《苏州市吴中区2012-2013学年第二学期4月初二阶段测试语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏州市吴中区2012-2013学年第二学期4月初二阶段测试语文试卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 苏州市吴中区 20122013 年度第二学期月 4 月初二阶段测试语文试卷2013.4（满分 130 分，时间是 150 分钟）第一部分 基础知识(26 分)1根据拼音写出汉字。(4 分 )坦荡如（d）_ (zh)_ 立 (xi) _渎 狭(i)_2下面的句子中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4 分)你想让青春无悔吗？你想做一个德材兼备的时代青年吗？那么，请别把时间浪费 在 无修 止 的 闲 聊 上 ， 虚 掷 在 让 人 迷 醉 的 网 游 上。成功没有秘绝，也没有捷径，只 要 你 自 信 、 自 尊 、自 爱 、 自 强 ， 珍 惜 美 好 的青春年华，搏览群书，刻苦学习
2、，成功就会向你招手，青春就会闪现光华。错别字改 正3默写古诗文名句，并在括号内填上相应的作家、作品名。(10 分)无丝竹之乱耳， 。 （刘禹锡陋室铭）浊酒一杯家万里， 。 （_渔家傲）俱怀逸兴壮思飞，_。 （李白_） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。 （天净沙 秋思）_，高斋闻雁来。 （ 韦应物 闻雁） ，乱群鸡里有风标。 （ 白居易池鹤）巢成雏长大，_。 （葛天民迎燕）塞下秋来风景异， 。 （渔家傲）4下面是某社区工作小结中的一段文字，句有语病，请改正(4 分) 近年来，我们社区大力加强未成年人思想道德建设，建立了学校、家庭、社区三位一体的教育模式，多次邀请法官、律师、公安干警和法律工作者来社
3、区举办青少年法律知识讲座，以案说法的方法进行思想教育，经常组织未成年人参加慰问孤寡老人和环卫工人等社区公益性活动。由于道德教育的务实开展，社区没有一名未成年人走上犯罪道路。2008 年我们社区获得了“市未成年人思想道德教育先进社区”的光荣称号。改正： 5阅读下列三则材料，说说你的感想。(4 分)材料一：在我国古代祖先的图腾中，有凤凰、鹏鸟等鸟类。现在，许多国家仍用鹰类象征勇猛、权利和战争，天鹅和鸽子象征善良与和平，鹤类象征长寿等等。在文学和艺术的领域，很多传世之作都以鸟类为主题。鸟类曾出现在器物纹饰、雕塑、建筑及建筑装饰上。而在音乐、舞蹈等方面，以鸟类为题材寄托和表达人类的美好愿望的作品更是不
4、胜枚举。材料二：应用鸟类的仿生学，人类发明了飞机、防震帽等。而鸟类在防治森林虫害、鼠害，在环境监测等方面的作用也正日益受到重视。材料三：在我国，尽管“保护鸟类”的呼声越来越强烈，有关法规、措施也相应出台，但残害鸟类的恶劣行径仍时有可见(如在菜场附近，就常有出售被打死的野鸡、野鸭等鸟类的人)，吃野味更是成了一种时尚。人类捕杀鸟类除金钱驱使之外，还有就是从根本上没有认识到鸟类在维护生态平衡和给人类带来欢乐中的作用。我的感想：_ 第二部分 阅读理解(44 分)阅读甲乙两段文言文，完成 6 一 9 题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不：常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间
5、，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼! 其真无马邪?其真不知马也。 (选自韩愈马说)【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其 灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既日龙，云从之矣。 (选自韩愈龙说)【
6、注释】茫洋：同“徜徉”，自由自在往来。 汩：水奔流的样子。6哪两组句子中加点的词的意义或用法相同?(4 分) （ ）（ ）千里马常有，而伯乐不常有 其真无马耶予独爱莲之出淤泥而不染其真不知马也策之不以其道 才美不外见 食或尽粟一石执策而临之 食之不能尽其材 食之不能尽其材7用现代汉语翻译下面的句子。(4 分)(1)食马者不知其能千里而食也。_(2)失其所凭依，信不可欤。_8甲乙两文都是“说”的文体，它们分别论述了什么观点?(用原文语句回答)(2 分)_9读了甲乙两文，你得到怎样的启示?用自己的话说说。(2 分)_阅读紫藤萝瀑布中的一段文字，完成 10 一 13 题。每一穗花都是上面的盛开、下面
7、的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的船，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外过一大株紫藤萝，
8、它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也A。B。C。D。E。 没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有着必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑
9、布。 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。10作者把盛开的紫藤萝喻为“瀑布”的用意是什么？（2 分）11盛开的紫藤萝能给作者以安慰和激励，那么描写十多年前凋零的紫藤萝有什么用意呢？（2 分）12简单说说你对划线句的理解。(2 分）13“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。”作者此时内心是怎么想的？（2 分）阅读培根论友谊中的几段文字，完成 14 一 16 题。毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言。“不要损伤自己的心”。确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果
10、你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成全。实际上，这也是一种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强，而人与人难道不也是如此吗?如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻整理得井然有序。 当人把一种设想用语言表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的
11、后果。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯。”所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。其实即使没有一个能对你提出忠告的朋友，人也可以通过语言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。友谊对于人除了以上所说这些益处以外，还有许多其他方面的益处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。由此可见，友谊对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。14.选文第一段主要运用了哪两种论证方法?(2 分)
12、15.这几段文字的中心论点是什么?主要分论点又有哪些?(3 分)16.请说说”没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠”一句中“繁华的沙漠”的含义。(3 分)阅读下面文章，完成 1720 题走过这片田野 （叶明镜）水稻把家安在田野里，它们喜欢这个地方，一辈子也不离开半步。当它们走到生命的尽头，成片成片地倒下的时候，人们会感到田野丢了魂，变得死气沉沉。 水稻对回乡的游子十分热情，每一次回寨下围，列队迎接我的总是它们。在一条比田埂大不了多少的回村路上，站成一排排的禾苗乘着风势不停地向我招手、点头致意。身旁的禾苗会伸出温柔的手在我的裤腿上这里蹭蹭那里摸摸，场面热闹温馨，仿佛是在举行一场盛大的欢迎仪式。21 世纪教育网春节后的第一声惊雷就是春耕的时令，父母和乡亲们齐刷刷像是有了某种心灵感应，一年的农活马上从春耕开始。第二天一大早，父亲扛起木犁赶着牛下地去了。这是一头母黄牛，温驯且有灵性。父亲用吆喝和摆动牛绳与黄牛互动，左手还拿着一条竹鞭，但鞭子从不落在牛身上。父亲说，牛身也是肉长的，在乡村生活最苦的是牛，干活最多的也是牛。其实，父亲早把这头黄牛看作是家中的一员。农忙时节，会熬上一盆稀饭让牛喝，补补身子。夏天的黄昏总是用谷壳覆盖在干草上面，点燃后产生出一股呛人的浓烟，用这种土办法驱赶牛栏里的虻子，让
