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1、选修二专题一1、诗词四首1、B 装载（zi ）纤细（xin） 横（hng ）祸 2、B 竞争 意气风发 苍茫 虎踞龙盘 牢骚 天翻地覆3、B沽名钓誉，贬义，指用某种不正当的手段捞取名誉。4、万山红遍,层林尽染 ;漫江碧透,百舸争流.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由；群山,树林,碧江,百舸,飞鹰, 翔鱼； 色彩绚丽,生机勃勃； “竞”；5承上启下，由写景转入抒怀，自然带出下半阕的抒情。6国家命运、以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国7 8 一个“莽”字，起笔意象万千，雄浑壮阔，既形象地写出了昆仑山的赫赫气象、磅礴声势，又以拟人的手法表现了昆仑山性格的鲁莽，为下文的“罪” 埋下伏笔。（分析“
2、阅”等亦可，只要言之成理。）9 C 10 C 11 略例如： “天若有情天亦老，人间正道是沧桑 ”“风物长宜放眼量” 等句。2.改造我们的学习、 、 、（A成分残缺、意义不明确。应在“ 进入”后加上“的阶段”之类的词语，其次“ 并已开始向科技工作者身上倾斜”这一句缺少主语。B 句式杂糅、结构混乱。 C成分缺漏或结构混乱。“包括” 后面应加上 “在内”，改为“精简包括电力公司、铁路公司在内等大型国有企业等”。） 、D （ “改进” 针对技术而言； “改善”针对环境而言；“履行”与义务、职责相连；“实行”一般指政策； “启动” 指法令、规划、方案等开始实施或进行。）6、7、8、第一部分回顾党成立
3、20 年来在理论与实践相结合方面所取得的进步，正面论证改造我们学习的重要性。第二部分指出我们“还有很大的缺点” ，从反面论证改造我们学习的必要性。第三部分将正反两方面加以对照，说明主观主义态度和马克思列宁主义态度的原则区别，从而进一步论证了改造我们学习的迫切性。第四部分提出具体的“改造我们的学习” 的方法。9、本节共分四层.第 1 句为第一层,是分论点，概括指出党的二十年理论与实践相结合的情况；第 2 句为二层 ,概括党的认识得到提高与丰富；第 3 句至第 6 句为第三层,概叙党探索救国之路取得的成绩；第 7 句为第四层,小结这一部分，肯定党的成绩。10“日益” 是一天比一天的意思。若去掉这个
4、词，则第一句的意思就只是一个肯定的判断，不能表现发展的过程。11、“ 肤浅” 是从认识的深度评价；“贫乏”是从认识的广度去评价.它们的反义词是“ 深刻”“丰富” 。2对比论证举例论证 略3.反对党八股（节选）1. C 2. D(躁燥 泱殃 振 赈 意义 揉 糅) 3D 4B （A“实施”宾语残缺； C语序不当，“ 往往”应放在“选择职业” 后面；D搭配不当，“培养”应改为“培育” ）5A (年轻：所表达的意义范围是相对的；年青，年龄局限在青年人，只能作定语。经心：指留心，当心，在意，常作谓语；精心：注重用心用力，常作状语、定语，一般不作谓语，不受程度副词的修饰。乱用：指无条理、无秩序地胡乱地用
5、；滥用：指无限制地用)6D7B8互相对骂 动手对打 中途退出比赛 佯装跌倒放弃比赛 嗤笑落后者9“ 不耻最后” 的人才是中国人的脊梁。 10略4共产党的工作作风1C(惩 chng 肄 y 款识 zh 曲 q)2A（毙 毖 井阱 诫 戒 冕 勉）3B4B （ A 句式杂糅；C“ 调动共鸣” 搭配不当；D“可以”和 “堪”重复）5B6首先以闻一多、朱自清两个典型人物为例，论证中国人具有不屈精神。又通过批驳韩愈颂伯夷，和闻、朱对比，阐明了中国人的骨气是一种民族大义。7运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡 ”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯” ，有很
6、强的穿透力；不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。8学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。智慧更为重要。9略专题一综合练习1、B（A踞 j. C.宜 y D 津 jn）2、D（谬种 滥调 寥廓 装腔作势） 3.C4A（B“将”表示未然， “了”则表示已然，前后矛；C 后半句主语残缺；D“中英联合研究小组发表了报告，被列入”搭配不当，或者说下半句主语残缺。）5C（众矢之的：比喻大家攻击的对象，与“受到追捧”的语境不合。）6.C（“动”，意为 “动不动”；“书”，指书信）。（依照原诗的两句，分两个层次来作答，从更多的层次作答而言之成理亦可；意思符合即可）。答案示例之一：这一联诗
7、人创造出一种曲折幽深的意境。上句巧写梦境，游子日有所思，夜间便郁结成梦，梦已回故园；然而毕竟像庄周梦蝶那样虚幻而短暂。下句写夜深人静，月光如水，子规啼唤，更加触动了游子的思乡之情。答案示例之二：诗人由思乡而如梦，由梦醒而更思乡，再由子规啼鸣而愁上加愁，层层深入，互相映衬：蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色；构成一种清冷、凄凉、愁惨的氛围，令人触目伤怀。（解释出能归而不归之意，结合下句作具体分析且言之成理即可）。答案示例：“归 ”是回去之意。虽故乡迢迢万里，但诗人假如要回去，便能够回去；能归而不归，是诗人自己不回去。从下句暗用五湖的典故来看，“归” 还含
