《人民版历史必修三三宋明理学3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人民版历史必修三三宋明理学3（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题一 第3课 宋 明 理 学,一、儒学的困境与儒学复兴运动,二、北宋五子与理学的创立,三、朱熹的学说与理学的成熟,四、陆王心学与理学的发展,伍、宋明理学的评价,一、儒学的困境与儒学复兴运动,（一）儒学困境的原因为什么儒学的统治地位会遭到削弱，面临困境？,（1）东汉末年，儒学的权威性被严重削弱。（2）其他思想的冲击：道教的兴起，佛教的传入，其统治地位进一步被削弱。,王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼丹成仙，以求精神解脱，来世幸福,课堂探究 唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也
2、。故其后世子孙，皆不可使。玄宗才使肃宗，便叛。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。汉之治过于唐矣，汉有纲正。 程颐,程颐认为：“汉之治过于唐”的理由是什么？由此理学的终极目标是什么？,课堂探究 石介的中国论说：“乃有巨人名曰佛,自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国，各以其人易中国之人，以其道易中国之道”老聃是中国人，为什么石介说他“自胡来入我中国”？,老聃像,提示：北宋时期民族政权并立，战争不断，民族矛盾尖锐。把佛教和道教说成夷狄之教，激发人民对佛道的排斥厌恶心理，从而确立儒学的独尊地位。,（二）理学兴起的原因和条件（儒学复兴运动）,（）儒学的权
3、威性严重削弱，并遭到佛学和道家的冲击。（）韩愈和李翱的思想，成为理学创立的先声。（）北宋相对宽松的文化政策，使北宋士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动。（）北宋尖锐的阶级矛盾、民族矛盾导致君权强化意识。,韩愈像,（一）目的：为了与佛老思想相抗衡。,二、北宋五子与理学的创立,（二）含义：北宋五子把儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。,是一种贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，,并能治理国家的新儒学。,佛、道,根本,目的,它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，故名“理学”。它是宋明时期儒家思想的主流学派，标志着儒家思想的
4、成熟。,何谓宋明理学？,特点：儒道佛三教合一的哲学体系,“三教合一”含义: “三教”是指:儒教、 佛教、道教。 “三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体, 而是一种相互吸纳,相互渗透、相互影响的关系。,三教图 （清）丁云鹏,1，周敦颐结合周易解释太极图2，邵雍重新排列周易的64卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。他们运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。3，张载开创气学一派（唯物主义）；在理论上严格区分了天、道、性、心等概念准确地表达了理学的基本宗旨和精神。4，二程（洛学）：确定了理学的最高范畴“天理”；将理气统一为仁，以此
5、作为人的最高境界 （“孔颜之乐”）。,（三）、北宋五子各自的主张,阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容材料 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,程颢像,理学的宇宙观（理气关系）“理”是世界的本原其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝对精神、上帝的意志。,三、朱熹的学说与理学的成熟（理学的集大成者）,程颐像,材料二今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。,理学的方法论（修养论）怎么才能通达“理”？
6、 慎思明辨、格物致知；小学到大学。,材料 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,朱熹像,理学的社会政治观和道德观：“三纲五常”，“正君心”；“存天理，灭人欲”,“理”是世界的本原 宇宙观、世界观通过“慎思明辨、格物致知”、“小学到大学”的方法把握“理” 方法论、修养论“三纲五常”、“正君心”社会政治观“存天理,灭人欲” 道德观,1、朱熹的主要主张,2、朱熹的贡献,朱熹将大学、中庸、孟子、论语集为四书，并对之加以注解（四书章句集注），使之成为了理学的经典。 3、 历
7、史影响 （1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师 ，地位仅次于孔孟。（2） 朱熹的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。,四、 陆王心学,（一）心学的代表人物： 1、南宋思想家陆九渊是心学的开创者 。 2、王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。,3、心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （二）心学的基本主张 1、陆王心学强调做学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。 2、心学主张扫落枝叶，直奔主题。,阅读下列材料，归纳陆王心学主要内容材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。材料二 王守仁同朋友在
8、郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”,心学的宇宙观：心是天地万物的渊源，理在心中。其实质是主观唯心主义，即认为世界的本源在人的意识，它具体体现为人的感觉、精神、意志等,陆九渊,材料二“致良知为圣人教人第一义”。“知行合一”,王守仁,心学的方法论 如何把握 “理”？不靠“格物”，而靠内心的“自省”。,（三）陆王的思想主张,1、陆九渊（南宋） （1）主张：核心命题是“心即理也”，意思是本心即理也；主张“本心体悟”、“发
9、明本心”。 （ 2）名言：“宇宙便是吾心，吾心便宇宙”。 （3）意义：是心学的开创者。 2、王守仁（明代，王阳明） （1）主张：人是天地的心，“灵明”是人的心，因此“灵明”就是天理，就是本心，就是良知；主张“致良知”、“知行合一” 。 （2）名言：“心外无物，心外无事，心外无理”。（3）意义：建立了系统的心学理论，是心学的集大成。,陆王心学,心是万物的渊源，“理”在心中 宇宙观不靠“格物”，而靠内心“自省” 方法论,儒学的表现形式，都是对儒学的发展,理；仁、礼；三纲五常、三从四德,以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。,扼杀人们的自然欲求，有助于专制统治，对塑造中华民族严
10、格的道德性起积极作用。,3、比较程朱理学与陆王心学,理是外在的，独立于人存在的,理是内在的，存在于“心”,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,判断以下材料各自的归属？,1.我的灵明便是天地万物的主宰天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。2.万物皆只是一个天理。3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知。4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也 。5.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有一理。 6.知是心之本体，心自然会知。见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知。不假外求。7.“善念存时，即是天理。”,心学,理学,心学,理学,理学,心学,心学,五、
11、评价宋明理学材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大”。材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？,消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求,阻碍社会进步。,积极 1、塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立
12、志。2、强调人的社会责任和历史使命。 3、强调社会的和谐，具有忧患意识。4、凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）,1.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论,C,2.程朱理学认为把握“理”的主要方法是A.接受经验B.学习理论C.实践感悟D.内心反省,C,3、魏晋时期有人斥责“使父子之亲隔，使君臣之义乖，夫妇之义和旷，友朋之信绝”。这反应当时 A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家理论相抵触,D,4.某老师在一堂历史课上强调：宋
13、人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是A为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理B为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视C为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通D为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平,D,5.朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是 A心即理也 B反对人的各种欲望 C理是万物本原 D反对人们违反社会规范的欲望,D,6.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而
14、业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明 A重申传统的四民“秩序” B主张重新整合社会阶层 C关注的核心问题是百姓生计 D阐发的根本问题是正心诚意,D,7.自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 A宗法血缘制度逐渐瓦解 B仁政理念深入人心 C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起,C,8.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ） A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念 C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念,C,9.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（ ） 春秋繁露 四书章句集注 儒林外史 孔子改制考 A B C D,
