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1、1文言文助读 100 篇山 不 在 高 ， 有 仙 则 名 ； 水 不 在 深 ， 有 龙 则 灵 。 斯 是 陋 室 ， 惟 吾 德 馨 。 苔 痕 上 阶 绿 ， 草 色 入帘 青 。 谈 笑 有 鸿 儒 ， 往 来 无 白 丁 。 可 以 调 素 琴 ， 阅 金 经 ； 无 丝 竹 之 乱 耳 ， 无 案 牍 之 劳 形 。南 阳 诸 葛 庐 ， 西 蜀 子 云 亭 。 孔 子 曰 ： “何 陋 之 有 ？ ” 唐 刘 禹 锡 陋 室 铭 1 范仲淹有志于天下 原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学，舍昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄
2、以水沃面往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹二岁的时候死了父亲，母亲很穷，没有依靠就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书（他）白天深夜都认真读书五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐2 陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩
3、曰：孺子何不洒扫以待宾客？藩曰：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？陈藩说：大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任，不能在乎一间屋子的事情。薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同3 班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱，有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳家贫，常为官佣书以供养，久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略，犹当效傅介子张骞立
4、功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志哉！2班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元 62 年(永平五年) ，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔砚之间忙忙碌碌呢？旁边的人都嘲笑他，班超说：小子怎么能了解壮士的志向呢！4 宗悫（qu）乘
5、风破浪原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：愿乘长风破万里浪。炳曰：汝若不富贵，必破我门户。兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪（宗炳说：就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫，当时宗悫才 14 岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本
6、进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业，宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典，而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。6 画家赵广不屈原文：赵广，合肥人，本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士。而已又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里金兵，听说他
7、擅长画画，就让他画掳来的妇人赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去，而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔7 苏武牧羊北海上原文：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归，别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之，杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地
8、窖里面，不给他喝的吃的天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉，同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安3置到别的地，方苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽8 燕雀安知鸿鹄之志原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。佣者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也？陈涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久
9、，对伙伴们说：要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉 伙伴们笑着应声问道：你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？陈胜叹息道:唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？9 项羽志大才疏原文：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之，籍曰：书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气，项籍说：读书，只能够让人记住姓名而已学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了10 孔门师徒各言志原文：
10、颜渊季路伺，子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。颜渊曰：愿无伐善，无施劳子。路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之颜渊子路侍奉在孔子身边，孔子对他们说：何不各自说你们的志向呢？子路说：希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。颜渊说：希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。子路对孔子说：愿意听您的志向。孔子说：（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念11 顾炎武手不释卷原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随，所至厄塞，即呼老兵退卒，询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之，或径行平原大
11、野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之凡是顾炎武外出旅行，都用马骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它有时直接行走4地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习12 欧阳询揣摩古碑原文：欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书，驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的他驻马观碑，许
12、久才离开可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩又看了许久，他还舍不得离开于是，他就留宿石碑旁就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去13 文徵明习字原文：文徵明临写千字文，日以十本为率，书遂，大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙文徵明贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦因此他的书法越到老年，越发精致美好14 王冕僧寺夜读原文：王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄
13、默记暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦，佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。王冕是诸暨县人七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书听完以后，总是默默地记住傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿过后，他仍是这样。他的母亲说：这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一
14、个个面目狰狞凶恶，令人害怕，王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生16 陆游筑书巢原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也，间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！5我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧
15、愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：这不是我说的鸟窝吗？于是邀请客人走近看，客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：确实啊，这像鸟窝17 董遇谈三余勤读原文：有人从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍言：读书百遍，其义自见。从学者云：苦渴无日。遇言：当以三余。或问三余之意，遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：必须在这之前先读百遍意思是：读书一百遍
16、，它的意思自然显现出来了求教的人说：苦于没时间。董遇说：应当用三余。有人问三余的意思，董遇说：冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余18 智永与退笔冢原文：永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石，人来觅书，并请题额者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为铁门限。后取笔头瘗（y）之，号为退笔冢（坟）智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重），来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为铁门槛，后把笔头埋了，称之为退笔冢。19 匡衡凿壁借光原文：匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣，作而不求偿，主人怪问衡，衡曰：愿得主人书遍读之。主人感叹，资给以书，遂成大学匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书当地有一大户人家叫文不识，家里十分富
