北京天坛的建筑格局

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1、北京天坛的建筑格局 李志启驰 名 中 外 的 北 京 天 坛 ，位 于 现 在 东城区（原为崇文区，2010年区划改制并入东城区）的永定门内大街东侧，始建于明永乐十八年（1420年），用工十四年与紫禁城同期建成，初名为天地坛。嘉靖 九 年（1 5 3 0 年）因 立 四 郊 分 祀 制 度，在城北地安门外另建祭祀地神的方泽坛 。嘉 靖 十三 年（1 5 3 4 年）天 地 坛 改 成专为祭祀上天和祈求丰收的天坛，祭祀地神的方泽坛更名为地坛。清乾隆、光绪帝对天坛进行了重修和改建，逐步形成现在的天坛建筑格局。这里是明 清 两 朝 历 代 皇 帝 祭 天 、祈 谷（ 祈 祷 丰年）和祈雨之地，每年冬

2、至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），皇帝要来这里举 行 祭 天 、祈 谷 和 祈 雨 仪 式 ，以 求 风 调雨 顺 ，五 谷 丰 登 ，国 泰 民 安。北京天坛于今已有591年的历史，历经沧桑，尤其是清末至国民党统治时期，曾遭雷火灾害和外国列强以及国内反 动 派 的 掠 夺 与 破 坏 。1 9 0 0 年 八 国 联军曾在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘坛 上 设 炮 台，文 物 、祭 器 被 大 量 洗 劫 ，建筑、树木多有遇毁。解放后至2008年北 京 奥 运 会，政 府 投 入 大 量 资 金 ，多 次进行保护修葺和绿化，面貌焕然一新，成为北京著名的旅游胜地和北京市民休 闲 娱 乐 的

3、重 要 场 所。有 些 大 的 文 化 活动 也常 在 这 里 举 行，2 0 0 8 年 8月2 8日，北京残奥会圣火采集暨火炬接力仪式曾在这里的祈年殿南广场启动。北京天坛1961年被国家列入重点文物保护单位；1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”；2007年经国家旅游局批准为国家5A级旅游景 区；2 0 0 9 年入 选中国 世 界 纪 录 协 会中国现存最大的祭天建筑。北京天坛占地面积是紫禁城（故宫）的 3 .7 倍，达 2 7 3 万 平 方 米 ，有 内 坛 、外坛两重垣墙，主要建筑有祈谷坛并祈 年 殿 、圆 丘（ 亦 称 圜 丘、祭 天 台）坛 、皇 穹 宇 、斋 宫

4、等 ，规 模 宏 伟 ，富 丽 堂皇 。其 严 谨 的 规 划 布 局 ，奇 特 的 建 筑 结构，瑰丽的建筑装饰，充分展示了中国传 统 文 化 特 有 的 寓 意 和 表 现 手 法，其中祈年殿已被用作北京城市的名片标识。北京天坛不仅是中国古建筑中的明 珠 ，也 是 世 界 建 筑 史 上 的 瑰 宝 。北京天坛的建造起源史 料 记 载 ，中 国 古 代 祭 祀 天 地 的活动，可追溯到公元前2000年奴隶制社会 的 夏 朝 。中 国 古 代 帝 王 自 称“ 天 子 ”，对天地非常崇敬，把祭祀作为一项非常重要的政治活动，而用来祭祀的建筑在帝王都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、

5、财力，以最高的技术水平、最完美的艺术手法建造。最早设坛祭天之所乃是王屋天坛，王屋天坛位于今河南省西北部济源市的王屋山。王屋山是中国古代九大名山之一，道 教 十 大 洞 天 之 首，其 主 峰 天 坛山（ 亦 称 琼 林 台）海 拔 1 7 1 5 米 ，一 峰 突起 ，群 峰 伏 拜 ，系 有 王 者 之 风 ，世 称“ 太行 之 脊 ” 、“ 擎 天 地 柱 ” 。 史 书 云 ：“ 黄 帝（中华 民 族 祖 先 轩 辕 黄 帝）于 此告 天，遂感九天玄女西王母降授九鼎神丹经 、 阴 符 策 ， 遂 乃 克 伏 蚩 尤 之 党 ，自此天坛之始也”。黄帝三次到此祭天，致使国家强盛，风调雨顺。于

6、是，自黄 帝 始 ，历 代 皇 帝 多 来 此 祭 天 。王屋山天坛峰峰顶面积大约四亩，唐时建有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄 帝 更 衣 亭，有 御 爱 松 等，后 历 代修 葺 、增 建 ，元 初 改 为“ 总 仙 宫 ”，意 为天界诸路神仙汇聚之所。至今，山顶黄帝祭天遗址上建的轩辕祠、十方院、华盖峰尚存。西安作为几代帝王古都也先于北京1000多年建造了天坛，西安天坛位于今西安市南郊雁塔区陕西师范大学以 南，是 皇 帝 进 行 祭 天 活 动 的 最 早 的礼仪建筑，初建于隋而废弃于唐末。西安天坛古称圜丘，又名圆丘，后 称 天 坛 。其 遗 址 ，于 1 9 5 7 年 8 月 3 1 日被陕

