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1、诗词典故蕴含哲理选择题专练1下列与“兼听则明，偏听则暗”包含相同哲理的是A金无足赤，人无完人 B千里之行，始于足下C艰难困苦，玉汝于成 D前事不忘，后事之师2、下列与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是A.天不变，道亦不变 B.理生万物C.心外无物 D.气者，理之依也3、有志在各领域成大器的人必须具备一些基本人文素质。下列能体现基本人文素质的有海纳百川，有容乃大 人皆可以为尧舜厚德载物，自强不息 君子一言，驷马难追A. B. C. D.4、“穷且益坚，不坠青云之志。”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是A团结统一 B爱好和平 C勤劳勇敢 D自强不息5、“徜徉于山林泉石之间，而
2、尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们A要积极参加各种文化活动 B文化对人的影响是潜移默化的C文化活动使人高雅 D文化能够促进人的全面发展6、对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅” ）。反对一味因袭（“ 递相祖述复先谁？ ”）。这对我们进行创新的启示是：A亲自实践是创新的根本途径 B人民群众是创新的主力军C创新是继承与发展的统一 D科技是创新的重要工具7、2007 年 12 月 29 日，温家宝总理吟诵了自己创作的俳句“常忆融冰旅，梅花瑞雪兆新岁，明年春更好”送给到访的福田康夫首相，表达了中日领导人和中日人民对中
3、日关系的美好期盼。下列名句与该俳句蕴涵相同哲理的是A试玉要烧三 Et 满，辨才须待七年期 B两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天C竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 D千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金8、“气者，理之依也” ，“ 阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于A古代朴素唯物主义 B近代形而上学唯物主义C主观唯心主义 D客观唯心主义9、今朝踏浪书海豪情盛，来年题名金榜笑颜开，这是一位老师送给高三学子的一副对联。该对联的哲学寓意是A知识是进步的阶梯，间接经验的获得比直接经验更重要B人生价值的实现，需积累更多的主观因素C对真理的求索无止境，人们可以突破客观条件和规律的限制D感性认识需要上升为理
4、性认识，人们才能更好地揭示事物的本质和规律10、下列句子中与“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”蕴涵的哲理相一致的是A旁观者清，当局者迷 B竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C江山代有人才出，各领风骚数百年 D将欲夺之，必先予之11菜根谭里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是 A心态可以决定一切 B意识是客观存在的反映C事物是不可认识的 D物质运动是有规律的12、在中国格言的海洋里，有两个意义相近的古老成语：“四海之内皆兄弟”( 子夏)，“四海之内若一家”( 荀子)。这主要体现了中华民族A不畏强暴、英勇顽强的优良品格
5、B以礼仪之邦享誉于史C开拓进取、自强不息 D注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神13、“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”下列名言中与这副对联蕴含的哲学道理相一致的是A书到用时方恨少，事非经过不知难B纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行C自古学问无遗力，少壮功夫老始成D书山有路勤为径，学海无涯苦作舟14、“小事其实不小，细微之处可积德。”下列与此反映的哲理相似的是A一叶知秋 B管中窥豹 C轻者重之端，小者大之源 D一着不慎，全盘皆输 15、周易系辞下 中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“ 忧患意识” 一词频繁出现在党和政府的文件及领
6、导人的讲话中。这表明，中国传统思想A即将成为中华文化的重要组成部分 B影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路C是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承 D是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想16、唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是A好事和坏事的区分往往没有实际意义B好事和坏事是相互依存和相互转化的C好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别D共性与个性在一定条件下是相互转化的 17、清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。可见A、文化是一种社会精神力量 B、民族文化有精华与糟粕之分C、应该提供多种类型
7、、多种风格的文化产品 D、要积极主动地接受健康向上的文化18、下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观点的是 A邯郸学步 B唇亡齿寒 C吐故纳新 D因地制宜19、奢靡之始，危亡之渐”。这句古训告诉我们A要坚持适度原则 B要抓住时机促成质变C量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 D要掌握系统优化的方法国务院总理温家宝在举行记者招待会时说:“形势稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”见唐诗泾溪“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”据此回答 2021 题。20、这首唐诗所包含的哲学道理主要是A矛盾双方各向自己相反的方向转化 B事物发展是前进性与曲折性的统一
