兰亭第一课时

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1、温馨提示释放你的激情!(准备好课本、导学案、典题本、多色笔)带 着 你 100%的 热情!惜时高效全力以赴天天 下下 第第 一一 行行 书书“ 飘如浮云,矫若惊龙 ”唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬,没入昭陵,现传世诸本均为摹本。父子碑 相传王羲之当年在会稽相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致做官,一天正当他兴致勃勃在书写勃勃在书写 “ 鹅池鹅池 ” 两两字时,刚写完字时,刚写完 “ 鹅鹅 ” 字字,皇帝圣旨送到,他只,皇帝圣旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他好搁笔去跪接圣旨,他儿子儿子 王献王献 之之 顺手提笔顺手提笔一挥,续写了一个一挥,续写了一个 “ 池池” 字。这两字。这两 字字 “ 鹅

2、鹅 ”瘦瘦 “ 池池 ” 肥,这块碑成肥,这块碑成为书法史上著名的为书法史上著名的 “ 父父子碑子碑 ” 。王羲之(第一课时)学 习 目 标1、搜集资料,知道作者及 “序 ”的相关知识; 积累文本中相关的文言知识 ,准确翻译句子。2、反复阅读文本,疏通文意,结合语境, 准确翻译句子。3、 感受王羲之对人生的眷恋和热爱之情。导 学 案 反 馈班级 存在问题完成情况优秀小组一、预习时对课本内容不熟悉。二、个别同学的书写待提高。三、文言现象未能牢固掌握。优秀个人勤于思考个人认真细致个人你 付出一份,会有十份回报。自 主 学 习展 我 风 采生词注音癸 丑( )会稽 山( ) 修 禊 事( ) 激 湍

3、 ( )流 觞 ( ) 骋 怀( )放浪形 骸 ( )趣 舍万殊 ( )一 契 ( )嗟悼 ( ) 彭 殇 ( )ukui jxtun shnchn hiqqji do shn 课文研读永和九年,岁在 癸 丑, 暮春 之初, 会 于 会稽 山阴之 兰亭 , 修禊 事也。群 贤毕 至, 少长咸 集。第 1自然段u介词结构 “ 于会稽山阴之兰亭 ” 后置春季的末一个月一种祭礼 都县名举行的 都形作名,贤能的人,贤才永和九年,这年是癸丑年,三月初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭集会,为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的都聚集在一起。形作名,少者、长者 课文

4、研读此地有崇山峻岭,茂林 修 竹,又有清流激湍,映 带 左右, 引 以 为 流觞 曲水, 列 坐其 次 。虽无 丝竹管弦 之 盛,一 觞 一 咏 ,亦足以畅叙幽情。 第 1自然段 高 名作动围绕酒杯 排列 旁边 弦乐器和管乐器 ,此处指音乐形作名,热闹的场面名作动,饮酒省略动词宾语这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕,把水引到(亭中)环形水渠里来,让酒杯漂流水上(供人们取饮),人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况,一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。作诗使 流动;使 漂浮 是 日也,天朗气清, 惠风 和畅。仰观宇宙 之

5、 大,俯察 品类 之盛, 所以游 目 骋 怀,足以 极 视听之娱, 信 可 乐也。 第 2自然段之:定语后置的标志和风用来使 游览 使 舒展使 驰骋 使 开畅形作动,穷尽实在自然万物值得这这一天,天气晴朗空气清新,和风吹来心情舒畅。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,(这样)来纵展眼力,开阔胸怀,尽视和听的乐趣,实在快乐啊!第一部分 第一段:叙述活动(集会)的情形第二段:写入会者的主观感受天气情况 俯仰所见 集会之 “ 乐 ”时间:永和九年 暮春之初地点:会稽山阴之兰亭目的(缘由):修禊事也人物:群贤毕至,少长咸集 风景:崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 活动:列坐其次 一觞一咏 畅叙

6、幽情第一部分表达了作者什么样的感情?试用原文中的一个字概括 。 夫 人 之 相 与 , 俯仰 一世。 或 取 诸 怀抱, 悟 言一室 之内 ;或 因 寄所托,放浪形骸之外。第 3自然段助词,引起下文取消句子独立性两个动作表示时间短暂 之于 通 “ 晤 ” ,会面有的人 /有时人 与人相交往,很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣,(与朋友)在一室之内面对面交谈;有的人通过自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束放纵地生活。交往通过省略 “ 于 ”省略 “ 于 ”虽 趣 舍万 殊 ,静躁不同,当其欣 于 所遇, 暂 得于己,快 然 自 足 ,不知老之将至; 及 其所 之 既倦,情随事迁,感慨

7、系 之矣。第 3自然段通 “ 取 ”不一样 一时高兴的样子 满足对 事情得到等到附着、随着虽然人们的取舍千差万别,性情也有沉静躁动的差异,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时很自得,快乐而满足,竟不觉得衰老将要到来;等到他们对于自己喜爱的事物感到厌倦,心情随着事物的变化而变化,感慨也就随着产生了。向 之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不 以之 兴怀,况 修短随 化 ,终 期 于尽!古人云: “ 死生亦 大 矣 ” ,岂不痛哉! 第 3自然段到、及过去因指 “ 向之 ” 句自然过 去感到欢欣的事,转眼之间,已成为往事,还不能不因此而引起心中的感慨;何况人的寿命长短听凭造化,终归于尽。古人说:

