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1、2012 年第十一届中学生古诗文阅读大赛高中部分翻译（51-55）51、张淳传张淳，字希古，是桐城人。隆庆二年进士，被授予永康知县一职。（永康）吏民大都一向奸诈狡猾，接连上告罢免了七位县令。张淳到任后，日夜批阅案卷。诉讼告状的有好几千人，他都能判决如流，吏民非常惊骇佩服，因此告状的慢慢的减少了。凡是来告状的，张淳就告诉他审理的时间，双方都能按时来到，张淳很快的就把事情审理清楚，不拖泥带水。乡民准备一包饭就可等待官司结束，于是人们称呼他为“张一包”，说他就像包拯一样断案迅速明白。大盗卢十八盗窃了官库的钱财，十多年没抓到，御史把这件事交给张淳办理。张淳约定期限，三个月内一定抓到他，要求御史每月下十
2、几道命令。等到命令经常下达后，张淳假装笑着说：“强盗逃跑已经很久了，上哪里去抓捕呢。”把檄文放置一边不去执行。有个官吏的妻子与十八私通，这个官吏经常给他通风报信，听到张淳的话后就把它告诉了卢十八，十八思想上于是就放松了。张淳于是就让差役诬告那个县吏欠了钱财，把那个县吏关到监狱里。然后偷偷地喊来那个县吏，以他私通强盗应判死罪来责问他，又指示他可以请求用自己的妻子代替自己被关押，而自己可以出去筹集钱财赎回。十八听说后，急忙去看望小吏之妇，于是官府趁着他喝醉了酒抓住了他。等到上报御史，才仅仅过了两个月罢了。 老百姓之间有一点小小的过节怨恨，常常夸大到人命来诉讼。张淳查证不符合实情就定诬告人的罪，从此
3、没有诬陷诉讼的。永地人贫穷，生了女孩大都不抚养。张淳努力认真规劝，无力养活的，张淳就捐给自己的俸禄，保全救活的人数也数不清。年成不好，天下大旱，抢劫掠夺的事公然盛行，张淳下令抢劫掠夺的人将被处死。有个抢了别人五斗米的人，张淳假装着取来死囚用棍棒打死了他，却榜示他的罪说“这是抢劫米的人”，众人都被震慑畏服。过了一段时间，因政绩卓著被上掉而离开永地，刚刚上车，却回过头来对他的下属说：“某某强盗已经来了，距离这里有几里路，可以给我绑来。”手下人依据他的话去查办，强盗正在河里洗脚，捆绑来后，强盗服罪。永人对这件事感到惊骇，认为是有神明指点。张淳说：“这些强盗，追捕他们急了，他们就逃跑，如今听说我要离开
4、此地，他们就回来了。我是依据道理来推测，哪里有什么神明呢。” 张淳被破格提拔为礼部主事，担任郎中，他称病离去。后来担任建宁知府，升为浙江副使。当时浙江有招募的士兵，巡府考虑要解散他们，这些士兵都怒气汹汹。张淳说：“这些士兵都是非常剽悍的，留下他们就有用处，解散他们就会闹事。不如淘汰那些年老体弱的，留下那些年轻体壮的，那么留下的也不再想着叛乱，解散的也不能制造祸乱了。”巡抚听从了他的意见，事情于是安定下来。后来做官做到陕西布政。 52、石钟山命名探究译文：苏轼的石钟山记感叹郦元和李渤的简陋，至今游览石钟山的人，都认为他的话是对的。我的亲家公彭彭雪琴侍郎，在江西呆的时间最久， （他）对我说：湖口县
5、有两座钟山，一座在城西，在鄱阳湖边上，叫做上钟山；一座在城东，面临大江，叫做下钟山。下钟山就是苏轼（游览）作记的地方。但是苏轼说山石与风水相吞吐，发出了声音像音乐声，这个恐怕不是这样。天下水中之山有很多，但凡有罅隙，风和水相遭遇，都有噌吰镗鞳的声音，为什么独这山（石钟山）是这样（命名）呢？我久住在湖口，每到了冬天水面落下，则山下有像门一样的洞出现。进去洞里，里面透漏玲珑，钟乳石像天花散漫一样，垂垂状好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龙一样。峭壁上都粘着枯蛤，就像鳞甲似的。洞中宽敞，左右可以通向旁别（的洞穴） ，可以容纳千人。最上层就昏沉黑暗不可辨别。点着蜡烛攀登，地势平坦，气也温和，蝙蝠大得像扇子，
