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1、1下列各组词语中加点字注音有误的一项是A悖谬(b60 睿智(ru) 幽邃(Su) 宁武子(n 汛 g)B坻石(Cm) 不屑(刘 60) 眷慕(m 凸) 塞其隘(s 副)C漱涤(d) 潇水(X 旧 0) 鸿蒙(m6ng) 清莹秀澈(ch6)D谪居(zh6) 屈曲(qD) 触罪(ch0) 锵鸣金石(剖 6ng)2下列各组词语加点的词解释不正确的一项是A负土累石(累，堆积) 善鉴万类(万类，万物)B牢笼百态(牢笼，包罗) 锵鸣金石(锵，锣鼓发出的声音)C适类于予(适，正，恰好) 混希夷(希夷，虚寂玄妙的境界)D邦无道则愚(邦，国家) 嘉木异石错置(错置，杂乱地陈列着)3下列各组句子加点词语不属于词类
2、活用的一项是 ( )A自愚丘东北行六十步 B合流屈曲而南C邦无道则愚 D今是溪独见辱于愚4下列各句中加点的词语意义与用法相同的一组是（ ）A灌水之阳有溪焉 皆山水之奇者B，愚溪之上，买小丘，为愚丘 负土累石，塞其隘，为愚池C灌水之阳有溪焉 予得专而名焉D寂寥而莫我知也 则天下莫能争是溪5下列各句中的“然”字意义与用法不同于其他一项的是（ ）A土之居者犹断断然 B则茫然而不违C昏然而伺归 D夫然，则天下莫能争是溪6下列各句中“于”字意义与用法不相同的一项是 （ ）A而适类于予 B溪虽莫利于世C纪于溪石上 D予虽不合于俗7对下列各句式判断正确的一项是夫水，智者乐也 莫我知也莫我若也 宁武子“邦无道
3、则愚”，智而为愚者也A相同相同 B相同相同C不同相同 D相同不同8翻译句子。(8 分)得泉焉，又买居之。夫水，智者乐也。寂寥而莫我知也。无以利世，而适类于予。阅读下文，完成 9一 13题。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。
4、 9就上文而言，选用文中的词语填写在相应的横线上。古今对照：宁武子：颜子： 予：10宁武子“邦无道则愚”语出论语公冶长，颜子“终日不违如愚”语出论语为政，文中用此二典的作用是什么?11本文内容上“名愚实智”，试从“溪”和“予”两个角度找出句子表现这一点。12下列各句中“愚”字用法不相同的一项是A故更之为愚溪 B智而为愚者也 C睿而为愚者也 D邦无道则愚13对这两段文字赏析评价不正确的一项是 （ ）A文段中引论语中宁武子“智而为愚”、颜子“睿而为愚”，来衬托我的“愚”。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意，嘲尽愚溪，又自嘲不已。B第二段中用“溪虽莫利于世乐而不能去也”，与前文“无利于世”抑扬对照，代
5、溪解嘲；以“予虽不合于俗而无所避之”，与“违于理，悖于事”抑扬对照，自为解嘲。C第二段中“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”达到了形神俱忘的化境，抒发了一种超然物外四大皆空清静无为的理想。D作者把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操文学才能联系起来写，并融合了愚溪不能有益于世的惋惜与对自己抱负不得施展的抑郁情绪，实乃抒发了一种愤激不平之情。阅读下面文段，完成 14一 19题。尝谓文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之可以已也”，非圣人作文之本意也。 自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与
6、韩并。子厚非韩比也。然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人认其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。”独谓孟子之云耳，非直施于文而已，然亦可托以为作文本意。 且所谓文者，各为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华不必适用诚使适用亦不必巧且华要之以适用为本以刻镂绘画为之容而已不适用非所以为器也不为之容其亦若是乎否也然容亦未可已也勿先之其可也。某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非邪，未能自定也。执事正人也不阿
7、其所好者；书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。(临川先生文集卷七十七)注自得：自己有所得，即心得。之：指儒家的学问道。14给画线句加上标点。 -诚 使 巧 且 华 不 必 适 用 诚 使 适 用 亦 不 必 巧 且华 要 之 以 适 用 为 本 以 刻 镂 绘 画 为 之 容 而 已不 适 用 非 所 以 为 器 也 不 为 之 容 其 亦 若 是 乎 否也 然 容 亦 未 可 已 也 勿 先 之 其 可 也。15在括号里解释下面句中加点的字。A尝谓文者，礼教治政云尔B言之不文，行之不远C非圣人作文之本意也n某学文久，数挟此说以自治16给下面句中加点字选择正确的解释韩子作A发生 B，做
8、 C写作 D，兴起独子厚名与韩并A一起 B并且 C 并列 D吞并居之安，则资之深A资产，资本 B。资助，供给 C凭借，掌握 D积蓄，准备以刻镂绘画为之容而已A容器 B外貌，形式 C容许 D容易17指出下列各句加点的词指代的内容。A疑二子者，徒语人认其辞耳 。B作文之本意，不如是其已也 。C某学文久，数挟此说以自治 。18选择下面句中加点词的恰当解释，把序号填在括号里。尝谓文者，礼教治政云尔（ ）而曰“言之不文，行之不远”云者（ ）子厚亦曰云云（ ）独谓孟子云耳 （ ）A如此，女呲 B 这几句话 C 而已，罢了 D的说法19在这篇短文里，作者阐明了他对文学的见解和主张，请依题意填空(引用原句并写出大意)。 在文学与政治的关系上，他认为：在文学与社会的关系上，他认为：在文章的内容与形式的关系上，他认为：
