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1、学习王伯祥事迹心得体会山东潍坊寿光原县委书记王伯祥离职已20年，五年半的政治生活被百姓所牢记，如今该县成为改革开放以来 18 个重点调研典型之一，是全国排名24的百强县。近段时间，又再次学习了山东寿光原县委书记王伯祥的事迹，让人深有感触。王伯祥以在任数年的作为，形象验证了“政声人去后”这句名言。“政声人去后，民意闲谈中”。这副广为人知的对联，以寥寥 10 个字，解析了古今中外如何正确评价为官者行为、政绩的历史课题，提出了一个还原“政声”真实面目的社会途径。对为官者“政声”的评价，由于所处角度不同，互相关系有别，影响因素各异，尤其是在任与离任权力影响度的差别等原因，对同一个人的评价，其上级、下级
2、、老百姓以及自身往往不尽相同，有的还可能大相径庭，而在位与不在位的差别则可能更大了。我们不必妄评上级组织及人事部门对为官者“政声”鉴定的真实性、准确度如何，然而，毫无疑问，最接近于真实、准确的“政声”，最终来自“民意”。而官员离任后的“民意”，与“真实、准确”则更为接近。王伯祥是如此，焦裕禄、李润五、孔繁森、郑为民也是如此；东汉的孟尝、唐朝的韩愈、宋朝的包拯、明朝的海瑞同样如此。他们离任或去世后，在民众的“闲谈中”都留下了经年、经代乃至百年、千年传颂不衰的感人故事，有的被奉为古今官员的楷模。相反，自古至今，也有不少官员在位时，权倾所辖，呼风唤雨；所到之处，前呼后拥；急功近利，弄虚作假；矫揉作秀
3、，沽名钓誉；政绩罗列洋洋大观，歌功颂德不绝于耳。然而，一旦离任，则应了老百姓“屁股一抬，问题出来”、“在位满耳阿谀声，离职滚滚骂名来”的箴言。如：湖南省道县县委书记易光明被“双规”后，当地老百姓敲锣打鼓、放鞭炮、舞狮子以庆祝，易光明正是这类官员中的典型。唐代著名诗人白居易在其一首放言中，曾有“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”的哲理名句。想来，这似乎正是诗人对“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”的史实深为感触的结晶。为官者想得到好听一些的“政声”，不能说不对。但关键是想听什么人说“好”。是想听少数人的还是广大民众的？是只听眼前的“政声”，还是要听经得起历史检验的评价？是只为一己“政声”做事，还是真
4、诚实践执政为民？是想听纸上的汇报材料中营造的“政声”，还是想听“民意闲谈中”的真实？为官者对此如何作答，首先反映出的是为官者的官本官德，说得直白点就是回答为谁当官、为谁做事的问题，这是所有为官者无以回避并必将被历史、民意所检验、所“拷问”的。王伯祥的“政声”经得起历史和民意的检验和“拷问”，老百姓说：“没有伯祥书记，寿光菜哪有这么大的名气”；寿光的干部说：从数字看，王伯祥时期，没有显赫的发展速度，但群众得到了实惠。如果所有的官员都能扪心自问：我的“政声”经得起实践、历史和民意的检验吗？无疑是民之大幸也！ 近日，我认真观看了电影杨善洲，一位无私奉献、清正廉洁的老地委书记的光辉形象却深深印在我的脑
5、海里，使我肃然起敬。电影中原云南省保山地委书记杨善洲，退休不退志，坚持 22 年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，令我受益匪浅。这是共产党人理想信念的力量，也是杨善洲老人高尚人格的真实写照。这些党性的、人性的崇高，在杨善洲老人身上得到集中呈现，散发出怡人的芳香，折射出夺目的光辉，足以让人感动，催人奋进。高山仰止，杨善洲老人的境界不是所有人都能达到的，从他破除“等、要、靠”思想方面，就值得细细品味、慢慢咀嚼。“不靠天，不靠地，我们要自己当龙王！”这是电影杨善洲中抗旱片段的台词。说明当时农民“等天下雨、要人帮助、靠天吃饭”的思想还存在，改变靠天吃饭的能力还不强。但是杨善洲这句话却在提醒人们要改变这
6、种“等、要、靠”的思想现状，当时客观条件虽有不及，但得从主观上却有了深刻认识，慢慢改变的观念。“如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃”。杨善洲是这样说的，也是这样做的。他虽退休而不休息，而是给自己定下更为艰巨的任务在海拔 2千多米的大亮山上植树造林，在承受风吹霜冻、风餐露宿、日晒雨淋、伤筋动骨之后，终于培植就了几万亩林场，为当地群众改善了生产生活条件，并带来了经济收益。相比之下，有些人对自己份内的事都拈轻怕重，等待观望，更不说主动奉献、“自讨苦吃”了。在杨善洲面前，自己的那点苦还真是没有推脱逃避的理由。杨善洲恪守“权力是人民的，我只是为人民来行使”的信条，绝不因私事私情而动用权力。群众最
