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1、宫本武藏（1583-1645）二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏这个名字更为人们所熟知。天正十二年（1584 年），宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始，直到二十八岁，这期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，将小次郎斩于剑下（据说用的还只是自制的木刀），一战成名。在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605 年）写成剑术书兵道镜。但他对自己的剑术始终不
2、满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术。这就是著名的“ 二天一流” 。武藏五十七岁时，即宽永十七年（1640 年），得熊本藩（今熊本县）藩主细川越中守忠利邀请，在当地正式教导剑术。在以后的岁月里，武藏写成了五方之太刀道序、兵法三十五固条以及五轮书，合称为“兵法二天一流三兵书 ”。正保二年（1645 年），宫本武藏去世，终年六十二岁。二天一流中所谓“二天” 就是指“ 二天曬日”（“曬”同“晒”， 五方之太刀道序）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而
3、使所有事物发展统一，产生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不但是剑术，甚至是“世界之理”（武藏书状），因此命名为“兵法二天一流”。佐佐木小次郎（？-1612）战国末期剑士，随钟卷自斋学习富田一刀流，并在此基础上加入自己的理解，创立了严流。小次郎的绝技是被称为“燕返”的奥义。庆长十七年（1612 年），小次郎在严流岛与当时 29岁的宫本武藏决斗，由于年龄关系，以身殉剑。千叶周作成政（1794-1855）北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政。周作出生于陆前栗原郡花山村，是三兄弟
4、中的次男。其祖父千叶吉之丞常成原为磐城国相马藩北辰梦想流剑术师范，后移居到陆前国栗原郡花山村居住。周作少时随父亲千叶幸右卫门练习北辰梦想流剑术，以后作为浅利又七郎义信的养子，到下总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来，创立了北辰一刀流，并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆，与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称“江户三大道场”。玄武馆后来迁往神田玉池。北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。北辰一刀流可谓人才辈出的门派。周作之弟千叶定吉政道（？-18
5、79）、周作之次男千叶荣次郎、定吉之长男千叶重太郎均为振兴北辰一刀流做出巨大贡献。其中千叶定吉在江户桶町开设了一户剑术道场，为跟玄武馆相区别，被称为“小千叶道场 ”，土佐勤王志士坂本龙马即是这家道场的弟子。龙马曾说道：“小千叶道场是我的第二个家。 ”除坂本龙马外，幕末很多名人剑士，比如新撰组的伊东甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。幕末北辰一刀流剑士名录： 千叶家 流祖：千叶周作成政周作之弟千叶定吉政道 周作次男千叶荣次郎、三男千叶道三郎定吉长男千叶重太郎、次男千叶东一郎、长女千叶佐那、次女千叶里几、三女千叶几久 非千叶家伊东甲子太郎、井上八郎延陵、奥田松五郎、海保帆平、清河八郎
