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1、初中语文 80 个常见文言实词用法示例(1-40)1、昂抬高袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属 核舟记昂其直，居为奇货 促织2、傲骄傲、傲慢荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 赠刘景文轻视、蔑视既得志，则纵情以傲物 谏太宗十思疏傲然自得倚南窗以寄傲，审容膝之易安 归去来兮辞3、包包取，占有有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心 过秦论4、比并列，挨着其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 核舟记因出己虫，纳比笼中 促织比较，相比比吾乡邻之死则已后矣 捕蛇者说比好游者尚不能十一 游褒禅山记及，等到比至陈，车六七百乘，骑千余 陈涉世家比去，以手阖门 项脊轩志由也为之，比及三年 论语比拟自名为罗敷，可
2、怜体无比 古诗为焦仲卿妻作生成，具有自比形于天地而受气于阴阳 秋水勾结君子周而不比，小人比而不周 论语5、鄙边疆，边远的地方蜀之鄙有二僧 为学浅陋，无知刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 曹刿论战鄙贱之人，不知将军宽之至此也 廉颇蔺相如列传轻视，看不起管仲镂簋紘，山节藻悦，孔子鄙其小器 训俭示康6、兵军队扶苏以数谏故，上使外将兵 陈涉世家史公治兵，往来桐城 谏太宗十思疏兵器，武器收天下之兵，聚之咸阳 过秦论斩木为兵，揭竿为旗 陈涉世家兵士欲勿予，即患秦兵之来 过秦论军事、兵法故兵无常势，水无常形 诸子喻山水7、病辱疾病圣人非所与熙也，寡人反取病焉 橘逾淮为枳精疲力尽，困苦不堪今日病矣!予助苗长矣
3、孟子二章向吾不为斯役，则久已病矣 捕蛇者说故病且怠 病梅馆记弊病，缺点是己而非人，俗之同病 问说人皆嗤吾固陋，吾不以为病 训俭示康疾病，生病未果，寻病终 桃花源记病瘘，隆然伏行 种树郭橐驼传把弄成病态以夭梅病梅为业以求钱也 病梅馆记怨恨、忧愁士生于世，使其中不自得将何往而非病 黄州快战亭记8、察明察，识别小大之狱，虽不能察，必以情 陈情表观察，细看徐而察之，则山下皆石穴罅 石钟山记仰观宇宙之大，俯察品类之盛 兰亭集序察举，考察后予以推荐前太守臣逵察臣孝廉 陈情表9、彻 通达，贯通，穿透日光下彻，影布石上，怡然不动 小石潭记10、乘坐、驾(车)公与之乘 曹刿论战至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下
4、 石钟山记 趁着，凭借，引申为“冒着”自京师乘风雪，历齐河、长清 登泰山记 量词(shng)比至陈，车六七百乘，骑千余 登泰山记然秦以区区之地，致万乘之势 过秦论 顺应聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 归去来兮辞四的代称(古时一车四马叫“乘”)以乘韦先，牛十二犒师 秦晋殽之战11、从跟从，跟随可以一战。战则请从 曹刿论战天下云集响应，赢粮而景从 过秦论顺从，听从小惠未遍，民弗从也 曹刿论战简能而任之，择善而从之 谏太宗十思疏依傍樊哙从良坐 鸿门宴 介词，表示起点，相当于“由”、“自”轩东故尝为厨，人往，从轩前过 项脊轩志巫从旁望空代祝 促织 使跟从，带领沛公旦日从百余骑来见项王 鸿门宴风雪严寒，从
5、数骑出 左忠毅公逸事 同“纵”合从缔交，相与为一 过秦论12、当 占着，把着崖限当道者，世皆谓之天门云 登泰山记 在（某地、某时）陈康肃公尧咨善射，当世无双 卖油翁当是时，项羽兵四十万 鸿门宴 判罪失期当斩 陈涉世家汉使张胜谋杀单于近臣，当死 苏武传应当臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬 廉颇蔺相如列传吾闻二世少子也，不当立 陈涉世家予分当引决，然而隐忍以行 指南录后序 相抵，当作募有能捕之者，当其租入 捕蛇者说 任，充当匈奴使来，汉亦留之以相当 苏武传 恰当，适合，合宜猥以微贱，当侍东宫 陈情表名我固当 种树郭橐驼传惴惴恐不当意 促织 面对，向有风飒然至者，王披襟当之 黄州快哉亭记 抵挡，挡住料
