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1、2012 中 山 一 中 高 三 热 身 练 语 文 试 题本试卷 24 题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。一、本大题 4小题，每小题 3分，共 12分。1下列各组词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )A芳菲菲薄 狙击拮据 金瓯无缺呕心沥血B背篓背阴 乘机惩罚 毁家纾难自出机杼C薄饼薄面 伺候伺机 笑语朗朗书声琅琅D坊间牌坊 强劲干劲 不卑不亢引吭高歌2下面各句中加点的词语，使用恰当的一项是（ ）A由于“三好学生”可以加分，三好生评选明显变味儿，而且“三好生”水平也良莠不齐。B30 年后的春晚，沿用的依然是 30年前的模式，不仅没有任何文化创新，简直成了一场黔驴技穷的文化大
2、杂烩。C2012 年研究生考试成绩于近日揭晓，山东某大学大四学生小潘查分时惊奇地发现，他的政治理论成绩居然是负分。在确认了几遍考生编号之后，小潘只得接受了这个不可理喻的事实。DNBA 联盟最大的两家广告赞助商计划将赞助 NBA的 10亿美金投向 NFL联盟和大学篮球联赛，果真如此，NBA 联盟将面临釜底抽薪的危险。3下列句子没有语病的一句是( )A “读万卷书，行万里路，拜万人师，谋万户居。 ”60多年来，吴良镛先生上下求索，学以致用，践行着“让人们诗意般、画意般栖居在大地上” 。B人们要求知情权和信息公开的声音背后，是对转基因食品一直存在的巨大忧虑。人们担心，人类食用过转基因的作物后会不会有
3、“无法预料”的后果。C多年来推行的养老金双轨制已经影响到了政府的公信力。国务院参事撰文提出：必须抛弃部门利益，痛下决心破除养老保险待遇的双重标准，实现机关事业单位与企业养老保险制度的并轨和统一，以体现社会公平正义。D据美国多家媒体 26日报道，中国网民在发现奥巴马的 Google账户后，该账户就成为数百中国网友点击、评论的焦点，这使得奥巴马主页上的留言几乎全成了中文。4依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）大自然是崇高，卓越而美的。 。这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。它创造了人间，还安排了一处胜境。
4、这些朱砂的，丹红的，紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。它煞费心机，创造世界。高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。它巧妙地搭配三十六大峰和三十六小峰。它是大手笔，用火山喷发的手法，在面积千余平方公里的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。A BC D二、本大题 7小题，共 35分。阅读下面的文言文，完成 59题。彭越者，昌邑人也，字仲。常渔钜野泽中，为群盗。陈胜、项梁之起，少年或谓越曰：“诸豪桀相立畔秦，仲可以来，亦效之。 ”彭越曰：“两龙方斗，且待之。 ”居岁余，泽闲少年相聚百余人，往从彭越，曰：“请仲为长。 ”越谢曰：“臣不愿与诸君。 ”少年强请，乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后，后者
5、至日中。于是越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。 ”令校长斩之。皆笑曰：“何至是？请后不敢。 ”于是越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。沛公之从砀北击昌邑，彭越助之。汉王二年春，与魏王豹及诸侯东击楚，彭越将其兵三万余人归汉于外黄。乃拜彭越为魏相国，擅将其兵，略定梁地。汉王之败彭城解而西也，彭越皆复亡其所下城，独将其兵北居河上。汉王三年，彭越常往来为汉游兵，击楚，绝其后粮于梁地。汉四年冬，项王与汉王相距荥阳，彭越攻下睢阳、外黄十七城。项王闻之，乃使曹咎守成皋，自东收彭越所下城邑，皆复为楚。越将其兵北走谷城。汉
6、五年秋，项王之南走阳夏，彭越复下昌邑旁二十余城，得谷十余万斛，以给汉王食。（五年）项籍已死。春，立彭越为梁王，都定陶。十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，徵兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。 ”梁王不听，称病。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之雒阳，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至雒阳。吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀
7、，此自遗患，不如遂诛之。 ”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。太史公曰：魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。怀畔逆之意及败不死而虏囚身被刑戮何哉中材已上且羞其行况王者乎彼无异故智略绝人独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。选自史记魏豹彭越列传 （有删改）5、下列加点词的解，不正确的一项是 （ ）A、常渔钜野泽中 渔：捕鱼 B、与期旦日日出会 期：约定C、高帝怒，使人让梁王 让：责备 D、于是上使使掩梁王 掩：掩饰6、下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是 （3 分） （ ）A、 见让而往