8、有归隐之意。诗人漂泊异乡，仕途坎坷，这里的“归” 字，深刻地反映了诗人政治上走投无路、欲干不能而欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。7、C （东风 “浩荡”“强劲”错。 “东风”句，表现的是春风的轻柔、友好。） 看惯世事后的无奈、淡漠。在美好的春光中感到愉悦怡然。天水相连辽阔深远，沙鸥飞翔其间。诗人运用动静结合（点面结合）的手法，使画面生动、意境悠远，与作者“悠然 ”的情感自然相融。（符合诗意即可）8. BC9.尺度不同，人们对事物的评判就不同，因此造成了隔膜、误解甚至对抗，像墙一样，阻碍人们的交流。10决定“尺度”的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特根思坦和袁中郎等人的
9、“尺度 ”异于常人，其根本原因就在于他们的个性独特，人生目标与众不同。11、B12排斥、打压，缺少起码的宽容。肯定具有积极意义和带来创新结果的异类，容忍无害的异类现象。13宇宙万物间普遍存在异类现象，所以是正常的；异类的存在可以促进事物的发展，具有积极意义，所以是必需的。14.略专题二5.侍坐1、B (A 毋 w C 冉 rn D 喟 ku) 2（1）A 因为（B 认为； C 用、做； D 就，连词，表顺承 ）（2）B 方圆、纵横（A 方形； C 正道，指是非准则； D 正、才、刚）（3）D 或者（ A 如果； B 好像； C 至于）（4）D 给予，给（A 赞成； B 结交、亲附； C 和，同
10、）（5）A 你（B CD 词尾）3C （A 希 稀B 莫 暮D 与 欤）4B5D 小，小事 。（章甫：戴礼帽，名词用作动词。 风：名词作动词，吹风。 后：名词作动词，落在后面）6D（动词，治理；了解，同“智” ）7是状语后置句 ，其他三句为宾语前置句8C（“足民”使人民富足）9子路：直率、卤莽 哂之； 冉有：谦虚 叹之 ； 公西华：更谦虚 惜之； 曾皙：洒脱与之 10言之成理即可。11略。6.齐桓晋文之事1. C 褊小（bin ） 庖厨（ po） 孝悌（t ）2. 然：是的3D 固：本来（A 道：述说、谈论；道路。 B 爱：吝啬；喜爱。 C 明:视力，高明） 4C 取消句子独立性 5C （枝同
11、“肢”，愬同“ 诉 ”；刑同“型”，涂同“ 途”；盖同“ 盍”，罔同“ 网”）6. C 危，使动用法，使受到危害；“老”是形容词作名词，老人A 肥甘，形容词作名词，肥甘的食物 ；轻暖，形容词作名词，轻暖的衣物B 服，使动用法，使 臣服； 朝，使动用法，使朝见 ；D 刑，名词作动词，处罚 ；树，名词作动词，种植7A 状语后置8状语后置（其他为宾语前置句）9B 一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。10“王道” 的讨论； 以羊易牛；（齐宣王）不行仁政非不能而是不为 ；推恩 霸道； 实行仁政的具体措施。11首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“ 王之不王，不为也，非不能
12、也 ”的结论；其次，以 “挟太山超北海”“为长者折枝”的对照性比喻，进一步阐明“不为”和“ 不能”的区别；最后顺理成章，加以正面晓喻，说明王道并不难，最基本的就是“推恩” ，为齐宣王指明了方向。12略7.孔孟1D ( 估量 ling 经筵 yn 逾矩 j)2D （无济于事 饿殍满地 礼尚往来 克己复礼 融会贯通） 3B （ A 改弦更张：比喻改革制度或变更计划、方法。B 推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。C一孔之见：比喻狭隘片面的见解，这里是作者自谦，用法正确。D釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。）4B （A根据句意可知，本句不存在转折关系，应将句中“虽然”
13、 改为“不仅”，并去掉“ 但是” ；C“造成发生，结构混乱，可去掉“发生” ；D.前后不照应，应将“既关注自然，又关心人”改为“既关心人，又关注自然 ”。）5原文:孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“ 彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”【参考译文】孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，君子不该抱怨天，不该责怪人。”（孟子）说： “当时是当时，现在是现
14、在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？” 6A 凡事紧张（生于忧患，死于安乐)（关注民生、忧国忧民）B 性善论（人性之善也，犹水之就下也）（人人都能做圣贤）C 对“礼”非常重视（攻击管仲 )（反对厚葬）（见南子)（回拜阳货）D 没有完全失望，提倡“克己复礼 ”，满腔热忱。E 只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。不拘于“ 礼”。提出平等思想。富有感情
15、，犹任直觉。7提示：孟子 和四书全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括孟子在内的四书含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书” 。8略。8.浅谈论语1D 付梓（z ）编纂（zun）牌坊（fng） 着笔(zhu ）混（ hn ）2. D 注脚 怨天尤人 障蔽 古籍 辩证3A (B 含贬义味道，只截取自己需要或合乎自己意思的一两句，而不顾全文愿意。C 举重若轻:指某人很有才干,能轻易地完成艰巨的任务。应换为“ 无足轻重”。D 敲门砖:比喻借以谋取名利的工具,达到目的后即丢弃。) 4C（ A 主语残缺。 B“学生的培养 ”语序不当，造成搭配不当，应为“培养的学生” 。D.宾语残缺，应为“建立形成
