专家、学者作为游客市场主体来开拓，吸引他们来*湖寻根问祖，拜谒祖庭，开展禅学研究和禅学交流，*湖潜在的游客市场十分巨大。3、朴老在海内外享有崇高声望 朴老是著名的社会活动家，伟大的爱国主义者，是中
11、国共产党的亲密朋友。在70多年的佛教工作漫长岁月中，他与中国共产党风雨同舟，亲密合作，为中国人民解放事业和社会主义建设事业，为造福祉于社会、振兴中华，做出了不可替代的卓越贡献。 朴老始终热爱中国共产党，一以贯之地拥护中国共产党的领导。他同毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等中共中央三代领导人有着亲密的友谊。他长期担任全国政协的领导职务，积极建言献策，为建设有中国特色的社会主义事业，付出了心血和汗水，做出了重要贡献。 朴老是中国民主促进会的创始人之一。历任民进上海分会副主任，民进上海市委主委，民进中央委员、常委、副主席，民进中央参议委员会主任，是中国民主促进会德高望重的卓越领导人。 朴老是杰出的爱国
12、宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。作为新中国一代宗教界领袖，他把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，捍卫国家领土和主权的完整，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。他恪尽职守，殚精竭虑，为宗教与社会主义社会相适应的理论与实践做出了杰出的贡献。 朴老一生致力于中外友好交流活动。通过“观音赴日”、“鉴真回国”再到“中、日、韩三国佛教黄金纽带”，把日本、韩国等地区佛教徒紧密的联系在一起。朴老充分发挥了宗教在国际交往中具有联系广泛的积极作用，向世
13、界人民广泛宣传了中国政府的宗教政策，加深了中国人民与世界人民的友谊，为维护亚洲和世界和平做出了贡献。朴老始终关心祖国的和平统一大业，积极开展同台湾、香港、澳门和海外华侨佛教界的友好交流与联系，同破坏祖国和平统一事业的言论和行动进行坚决斗争。在他生命垂危时，还念及台湾的老友故旧，心系祖国统一。 朴老是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。我国许多名山古刹，都留下朴老的墨迹。朴老豁达大度，识大体，顾大局，严于律己，宽以待人，生活简朴，清正廉洁，在海内外享有崇高威望和广泛赞誉。 朴老灵骨已于2017年 10月回乡树葬，赵朴初文化公园已初具规模，已成为我国纪念朴老、缅怀朴老、研究朴老的一个重要基地。打
14、好朴老牌，弘扬人间佛教思想，一定能吸引海内外各界人士到*湖来朝圣拜佛。 三、打好两张牌，必须切实做好五件事 1、建设好二祖道场等声名远播的寺院 打好禅宗文化牌和朴老牌的重要载体是寺院。*县现有 46座佛教寺院，其中，二祖禅堂是二祖慧可的道场，是中国禅宗第一道场； 海会寺是白云守端祖师的道场，是我国临济宗和曹洞宗发展壮大之地；龙门寺是清远祖师的道场，明太祖之师曾驻锡此寺；佛图寺是我县年代最为久远的寺庙；西风禅寺是唐代古刹，是*湖的门户。这五座寺院声名远播，人文景观丰富，自然风光优美。因此，我县应把这五个寺作为建设重点，作为发展*湖旅游经济的重要载体。受体制等因素的影响，这些寺院目前还存在不少问题
15、。一是交通设施差，影响游客快速进入寺院；二是“一山多主”现象严重，二祖禅堂、龙门寺、佛图寺所在地山场使用权分属不同农户所有，寺院发展空间小，文物保护、生态保护、森林防火等工作存在许多隐患；三是旅游设施差，旅游资源不能充分地发挥，影响游客逗留时间；四是寺院僧尼素质不高，不足以提高*湖的佛教文化形象。因此，我们应按照宗教事务管理条例和*湖旅游发展规划要求，扎实做好四个方面的工作，把这五个寺院建成*湖五个重要的景点。 加强交通设施建设。积极争取项目，尽快开工建设狮子山二祖大桥。将“村村通水泥路”项目全面延伸到重点寺院，切实解决二祖禅堂、龙门寺、佛图寺等寺院交通问题。 切实改变“一山多主”现象。结合林
16、权制度改革，将狮子山核心景区、佛图寺核心景区以及龙门寺古灵光台遗址范围内山林所有权通过划拨、征用等方式，划归寺院管理。分散在寺院四周的文物，在县文物部门的指导下，收归寺院保护和管理。各级政府和相关部门应协助海会寺完成玉带河范围内土地征用工作，搬迁海会寺天王殿，扩大古罗汉松生长空间和海会寺发展空间。 完善旅游设施建设。按照“充分展示人文景观，自然风光，确保游客安全及不走回头路”的原则，县建设、交通、旅游部门应主动指导、帮助寺院规划及建设。规划及建设狮子山二祖禅床-仰天锅-对弈石-藏经洞游客通道，并与现有上下两殿通道形成环线；在狮子山规划及建设禅宗文化游览区，把自然风光、人文景观结合在一起，扩大狮子山的影响。建设海会寺祖师塔-白云山-响水崖-玉带河环状游客通道；建设佛图寺登山通道，把佛图寺天生塔、禅门等主要景点连成一线。对西风禅寺游客通道进行修复加固，确保游客安全。修复在佛教界有影响