8、“ 死和生是一件大事啊。 ” 怎能不悲痛呢?形作名,大事这种这种 痛痛 是痛什么?是痛什么?这是痛惜之情,是对这是痛惜之情,是对 “ 人生短暂,人生短暂,世事无常世事无常 ”“”“ 人生苦短,命运难测人生苦短,命运难测 ” 的的痛惜。痛惜。岂不痛哉 !第三自然段所议论的问题是什么?死生亦大矣 。第 4自然段每览昔人兴感之 由 ,若合一 契 ,未尝不 临 文嗟悼 ,不 能 喻 之于怀。 固 知 一 死生为虚诞, 齐 彭 殇 为 妄作 。符契。两半,可合在一起 面对悲伤明白 本来一、齐,作动词。把 看做一样(相等)齐:形的意动, 认为 是 等同的未成年而死去的人无根据每当我看到古人(对死生)发生感

9、慨的原因,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。(我)本来知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。原因第 4自然段后 之 视今,亦 犹 今之视昔。悲夫!故 列 叙时人,录其所述, 虽 世殊事异,所以兴怀,其 致 一也。后之览者,亦将 有感 于 斯文 。情趣一个个尽管这次(集会)的诗文后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊! 因此我一一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作,尽管时代不同情况不同,但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。数作动,是一样的的原因如同,好像取独他们

10、的 第二部分( 3、 4自然段):抒情、议论,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。 作者写作本文的原因、目的是什么?作者读古人文章时 “ 临文嗟悼 ” ,希望后世读者读这次集会的诗文时,亦有感于生死这件事。后人应明白 “ 死生亦大矣 ” ,不要崇尚虚无空谈的 “ 一死生 ” 、 “ 齐彭殇 ” ,而要有所作为。 1、知识积累( 1)王羲之: 东晋书法家、文学家,字逸少。 官至右军参军,世称 王右军 。被后世誉为 “ 书圣 ” , 他写的楷书被称为 “ 书之圣 ”,他的行草书被尊为 “草之圣 ”,他写的行草 兰亭集序被后世书法家誉为 “ 行书第一 ” 。晋书说他的书法为古今之

11、冠,论者称其笔势,以为 “ 飘若浮云,矫若惊龙 ”。( 2)序:属于实用文体的一种,是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙,可以议论,可以说明。这种 “ 序 ” 也叫 “ 书序 ”。 后来又有了 宴集序,赠序等 。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的兰亭集序。又有虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,就是赠序,如韩愈的送李愿归盘谷序。( 3) 兰亭之会: 晋穆帝永和九年三月三日(上巳节),“ 初渡浙,便有终焉之志 ” 的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会,参加的名士,有 “ 东山再起 ” 的司徒谢安、 “ 掷地作金石声 ”

12、的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及其诗作一一记录集结成集,是为兰亭集,并为此集作序一篇,这就是兰亭集序。 ( 4) 社会背景 : 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反 “ 清虚寡欲,尤善玄言 ” 的风气和追求骈体的形式主义

13、之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文兰亭集序,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。 岁 在癸丑茂林 修 竹引以为流 觞 曲水列坐 其次 足以畅叙 幽情足以 极 视听之娱信 可乐也夫人之相 与 ,俯仰一世 年高酒杯旁边幽深内藏的情感穷尽实在结交、交往2、解释下列句子中加点字的含义。或 取诸 怀抱:虽 趣 舍万殊: 及其所 之 既倦 :终 期 于尽:死生亦 大 矣:未尝不 临 文嗟悼: 喻 之于怀:齐 彭殇为妄作:所以兴怀,其 致 一也 从 中 趋向,取向 往、到至、及 大事面对明白把 看做相等 思想情趣 要求: 1、先 对学 , 对照答案 。 2、后组长征集 对

14、学不能解决的问题, 带领组员讨 论难点问题。 3、组长负责记录好没解决的问题,准备质疑 .( 合作探究 )能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣 。 高效展示,精彩点评展示内容 展示小组 点评小组探究 1探究 2: 探究 2 展示要求 : 认真 +规范 +清晰点评要求 : 要深入文本,有理有据,有针对性 .合作探究准确翻译文言句子,注意落实关键词的含义。( 1) 仰观宇宙之大,俯察品类之盛。之:定语后置的标志,翻译时将定语提前 。抬头看浩大的宇宙,低头看地上繁多的万物。( 2) 或取诸怀抱,悟言一室之内 。省略 介词 “ 于 ” ,状语后置; 诸 ,兼词 (之 于 ) ,“ 悟 ”

15、 通 “ 晤 ” ,会面。有的人喜欢讲自己的抱负志趣,(与朋友)在一室之内面对面交谈( 3) 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。趣: 通 “ 取 ” ,壮 语后置的标志,翻译时将 壮语提前 。v尽管人们的取舍千差万别,性情也有沉静躁动的差异,但当他们对接触的事物感到高兴,心里感到暂时的得意,快乐而自足,竟不觉得人生的暮年已即将到来。( 4) 固 知 一 死生为虚诞, 齐 彭殇为妄作。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。( 5)虽世殊事异, 所以 兴怀,其致一也。所以,古今异义。 纵使时代变了,世事不同了,但兴叹抒怀的原因,是人们的思想情趣是一样的。固,本来

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