7、西省公布列入第二批文物保护单位。1999年3月，社科院考古研究所主持 发 掘 ，揭 露 出 残 存 的 台 壁 ，摸 清 了唐代圜丘的基本形制。其为四层圆 坛，总 高 约 8 米 ，其 底 层 面 直 径 约 5 4米 ，第 二 层 面 直 径 约 4 0 米 ，第 三 层 面 直径约29米，第四层面直径约20米，各层高1.5至2.3米不等每层圆坛都设有十二陛（上台的阶道）呈十二辰均匀地分布在圆坛四周，分别朝12个方向辐射，大 约 体 现 了 帝 王 心 目中 的 天 上 十二辰。十二陛即子陛、丑陛、寅陛、卯陛、辰陛、巳陛、午陛、未陛、申陛、酉陛、戍陛、亥陛。其中子、午、卯、酉陛又称北、南、东

8、、西陛，午陛乃皇帝登坛阶道 ，宽 于 其 他 十 一 陛 。隋 朝 两 个 皇 帝 和唐代21位皇帝除顺宗、哀宗外的19位皇 帝，均 在 此 举 行 过 祭 天 礼 仪 。到 了 明 朝 鼎 盛 时 期 ，明 成 祖 朱 棣碍 于 祭 天 路 远 ，交 通 不 便 ，就 在 王 屋 天坛与地球同一轴线上的老北京城东南建起了天坛。此后，历朝历代皇帝便在北京天坛行礼祭天。北京天坛的建筑格局北京天坛有内外两重垣墙，形似“回”字，隔为内外坛。其内外垣墙南侧转角皆为直角方形，北侧转角皆为圆弧形，寓意“天圆地方”，俗称天地墙。外垣墙周长6553米，南北墙距1657米，东西墙距1703米。外垣墙原本只在西墙

9、开有祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新开了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。内垣强周长4152米，墙高3.53米。内垣墙辟有六门：即祈 谷 坛 的 东 、北 、西 三 座 天 门 和 圜 丘 坛南 面 的 泰 元 、昭 亨、广 利 门 。内 外 垣 墙原为土墙，清乾隆十二年（1747年），改土墙为城砖包砌，从而更加厚重壮观。天 坛 的 主 要 建 筑 都 集 中 在 内 坛 ，全 部宫殿、坛基朝南都呈圆形，以圆象征于天。其建筑布局和结构风格独特，南有 祈年殿并祈谷坛。72中国工程咨询2011年第3期 总第126期城市风铃CHENGSHI FENGLING圜丘坛和皇穹宇，北有祈谷坛

10、和皇乾殿等建筑，两部分建筑之间靠南侧有墙相隔，有三间方形大门相通。两部分建筑由一座 “丹陛桥”（砖砌甬道，亦称神道 、海 墁 大 道 ）相 连 。构 成了 南 北 轴 线 ，是天坛最主要的建筑群。祈谷坛： 祈 谷 坛 在 内 坛 的 北 部 ，是皇 帝 举 行 孟 春 祈 谷 大 典 的 场 所，主 要 建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门 、神 厨 、宰 牲 亭 、长 廊 等 。祈 谷 坛 的 祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层汉白玉石台，上层直径68.2米，中层直径79.6米，下层直径90.8米，下层高1.91米，三层总高5.56米。三层坛各出八阶，其

11、中南北两面各出三阶，东西两面各出一阶，各阶皆有九级。三层坛面周围均有汉 白 玉 护 栏 ，各 层 栏 板 数 均 为 1 0 8 块，共324块。护栏以下是须弥座式坛座。祈年殿： 祈年殿建在祈谷坛上层坛面正中，南向，前为祈年门，早建于明永乐十八年（1420年），初名大祀殿 。嘉 靖 二十 四 年（1 5 4 5 年）改 建 改 称为大亨殿。当时的三层檐为三色瓦，从上 至 下 依 次 为 蓝、黄、绿 ，分 别 代 表 昊天 、皇 帝 和 庶 民 。清 乾 隆 十 七 年（17 5 2年）再次整修，将三层檐瓦都改为蓝色 。光 绪 十 五 年 八 月 二 十 四 日（ 1 8 8 9 年9月1 8