6、、坂本龙马、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、塚田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等 爱州移香斋( )出身于伊势的熊野海贼众，通称太郎，本名久忠（惟孝），被称为日向守。相传他在参拜日向国鹈户神宫时做了个灵梦，悟到了剑术的奥秘，从而创立了爱州阴流剑术。他的儿子元香斋宗通由于是剑圣上泉信纲的老师而闻名。爱州元香斋( )？移香斋久忠的儿子，本名宗通，被城为美作守。永禄七年他将阴流剑术的奥义传给佐竹义重。他与父亲移香斋同时在常陆国久慈郡太田城担任佐竹义重的剑术师范，被传为美谈。足利义辉( )室町幕府第代将军。他向上泉信纲学习剑术，被称为“剑豪将军” 。他与畿内的实权人物
7、三好氏对立，因此居所被三好长庆的家臣松永久秀所袭击。他以剑术对敌，击倒了许多敌兵，但由于寡不敌众而被杀。伊东一刀斋( )生没年不详本名景久，出生于伊豆国，是剑术一刀流的始祖。他曾经向钟捲自斋学习神阴流剑术，后来自成一派。他有两个弟子：小野善鬼和御子神典膳。这两人为了获得秘传而在下野的小金原决斗，取胜的典膳得到了一刀流的秘传。这个御子神典膳后来就是小野一刀流的始祖小野忠明。稻富祐直( )原本是丹后国忌木城城主一色家的家臣，是稻富流铁炮术的创始人，善于使用铁炮。主家灭亡后通过细川忠兴和松平忠吉在尾张义直处仕官，担任江户幕府的炮术指南一职，与近江的国友村铁炮锻治集团齐名。井上正继( )生没年不详通称
8、九十郎外记。1614 年起担任德川家康的炮术师，是井上流（也叫外记流）炮术的始祖。岩间小熊()生没年不详 诸冈一羽门下的剑豪。小笠原长治( )？远江高天神城城主小笠原长忠的弟弟，后来被称为源信（心）斋，高天神城失陷后投奔了小田原北条氏寻求庇护。北条家灭亡后变浪迹天涯进行武者修行。他向上泉信纲和奥山休贺斋学习新阴流剑术，并自创了真新阴流。奥山公重( )？号休贺斋，曾向上泉信纲学习新阴流剑术。相传 1564 年他向三河奥山明神祈祷，并根据神谕学得了剑术的奥秘。后来通过钻研，他自创了新阴流的支流奥山流剑术。后来担任了德川家康的剑术指南。小野善鬼()？前身是淀川的船夫。在遇到了一刀流始祖伊东一刀斋后成
9、为了一刀斋的第一位弟子。后来在一刀斋门下的比武中，他从来没有战败过。但是在 1592 年（一说 1588 年）的下总小金原决斗中输给了师弟御子神典膳（小野忠明），丧命。小野忠明()？前身叫做御子神典膳吉明，是里见义康的家臣。在进行武者修行的时候遇到了伊东一刀斋，并成为了后者的弟子。在下总小金原决斗中击倒了师兄小野善鬼，获得了继承一刀流道统的资格。后来出仕德川家康，并改名小野次郎右卫门忠明，并成为了小野一刀流的始祖。后来担任了二代将军秀忠的剑术师范。片山久安( )伯耆守。向林崎甚助重信学习拔刀流剑术，并开创了心贯流（片山伯耆流）。后来应丰臣秀次的召唤而出仕，秀次死后又成为了秀赖的兵法指南（剑术师
10、范）。丰臣家灭亡后转仕岩国城主吉川广家，担任广家的儿子广正的兵法指南。钟捲自斋( )生没年不詳名叫通宗，剑术钟捲流的始祖。他向小太刀名人富田势源学习剑术，却善于使用中太刀。后来自立门户，开创钟捲流。他的门下弟子有伊东一刀斋景久和佐佐木小次郎这样的名剑豪。上泉信纲( ) 在上杉家家老长野业正的帮助下成为了上州大胡城主。由于开创了新阴流剑术而天下闻名，门下涌现了许多著名的剑豪，被称为“剑圣”。他的枪术也很出色，是长野家十六枪之一。长野家灭亡后，他拒绝了武田信玄的邀请，云游天下。他也是竹刀的发明者。川崎时盛( )生没年不详通称“ 轮之助 ”，是剑术东军流（也叫东流）的始祖。一说是天台僧人东军权僧正开创了东军流，时盛是第二代。他是越前朝仓家御用人的儿子，父亲是鞍马八流剑术的名人，后来又向小太刀名人富田势源学习剑术和枪术。北田具教( ) 被称为多芸御所，是伊势国最后的国司。冢原卜传门下弟子，是剑豪大名，相传和足利义辉很要好。后来由于无法抵抗织田信长的进攻，收了信长的三子信孝为养子，并将家位传给信孝。不久之后，由于信长的命令，他在居城三濑馆被暗杀。木村友重( )生没年不詳 通称助九郎。