8、C矛盾是事物发展的根本动力 D事物发展是量变与质变的统一21、下列成语与材料中唐诗的哲学内涵相一致的是A声东击西 B居安思危 C循序渐进 D画蛇添足宋代诗人陈与义襄邑道中诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。”22、从哲学角度看，这首诗说明了A新事物必然战胜旧事物B物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一C事物运动是有规律的D静止的事物是不存在的李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔任曾作器李商隐诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马” 腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。23、这给我们的启示是A.实现人生价值，关键是提高自身素质
9、B.实现人生价值，关键是要具备良好的外界条件C.实现人生价值，需要一定的客观条件 D.人生价值的实现取决于社会发展的需要24、著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是A实践能决定认识 B实践是检验真理的唯一标准C劳动是实现人生价值的必由之路 D实现人生价值要全面提高自身的素质25、以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系，说明A意识是对物质的正确反映 B意识是感觉的综合体现 C意识是对物质的能动反映 D意识的形式和内容都是客观的26“天街小雨润如酥，草
10、色遥看近却无。”下列选项中与上述诗句包含同一哲理的是A.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 B.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家C.横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠27“小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明A.否定一切是发展的前提 B.没有否定就没有发展C.只要否定就能发展 D.怀疑精神就是创新精神28、孙子兵法曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明 （ ）事物变化无常，人的认识能力无限尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的事物发展的不同阶段上的矛盾具有不同的特
11、点自然规律和社会规律是客观的，认识了前者也就认识了后者A B C D29、沈括在梦溪笔谈中说道：“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话的哲学寓意是（ ）A规律是客观事物变化的根本原因 B规律具有客观性、普遍性 C要学会用联系的观点看问题 D要学会用发展的观点看问题30、元史许衡传 记载：许衡 尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？这表明A当个人利益与集体利益发生矛盾时，要以集体利益为重B价值观对人生道路、人生选择具有导向作用C改造主观世界是为了更好的改造客观世界D价值观不同，对事物的评价也
12、不同31、当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这句话A否认了真理的客观性 B承认了真理的相对性C认为事物是不可知的 D否认了人的主观能动性322007 年 12 月 29 日，温家宝总理吟诵了自己创作的俳句“常忆融冰旅，梅花瑞雪兆新岁，明年春更好”送给到访的福田康夫首相，表达了中日领导人和中日人民对中日关系的美好期盼。下列名句与该俳句蕴涵相同哲理的是A试玉要烧三日满，辨才须待七年期 B两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天C竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 D千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金33、下列与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所体
13、现的哲理相一致的是A.天不变，道亦不变 B.理生万物C.心外无物 D.气者，理之依也34 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误”。这说明A.真理是绝对的 B.矛盾双方在一定条件下相互转化C.真理是客观的 D.事物的发展由量变到质变35、从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（ ）A社会实践是文化创新的源泉 B社会实践是文化创作的动力C创新是文化的源头活水 D创新是社会实践的必然要求36、“昼出耕田夜织麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”
14、这首诗蕴涵的哲理是（）A社会意识具有相对独立性 B社会存在决定社会意识C人的意识与自然环境无关 D自然环境决定人的意识37、中国语言蕴涵着丰富的辩证法思想，下列说法中能体现辩证否定观的有A是就是，不是就不是 B百尺竿头，更进一步C冰冻三尺，非一日之寒 D弃其糟粕，取其精华38、春秋战国时期，著名的思想家荀子提出：“万物各得其和以生。”中庸提出：“和者天下之大道也。”我国古代“ 和” 的思想 A承认整个世界是一个相互联系的统一整体B否认世界上的事物是千差万别、多种多样的C是脱离实际的主观想象 D承认了矛盾的统一性，否认了矛盾的对立性39、实践是知识的母亲知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是A
15、 实践出知识，知识必须在实践中接受检验、得到发展B 实践是认识的基础，认识影响着实践C 实践是认识发展的动力D 实践是检验真理的唯一标准40、实践对认识具有决定作用，下列选项能体现这一观点的有： 近水知鱼性，近山识鸟音 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 没有调查就没有发言权 物极必反，暗极则光 百闻不如一见，百见不如一干A B C D41、“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。”这表明A任何事物内部都存在着矛盾 B矛盾双方有其共同之处C矛盾主要方面决定事物的性质 D矛盾的特殊性规定事物的特殊本质42、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是A黑夜与光明相互依存，双方互为前提B黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面C事物发展的前途是光明的，道路是曲折的D矛盾的主、次方面是相互联结的1-5 ACADB 6-10 CDDBA 11-15 BDCCB 16-20 BDCCA 21-25 BBCCC 26-30 CBBBB 31-35 BDCBA 36-40 BDA AA 41-42 DC