12、日）焚 毁 于 雷 火，次 年 开 始 重 建 ，于光绪二十二年（1896年）完工，用工6年。现在的祈年殿是1970年10月至1971年9月按雷火焚毁前重新修建的，殿为蓝琉璃瓦圆攒尖顶的三重檐圆形大殿，高38米，直径32.72米，上层檐下悬挂“祈年殿”飞龙华带匾，三层蓝色屋檐逐层向上收缩，殿顶莲花座上，安放着巨大的鎏金宝顶。祈年殿内部结构无大梁和长檩，檐顶以柱和枋捔承重。共有28根楠木大 柱 ，柱 子 环 转 排 列 。中 间 4 根 龙 井 柱高19.2米，直径1.2米，代表一年四季，支撑上层屋檐；中间12根金柱代表12个月，支撑着第二层屋檐；外围12根檐柱代表12时辰，支撑着第三层屋檐；三

13、层屋檐相应设置三层天花，中间设置龙凤 藻 井；殿 内 梁 枋 施 龙 凤 和 玺 彩 画。殿内北侧圆形石台上的雕龙宝座和东西两侧石台上的宝座，其后都有木质浮雕屏风，宝座上分别安放上帝神主和皇帝祖先神主。皇乾殿： 在祈年殿北面是一座庑殿式五开间的皇乾殿。皇乾殿亦建于明永乐十八年（1420年），初名天库，原为六开间黄琉璃瓦顶的殿堂。嘉靖二十四年（1545年）重建，改为五开间，命名为皇乾殿。清乾隆时又将黄瓦换为蓝瓦，建立在汉白玉石栏围护台基之上。皇乾殿是祈谷坛奉祀神位的供养所，殿内正面 方形 石台上 的 神 龛 内 放“皇 天 上帝”牌位，两侧的八个小型石台，原安设清爱新觉罗氏的八代祖先神主的神龛，

14、辛亥 革 命 后 ，于 民 国 元 年（ 1 9 2 1 年 ）将 八 个祖先神主迁入太庙。在祈年殿前两侧是各有九间的东西配殿，均面阔44米、进深8.5米，建于高1.5米的砖石台阶上，是存放配祀神牌位的地方。明代时为双重配殿，即配殿后面还有配殿。因为当时祭天，连日、月、星、辰、山、川、河、湖、风 、雨、雷、云等神都要设牌配祀，所以收藏神牌的地方做得很大。清乾隆十五年（1750年）将重殿拆除，不再设配祀神牌，只将他的五个祖先牌位放在祈年殿配祀。圜丘坛： 圜丘坛在内坛的南侧，是皇帝举行祭天大礼的地方。圜丘坛亦称祭天台、圆丘坛，建于明嘉靖九年（1530年），是用蓝色琉璃砖间或汉白玉材料建造。清乾隆十

15、四年（1749年）天坛扩建时，将坛面换成石质润泽、细腻、硬而耐久的艾叶青石。圜丘坛圆形，寓意象天。坛周长534米，坛高5.2米，分上中下三层，每层四面出阶各九级。上层坛面中央是一块圆形中心石，称太阳石或天心石。中心石外铺扇面状 弧 形 石 块 9 圈 ，内 圈 9 块 ，每 向 外 一 圈数 量 递 增 9 块 ，第 9 圈 为 8 1 块 。二 、三 层坛 面 也 以 此 排 列 ，每 层 四 周 的 栏 板 望柱数目和台阶也是九或九的倍数，上层栏版72块，中层108块，下层180块，合 为 3 6 0 周 天 度 数 。三 层 坛 面 直径 总和 围 4 5 丈，除了是 九 的 倍 数 外

16、，还 暗 含“九五之尊”的寓意。数字采用九或九的倍数，源于古代以奇数为阳数，九乃阳数极值，表示天体和皇帝至高至尊 ，故 被 皇 家 建 筑 多 处 运 用 。圜丘坛外围有两重 墙，内 圆形，外 方 形 ，同 是 寓 意 天 圆 地 方。墙四面各有四柱三门白石棂星门一座。北门为成贞门，亦称北天门；东门为泰元门，亦称东天门；西门为广利门，亦称西天门；南面正门为昭享门，亦称南天门。将各门名第二个字顺序 排 列 ，则 为 元 、享 、利 、贞 。“ 元 ”代表始生万物；“享”代表万物生长繁茂享通；“利”代表天地阴阳相合，使万物生长各得其宜；“贞”代表天地阴阳相 合 不 偏 ，使 万 物 能 够 正 固 持 久 。圜 丘 坛 以 东 配 建 有 神 厨 、神 库 、三库、宰牲亭等，用以收藏祭器、乐器和备制祭品。圜丘坛东南、西南方还分别有一座燔柴炉和望灯台、12个燎炉，用以祭祀仪式烧祭牛犊、照明、烧祭贡品。其中燔柴炉坐南朝北，圆筒形，绿琉璃瓦砖砌 成 ，其 东 西 南 三 面 各 出台 阶 九 级 。皇穹宇： 皇穹宇在圜丘坛的北面，是放置圜丘神牌的地方，建于明嘉靖九 年（