8、，往则为禽/而为秦人积威之所劫 B、绝其后粮于梁地/其疾病而死，死而湮没不足道者C、于是越乃引一人斩之/今其智乃反不能及 D、今期而多后/诸君而有意，瞻余马首可也7、以下六句话，分别编为四组，全都能直接表现彭越有见识和才能的一组是（3 分） （ ）两龙方斗，且待之。 往从彭越，曰：“请仲为长。 ”越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属。 彭越攻下睢阳、外黄十七城。王始不往，见让而往，往则为禽矣。 彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患。A B C D8、下列对原文的赏析，不正确的一项是 （3 分） （ ）A、彭越出身江洋大盗，却极富军事才能。这从“少年”劝他起事时他的反应及“诛最后者一人”杀一儆百的做法可以看
9、出。B、汉王二年春天，彭越被任命为魏国国相，让他独揽兵权，平定梁地，以往来出没攻击楚军的方式，在梁地断绝楚军的后援粮草。汉五年秋，彭越还缴获谷物十多万斛。C、彭越攻城略地，屡立战功，一生轰轰烈烈，仅仅因汉王征兵未亲自前往就获罪。又由于吕后进言“诛之” ，并设下圈套陷害；廷尉王恬开火上浇油，进“族之”言，而遭到夷其宗族的命运。D、司马迁认为，彭越出身贫贱却能席地千里，南面称王，他若未被诛，只要一有机会，就有可能大展抱负，让风云变色。9、断句和翻译。 （10 分）（1）用/给文中画波浪线的部分断句。 （3 分）怀 畔 逆 之 意 及 败 不 死 而 虏 囚 身 被 刑 戮 何 哉 中 材 已 上
10、且 羞 其 行 况 王 者 乎 彼 无 异 故 智 略 绝 人 独 患 无 身 耳（2） 、把文中画线的句子译成现代汉语。 （7 分）臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。 （3 分）吕后白上曰：“彭王壮士，今徒之蜀，此自遗患，不如遂诛之。 ”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。 （4 分）10阅读下面的宋词，然后回答问题。(7 分)恨别杜甫洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。【注解】剑外：剑阁以南，这里指蜀地。“闻道”两句：司徒，指李光弼，他当时任检校司徒。（1）这首诗意蕴丰富，请概述此
11、诗抒发的思想情感。(3 分)（2）这首诗的颈联运用了多种艺术技巧，请就其中一种加以鉴赏。(4 分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （任选 3 题，多选只按前 3 题计分） （6 分）（1 ） ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （欧阳修醉翁亭记）（2 ） ， 。乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾次北固山下 ）（3 ）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 ， 。 （苏轼赤壁赋）（4 ） ， 。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 （李白蜀道难 ）三、本大题 4 小题，共 16 分。阅读下面文章完成 1215小题。中国人文化性格的内倾性何中华孔子说：“克己复礼为仁。 ”这是一句非常重要的话，值得
12、仔细品味，因为我们从中能够引申出中国文化性格的方方面面。“克己”的“己”字是指“私” ，所谓一己之私利；“克己”也就是“去私” 。如此一来，人的所作所为方能回归到“礼”的要求上来。那么， “礼”又是指什么呢？所谓“礼” ，就是外在的行为规范，它属于伦理范畴。所以孔子说：“非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 。 “克己”一定是自觉自愿的， “复礼”不过是“克己”的结果罢了。做到了这一点，也就是“仁”的实现。 “仁”属内， “礼”属外，它们互为表里。 “仁”实为“礼”的根据， “礼”是“仁”的外在表现。正如孔子所言：“人而不仁，如礼何？”从道德人格养成的顺序来看，一般是须先懂得规矩，亦即“
13、知其然” ，然后再一步步地领会其中的道理，知道为什么要这么做的理由，即“知其所以然” 。所以，虽然中庸说“非礼不动，所以修身也” ，但“修身”终究还需要“诚意正心”的自觉。孟子拿射箭打比方：“仁者如射。射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 ”射箭射歪了，不要怨天尤人，不要抱怨因为风的干扰或者别人的打扰而未射中，而是要首先来检讨自己，反躬自省，看看是否由于自己心不在焉。这就是儒家的态度。所以，孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。 ”中国文化之所以具有内倾性格，之所以采取反身性的姿态，这归根到底是由“仁”的“克己”取向决定的。确实，对于中国文化来说，是“六合之外，圣人存而不论”的。
14、这是说，东、西、南、北，加上天、地，这六个方位，都不值得圣人去探究、去追问，而是应该把目光收回，投向自我的审视与拷问。所以，孟子有所谓“反身而诚，乐莫大焉”的说法。中国文化的最高偶像是圣人，而西方文化的最高偶像是英雄。只有征服自我才能把自己证成为圣人，而只有征服外部世界才能把自己证成为英雄，二者的根本旨趣迥异。夏天热了，中国人讲究“心静自然凉” ，并不致力于改变生态，而是调整自己的心态；西方人则偏好发明电风扇、空调机之类的物件，通过改变生态来适应自身。这些都反映了两种文化的不同旨趣。追根溯源，应该说中国文化的内倾性格和反身性姿态，与中国地理环境的特点有着一种发生学关系。其实，鸟瞰中国的版图，不
15、难发现中国的海岸线很长，然而中国文化不属于海洋型文化，而是农耕型文化。为什么会这样呢？黑格尔在历史哲学中认为：对于欧洲民族来说， “大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业” 。然而， “这种超越土地限制、渡过大海的活动，是亚细亚各国所没有的，就算他们有更多壮丽的政治建筑，就算他们自己也是以海为界像中国便是一个例子。在他们看来，海只是陆地的中断，陆地的天限；他们和海不发生积极的关系” 。美学家宗白华先生在美学散步中比较了中西空间意识的不同，指出：“中国人与西洋人同爱无尽空间，但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极。他对这无穷空间的态度是追寻的、控
