硕士毕业论文选题原因

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硕士毕业论文选题原因毕业论文选题 硕士毕业论文选题原因硕士毕业论文选题原因本科毕业自己曾写研究缘起，认为物顺其性，人之极至即圣人，而此圣人乃儒所谓内圣外王。当时极服膺冯友兰，借其眼目窥测宋明理学，归于朱熹，论文即从天、理、人相论，循由心性功夫就可实现天人合一之境，做到为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。后来，我察觉圣人理想乃是道德范畴，各家各派虽名号为一，但内容却有千里之别：有三代之圣人，有汉魏之圣人，隋唐之圣人自不同于两宋之圣人，明之圣人大别于清之圣人。若移至知识论，作为认识之结果，则并无恒定之知识。而冯友兰所谓抽象继承法，继承的又是何物呢?此是别话，圣人即为虚名，功夫途径也随之崩溃，又有什么可以支持我呢?于是失望之极，转而回到先前洞穴之中，固守俗见。无心向学，自然毫无长进。毕业之后于中国传统最信佛学，万物因缘，皆有定数，一切诸法，无非空寂。自己也就随世浮沉，做一糊涂之人。想此三年又要过去，借此论文作一总结，之后听任发落了。我的论文题目是有关想象的，听起来有些发散性，但是我主要是受董碧影响，特别是他张祥龙的讲座，我一感于想象与感知血肉相连，二感于想象对本质显现有莫大帮助，于是便选定了康德与胡塞尔有关想象问题的研究。