6、蝙蝠的干燥粪便积累了一尺多。旁别又有小洞，像蛇一样行走着进入，又变得宽广，可以容纳三个人坐下。石壁上刻着“丹房”两个字，而且有很多小诗，语句都很好。比如写着：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。 ”，又写着：“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。 ”没有年代姓名，不知道是什么人所作的。因为全山都是空的，就像用钟覆盖着地面一样，所以得到钟这个（山）名。上钟山也是中空的。这两座山(的命名)应该以形状而论，不应该以声音来说。苏轼当天，就像从门口过而没有进去一样。53、游媚笔泉记桐 城 的 西 北 方 向 ， 重 山 叠 岭 大 概 有 好 几 百 里 ， 一 直 到 县 政 府 所 在 地 才 开 始平
7、坦 。 平 地 和 山 地 交 界 的 地 方 ， 两 座 山 崖 合 立 一 起 ， 像 屏 障 一 样 耸 立 ， 高 的横 的 缝 隙 几 乎 不 能 走 人 （ 几 乎 不 能 成 为 路 ） 。 像 龙 一 样 曲 折 的 溪 流 ， 从 这 里边 流 出 来 。 去 年 三 月 上 旬 ， 我 们 徒 步 顺 着 溪 流 从 西 边 走 进 去 。 连 续 下 了 较 长 时 间 的雨 ， 天 气 刚 刚 转 晴 ， 溪 流 发 出 很 大 的 哗 哗 声 。 走 了 十 多 里 路 ， 山 道 两 旁 有 很多 奇 形 怪 状 的 石 头 、 蕙 草 、 松 树 、 枞 树 、
8、槐 树 、 枫 树 、 栗 树 、 橡 树 等 ， 不 时听 到 山 鸟 的 叫 声 。 溪 下 面 有 个 很 深 的 大 水 潭 ， 一 块 大 石 头 露 出 在 水 面 上 ， 好像 在 里 面 洗 澡 的 马 刚 刚 站 起 身 ， 甩 着 鬃 毛 回 头 看 它 的 伙 伴 。 扒 着 石 头 向 上 爬 ，俯 视 云 彩 ， 飞 鸟 看 起 来 就 像 要 坠 落 的 样 子 。 接 着 沿 着 悬 崖 往 西 走 大 约 二 里 ， 层 叠 的 石 头 好 像 高 楼 ， 翅 膀 一 样 探 出 在溪 流 的 右 方 。 有 人 说 ： “这 是 宋 代 李 公 麟 所 说 的
9、 垂 云 沜 啊 。 ”有 人 说 ：“后 人 寻 找 李 公 麟 记 载 的 地 方 ， 没 有 找 到 ， 被 你 找 到 了 。 ”石 头 的 缝 隙 间长 出 一 棵 大 树 ， 树 阴 能 容 下 几 十 个 人 ， 树 前 有 平 地 ， 可 以 铺 上 席 子 坐 下 。 树 南 边 有 泉 水 ， 明 代 的 何 文 端 先 生 的 摩 崖 书 （ 刻 在 峭 壁 上 的 字 ） 刻 在 上边 ， 泉 水 叫 做 “媚 笔 泉 ”。 泉 水 漫 过 石 头 形 成 一 个 圆 形 的 水 池 ， 上 边 的 溪 水流 落 进 去 。 左 丈 学 冲 （ 左 世 容 ， 字 学
10、冲 ） 在 水 池 边 的 平 地 上 建 造 房 子 ， 还 没建 成 ， 邀 请 九 位 客 人 在 这 里 饮 酒 。 傍 晚 天 气 转 为 半 阴 ， 山 风 突 然 刮 起 来 ， 猛烈 地 吹 打 悬 崖 峭 壁 ， 树 木 草 丛 、 许 多 泉 水 、 碎 石 乱 响 。 游 玩 的 人 感 到 十 分 害怕 ， 于 是 回 去 了 。 这 一 天 ， 我 的 伯 父 姜 坞 先 生 （ 姚 范 ） 也 去 了 ， 我 （ 姚 鼐 ） 跟 随 他 ， 他 让我 记 下 来 这 件 事赏 析 ：姚 鼐 写 文 章 融 考 据 、 词 章 、 义 理 为 一 体 的 主 张 ，
11、在 这 篇 文 章 中 也 有 所 体现 。 作 者 先 写 桐 城 西 北 的 形 胜 ， 次 写 循 溪 西 入 ， 沿 途 所 见 之 景 物 风 光 ， 而 后自 然 地 落 在 媚 笔 泉 ， 既 把 媚 笔 泉 与 桐 城 、 小 溪 沿 途 的 景 物 风 光 连 为 一 幅 完 整的 图 画 ， 也 在 人 们 眼 前 现 出 作 者 探 幽 赏 奇 的 志 趣 。 作 者 对 媚 笔 泉 的 记 述 ， 先 是 写 媚 笔 泉 景 致 ， 犹 有 访 古 赏 奇 的 情 怀 ； 然 后写 左 学 冲 筑 室 幽 居 ， 盛 情 邀 饮 ， 却 以 “山 风 卒 起 ”， 令