6、大王士卒足以当项王乎? 鸿门宴执掌，主持会使辙交驰，北邀当国者相见 指南录后序人君当神器之重 训俭示康13、道路，途伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 小石潭记溯洄从之，道阻且长 蒹葭道理，道义唯道之所成而已矣 问说闻道百，以为莫己若者，我之谓也 秋水君子之志于道也，处众人之所恶，故几于道 论语说，谈论故今具道所以 答司马谏议书后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 游褒禅山记 取道从郦山下，道芷阳间行 鸿门宴 风尚，风气师道之不传也久矣 师说 学问彼与彼年相若也，道相似也 师说 方法，规律以子之道，移之官理，可乎 种树郭橐驼传行军用兵之道 过秦论主张，思想于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 过秦论
7、官职名史公以凤庐道奉檄守御 左忠毅公逸事14、得得到，获得然得而腊之以为饵 捕蛇者说欲予秦，秦城恐不可得 廉颇蔺相如列传表示情况允许，有“能够”、“可 以”的意思览物之情得无异乎 岳阳楼记安得使予多暇日，又多闲田 病梅馆记找到，发现得双石于潭上 石钟山记得意，满足当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至 兰亭集序心得，体会、感悟古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 游褒禅山记必须，应该君为我呼人，吾得兄事之 鸿门宴通“德”，感恩为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 孟子二章15、定 安定，稳定参差并作，喧繁满室，食顷始定 口技平定帝乃命禹卒布土以定九州 中国古代神话四则固
8、定天下已定，始皇之心，自以为关中之固 过秦论确定，决定天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 促织计未定，求人可使报秦者，未得 廉颇蔺相如列传止，停痛定思痛，痛何如哉 指南录后序必定，一定定要感的六出冰花滚似棉 窦娥冤16、伐 击，刺杀扰龙伐蛟，登龟狩麟 黠鼠赋进攻，征伐十年春，齐师伐我 曹刿论战赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐大破之 廉颇蔺相如列传砍伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 小石潭记斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 谏太宗十思疏自夸，炫耀每一令出，平(屈原)伐其功 屈原列传17、犯 冒着触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠 捕蛇者说 侵犯，触犯并皆暴犯百姓 周处侮辱武曰：“事如此，此必及
9、我。见犯乃死，重负国！” 苏武传18、方方法，办法，道理多方以捕之，弗获 象虎由也为之，比及三年可使有勇且知方也 论语方圆，周围今齐地方千里，百二十城 邹忌讽齐王纳谏安见方六七十如五六十而非邦也者 论语 区域，地方，方位，方向北方有侮臣者，愿藉子杀之 公输相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 前赤璧赋方形石苍黑色，多平方，少圜 登泰山记梅花翅，方首，长胫，意似良 促织正当、正在方其破荆州，下江陵，顺流而东边 前赤璧赋方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也 游褒禅山记方才，刚刚庑下一生伏案卧，文方成草 左忠毅公逸事19、负背，以背载物至于负者歌于途，行者休于树 醉翁亭记廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如
10、门谢罪 廉颇蔺相如列传辜负师略授小技，此来为不负也 劳山道士吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也 左忠毅公逸事载使负栋之柱，多于南亩之农夫 阿房宫赋 背弃，违背相如度秦王虽斋，决负约不偿城 廉颇蔺相如列传 让承担均之二策，宁许以负秦曲 廉颇蔺相如列传凭借，依靠秦贪，负其强，以空言求璧 廉颇蔺相如列传20、赋 赋税更若役，复若赋，则何如? 捕蛇者说 征收，敛取岁赋其二 捕蛇者说 一种文体刻唐贤今人诗赋于其上 岳阳楼记 给予，授予赋禄者称(称：适合)其功 韩非子写作，创作登东皋以舒啸，临清流而赋诗 归去来兮辞21更改变，更换更若役，复若赋，则何如? 捕蛇者说一日，使史更敝农，草屦，背筐，手长鑱，为除不洁者，