7、厌恶的是以权谋私、“走后门”，最欢迎的是廉洁奉公、“走正门”。他的二女儿二欢，因为作为地委书记的父亲不肯帮自己调动工作，不能解决与家人两地生活的现状而对父亲深怨。每次二欢萌生“等、要、靠”的思想恳求父亲时，都被杨善洲柔中带刚的强势否决给压回去。二欢屡次受挫，却终经自己坚持不懈地努力后，最终实现了心愿。调动工作的领导对二欢说：“回去告诉你父亲，你是凭自己考上的。”现实生活中，有时“等、要、靠”会有好结果，不“等、要、靠”有好结果反而很难。而结果的好与坏只是事物的表象，论到本质，“等、要、靠”者结果虽好却依旧是弱势者，不“等、要、靠”者则是真正的强势者。弱者对于客观上可得的支持与帮助应欣然争取，但
8、不能形成依赖；主观上一定要突破“等、要、靠”的思维，自信、自立、自强，像杨善洲形虽弱而势必强。强与弱的格局也是在不断变化中的，突破弱势思维，构造强势思想，以强势思想培养强势文化，以强势文化打造强势格局。杨善洲身上值得我们学习的东西还很多，归根到底就是树立坚强的党性和崇高的人格。启发我们无论做什么事都要一如既往地坚守着自己的信念，始终一如地践行为人处事的宗旨，坚持不懈地发扬砥砺奉献的精神，就拿杨善洲破除“等、要、靠”的思想来说，就足以让我们学习一生，看杨善洲，与之共鸣。 最近，*市委组织部下发了内部资料李瑞环哲理语言选读干部工作中的哲学，通读后，倍感亲切和自然。这是李瑞环同志相继出版的辩证法随谈
9、和学哲学用哲学后，*市委组织部精心摘选的部分李瑞环同志对干部工作的精辟论述。哲学是明白学，智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多，不管什么时候，干什么工作，都会给你方向，给你思路，给你办法。中国有句俗语：“要想公道，打个颠倒”，说的是为人处世，不要只从一面去想，而要替对方想想，换个位置想想，只要能设身处地看问题，就容易增进了解，消除误解，加深理解，达到谅解。听到闲言碎语，不要垂头丧气，听到扬颂歌，不要洋洋得意，做到骂街的多了不动摇，喊好的多了不昏然。人民是杆秤，历史是杆秤，政治家的分量最终都要由他们来衡量的。有的人不琢磨事，光琢磨人，专门琢磨干事的人，你在前面干，他在后面看，干对了，
10、他说早该如此，干错了，他说意料之中，常有理。如果我们掌权，又不为人民办实事，那就不如另请高明，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”。.品味这些朴实的言语，犹如倾听一位长者的教诲。李瑞环同志是一名普通的工人出身，他虽身居高位，仍不忘持之以恒学哲学，坚持不懈用哲学。他把这些干部工作中深奥的道理，用生动活泼的言语表达出来，使人心悦诚服。而且大多深入浅出，言简意赅，通俗易懂，巧妙的运用民俗俚语，生动又不失幽默，严肃又不失欢快，理性又不失感性，真正做到了贴近生活，贴近群众，贴近实际。人才资源是第一资源。组织部门作为干部人才管理的主要部门，不断创新工作方式，探索适合本地干部管理的最优方法，实行干部工作的最优
11、配置，必须依赖于哲学这个方法论来指导，否则无异于瞎子摸象、缘木求鱼。因此，组工干部更要做学哲学、懂哲学、用哲学的表率。活学是为了真用。干部工作，直接对象是人。这就要求我们在工作开展中不仅要以人为本，还要兼顾恰当的工作方法，因为世界是普遍联系的。孤立地看问题，只见树木、不见森林，只见部分、不见整体，是干部工作的大忌。承认条件和发展，承认质变与量变，是共产党人解决问题的重要立场，也是做好干部工作的基本要求。广大干部不仅要更新观念，还要联系实际转变作风。要深入实际、深入群众，到群众中学习智慧。将“对上负责”与“对下负责”有机结合，用良好形象引导党员，影响群众，引领社会。不仅要让干部上得来，还要先于群众“干一步”，当勇于实践的楷模。不断在实践中汲取营养，找准创新工作的切入点，在实践中不断提高能力，加强修养，“靠人格做人，靠官德做官”，心里时刻装着人民，时刻不忘群众，把维护好最广大人民群众的根本利益始终放在第一位，这才是我们干部学哲学、用哲学和组织部门选拔任用干部的最终归宿。