12、人 悚 然 ， 扫 兴 而 归 ，显 出 此 地 其 实 僻 野 荒 冷 ， 不 宜 久 留 ， 含 蓄 表 示 出 作 者 不 喜 欢 隐 逸 的 意 向 。 文 中 既 写 了 山 势 、 溪 流 、 奇 石 、 树 木 、 鸣 禽 、 深 潭 、 泉 水 、 园 池 、 屋 舍等 自 然 景 物 ， 又 涉 及 李 公 麟 、 何 如 宠 诸 多 名 贤 。 同 时 ， 又 没 有 辜 负 左 公 往 日的 教 诲 和 世 交 的 情 谊 ， 文 中 “左 丈 学 冲 于 池 侧 方 平 地 为 室 ， 未 就 ， 要 客 九 人饮 于 是 ”的 记 述 ， 把 左 公 及 其 别 墅
13、毫 无 雕 饰 地 融 于 一 炉 。 全 文 文 笔 清 新 ， 描写 生 动 ， 对 比 衬 托 ， 形 象 鲜 明 ， 在 艺 术 上 形 成 一 种 高 雅 的 意 境 和 美 感 。 如“两 崖 忽 合 ， 屏 矗 墉 回 ”、 “大 石 出 潭 中 ， 若 马 浴 起 ， 振 鬣 宛 首 而 顾 其 侣 ”、 “俯 视 溶 云 ， 鸟 飞 若 坠 ”、 “肃 振 岩 壁 ， 榛 莽 群 泉 ， 矶 石 交 鸣 ”等 都 是如 此 。54、记句容叟我们的小船穿行过燕子矶，停泊在一座古寺旁，正好碰见一位老翁在训导几名僧人。那老翁容貌清癯而古朴，胡须和头发都已掉光，高声吟诵自己所作的诗篇
14、，可惜牙齿残缺而发音含糊。我上前作揖并询问他说：“您老人家该是得道之人吧？”那位老人回答说：“我不是得道之人，我是被道所连累的人。 ”询问他的姓氏，说姓赵，是句容人。(并说)母亲怀孕之时就不吃荤腥，9 岁时牙齿脱落见到肉就呕吐，于是就不吃荤腥。并发誓不娶妻，19 岁那年，母亲亡故。他仰慕茅山三洞是神仙居住的地方，非常想到那里求仙问道，于是神情轩昂地相约三个人结伴而去，带着干粮奔向茅山洞的所在地。茅山洞幽深昏暗，人只能趴着像蛇一样前进。老人第一个先进入洞中，不料堕入洞中的暗河，幸好水浅，没有受伤。其余二人举着火把跟随在他的身后。上万只蝙蝠哑哑怪叫，如同一大片黑云向火把扑来，火把被扑灭了。一条长三
15、四尺的毒蛇，行进时如风暴乍起，呼呼作响。三人非常害怕，联结衣带沿着洞壁摸索前行，洞中的石块不是触着头顶就是碰了眉头，钟乳石如雨点般落下，几乎没法停留，又前行了五六里路，来到一处宽敞的洞穴，听到有钟磬和鸣的声音，三人非常高兴向前奔去，原来是石缝中滴水发出的声音。远望去洞穴中的水如黑色的海洋，雾气蒸腾深远莫测，波浪汹涌，不能够穷尽。这时候火把全部灭了，人也十分饥饿，因此三人后悔入洞太深便停止下来。打算从原路返回，一边走一边爬，迷失了返回的路。后来，忽然听到有人声似乎在天外呼唤，原来是三个人的亲戚朋友备办着祭奠用的饭菜纸钱在洞口哭号。三个人牵引着亲友递进来的绳子相继出洞，见到青天如同看到多年的老朋友
16、似的，原来洞外已经是过了三个昼夜了。老人回来以后，学习了养气呼吸法，在这三个人中是最年长的，然而最终归于衰老无用，与一般老人一样。他又极其贫穷，不名一钱，于是教几个小和尚求口饭勉强度日。常常独自悔恨凭空慕道求仙，差点死在洞穴里。后来竟然还有人慷慨激昂地坚称有道有仙，认为老翁讲述的话是假的，这种人真是大错特错啊。55、山西商有 个 山 西 商 人 住 在 北 京 信 成 客 栈 ， 平 日 穿 衣 打 扮 和 仆 从 出 行 都 非 常 华 丽 ，听 说 是 按 惯 例 来 纳 税 的 。 一 天 ， 有 个 穷 老 头 来 拜 访 这 家 人 ， 仆 人 不 让 他 进 去 ，于 是 就 在 大 门 上 等 候 ， 才 见 到 主 人 。 只 见 主 人 神 情 淡 漠 ， 一 顿 茶 的 功 夫 之 后就 不 在 多 说 话 了 。 这 个 穷 老 头 慢 慢 露 出 了 求 助 的 意 思 。 主 人 失 意 地 说 ： 现 在就 连 税 钱 都 凑 不 足 了 ， 怎 么 还 会 有 余 力 去 帮 助 你 呢 。 穷 老