11、引入左忠毅公逸事更加、越发、愈加加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止促织淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿再，又客喜而笑，洗盏更酌前赤壁赋自可断来信，徐徐更谓之古诗为焦仲卿妻作莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行琵琶行予更欲一觇北，归而求救国之策指南录后序便纵有千种风情，更与何人说雨霖铃交替、轮换每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外左忠毅公逸事祖孙二人，更相为命陈情表夜里的计时单位，一夜分五更，每更约二小时仰头相向鸣，夜夜达五更古诗为焦仲卿妻作22 故 故意将尉醉，广故数言欲亡陈涉世家三日断五匹，大人故嫌迟古诗为焦仲卿妻作旧，与“新”相对骨已尽矣，而两狼之并驱如故狼至于长洲之滨，故城之墟黄州快
12、哉亭记原因，缘故既克，公问其故曹刿论战且以壁之故逆强秦之欢，不可廉颇蔺相如列传所以，因此虽曰忧之，其实仇之，故不我若也种树郭橐驼传故遣将守关者，备他盗出入与非常也。鸿门宴本来此物故非西产促织从前，原先孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策过秦论轩东故尝为厨 项脊轩志年老，年长者凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚陈情表弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故 琵琶行故交，交情沛公曰：“君安与项伯有故?” 鸿门宴死亡单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人苏武传23 顾回头看庄子持竿不顾庄子钓于濮水成顾蟋蟀笼虚促织看既然已，勿动勿虑，去不复顾种树郭橐驼传王顾左右而言他王顾左右而言他君臣相顾，不知所归
13、伶官传序瞻顾遗迹，如在昨日项脊轩志但顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑促织顾吾念之 廉颇蔺相如列传返致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君新序二则顾念，顾虑，顾及但欲求死，不复顾利害指南录后序大行不顾细谨鸿门宴24 观看，观赏可远观而不可亵玩焉爱莲说甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密种树郭橐驼传王孙满尚幼，观之，言于王曰秦晋殽之战观察，考察以俟夫观人风者得焉捕蛇者说因得观所谓石钟者石钟山记时汉连伐胡，数通使相窥观苏武传古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得游褒禅山记值得观赏的景物和景象此则岳阳楼之大观也岳阳楼记世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉游褒禅山记观赏即其庐
14、之西南为亭，以览观江流之胜黄州快哉亭记策扶老以流憩，时矫首而遐观归去来兮辞宫殿今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨廉颇蔺相如列传25 归归属，归到一处噫!微斯人，吾谁与归? 岳阳楼记归还而其归书也必速 黄生借书说返回，归来其势必不敢留君，而束君归赵矣廉颇蔺相如列传一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼未几，成归，闻妻言，如被冰雪促织浴乎沂(y)，风乎舞雩 ，咏而归子路、曾皙、冉有、公西华侍坐出嫁。娶余既为此志，后五年，吾妻来归项脊轩志归宁：回娘家看望父母吾妻归宁，述诸小妹语曰项脊轩志归向天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈诸子喻山水归降，归附律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王苏武传契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。伶官传序归趋，归宿君臣相顾，不知所归伶官传序26 好(ho)喜欢，爱好余幼好书，家贫难致黄生借书说然吾居乡，见长人者好烦其令种树郭橐驼传比好游者尚不能十一游褒禅山记年十七，好古文师说沛公居山东时，贪于财货，好美姬鸿门宴友好秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池廉颇蔺相如列传容貌美得更求好女，后日送之西门豹治邺东家有好女，阿母为汝求古诗为焦仲卿妻作27 号
