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2、主义 中国实际 相结合 论文摘要：马克思主义中国化就是马克思主义与中国实际相结合。相结合的内容是马克思主义和中国实际，相结合的过程是坚持用马克思主义指导中国实际和中国实际马克思主义化的组合互动，相结合的结果是解决中国实际问题。 1938年10月14日，毛泽东在中国共产党六届六中全会论新阶段中说：“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”1(P659)首次完桥姐碘湿纵础告渊篱庸墙豁谜堡到连娱防滚躁仿括绽哈剩涯那渭囱缸瘦轴裹词胖严血车哟爷讥精搂韧蚌瑰肆从垮腰疙陋防徘接丽骚痕获副巨儡姜行籽挟决招歉援糯低每耻承河倪日宽惟
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5、是解决中国实际问题。 1938年10月14日，毛泽东在中国共产党六届六中全会论新阶段中说：“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”1(P659)首次完整提出了“马克思主义中国化”的命题。毛泽东进一步指出：“所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用于中国具体环境具体斗争中去，而不是抽象地应用它离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”毛泽东当时是用“相结合”的思想来说明“马克思主义中国化”的。关于马克思主义中国化的实质，当今学术界给予了极大的关注，并做出了多种阐释，
6、主要有“相结合说”、“内容形式说”、“互动说”、“相统一说”、“过程说”等。分析这些观点，实际上都没有超出“相结合说”的范围。事实上，学术界主流也持“相结合说”观点，马克思主义中国化的科学内涵就是马克思主义与中国实际相结合。 一、相结合的内容：马克思主义和中国实际 我们谈马克思主义中国化，谈马克思主义与中国实际相结合，实际上已经指出了马克思主义中国化的基本内容，即将马克思主义和中国实际结合起来。要弄清马克思主义中国化的内涵，首先需要弄清“马克思主义”和“中国实际”的内容。 1马克思主义 什么是马克思主义?列宁1914年在卡尔马克思中指出：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”2这一概念过于
7、简单，内容过于狭窄，且不适合马克思主义与各国具体实际相结合的需要。1938年，斯大林在联共(布)党史简明教程结束语中指出：“马克思主义的理论是关于社会发展的科学，关于工人运动的科学，关于无产阶级革命家的科学，关于共产主义社会建设的科学。”31950年斯大林在马克思主义与语言学问题中对上一定义进行了补充修改：“马克思主义是关于自然与社会发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于共产主义社会建设的科学。”4这一解释被公认为最权威的观点，也是当今学术界使用最频繁的观点。中国共产党的历史上对马克思主义也有多种表述，如“马克思主义的理论”、“马克思
8、主义普遍真理”、“马克思主义基本原理”等。马克思主义体系结构内部可分为多个层面，那么用来与中国实际相结合的马克思主义究竟应该是哪个层面的呢? (1)从纵向理论结构看，马克思主义可以划分为世界观方法论、基本原理、具体结论三个层面。事实上，斯大林关于马克思主义的概念仍然可以被抽象为“运用唯物辩证法为绝大多数人谋利益的学说”。“为绝大多数人谋利益”是世界观，“唯物辩证法”是方法论。没有“唯物辩证法”作保障的世界观只可能是空想；没有“为绝大多数人谋利益”的世界观作指导，“唯物辩证法”很可能会走到绝大多数人利益的反面去。可见，为绝大多数人谋利益的世界观、唯物辩证的方法论是马克思主义学说的本质核心，也是马
9、克思主义区别于种种非马克思主义的根本所在。这是马克思主义内涵中最核心的层面。 马克思、恩格斯将唯物辩证法运用于历史发展领域，创立了唯物史观；将唯物辩证法运用于经济领域，创立了马克思主义的政治经济学；将唯物辩证法运用于社会领域，创立了科学社会主义；他们还在军事、文艺、人学等领域总结出丰富的马克思主义的基本原理。此外，各国马克思主义者还在运用马克思主义的世界观方法论和基本原理解决本国实际问题的过程中总结出系列的理论，丰富、发展了马克思主义基本原理的宝库。这些基本原理是马克思主义者在实践的基础上总结出来的，是为绝大多数人谋利益的世界观和唯物辩证的方法论的完美结合，是马克思主义理论大厦的重要支撑，属于
10、中间层面的理论。 马克思恩格斯根据当时欧洲社会发展的实际状况，作出了系列的具体结论。各国马克思主义者也在运用马克思主义的世界观方法论和马克思主义基本原理解决本国实际问题的过程中总结出若干具体的结论，极大地充实、发展了马克思主义理论的宝库。这些具体结论是最底层、也是结构最小的单元。 (2)从横向理论结构看，马克思主义又可以大致划分为马恩原创学说、社会主义国家的马克思主义学说、当今资本主义国家的马克思主义学说三个层面。 一是马克思恩格斯当年创立的学说体系。马克思恩格斯在批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义的基础上，围绕为绝大多数人谋利益的世界观、运用唯物辩证法创立了马克思主义
11、学说，其理论体系包含马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义等重大基本原理。二是社会主义国家的马克思主义学说，包括苏联的马克思主义学说，东欧各国的马克思主义的学说，当今中国、朝鲜、古巴、老挝、越南结合本国实际发展起来的马克思主义的学说。这些学说都是在马克思主义为绝大多数人谋利益的世界观的指导下运用唯物辩证法总结出来的，主要表现为对马克思主义基本原理的丰富和发展，对本国实际做出的具体分析和结论，都属于马克思主义的范畴。三是当今资本主义国家的马克思主义学说。当今资本主义国家还有一大批马克思主义的信仰者和研究者，他们运用马克思主义的世界观和方法论分析本国的实际情况，分析世界发展趋势，取得了马克思主义
12、理论研究的系列成果。前者与后两者实际上是大树与分枝的关系。 2中国实际 什么是实际?“实际”这个概念在汉语中有两种含义：一种是指真实的情况，一种是指人们的行动，即人们的实践。5从这里我们可以看出，“实际”的范围远远大于“实践”的范围，它不仅包括古今中外人们的实践，还包括古今中外人们的思想实际。我们讲马克思主义与中国实际相结合，应该是与中国的思想和实践两方面的结合，是与中国的历史和现实两方面的结合。本文在此从历史实践与传统文化、现实实践与现实思想两个角度进行论述。 (1)历史实践与传统文化。 中华五千年的文明历史，就是一部丰富的社会实践的历史。中华民族在几千年的历史长河中，经历了若干重大事件的洗
13、礼，在经济、政治、文化等实践领域取得了丰硕的物质成果。这些物质成果的取得，既满足了当时人们的需要，也成为今天社会主义初级阶段生产力发展的起点。我们运用马克思主义研究和改造中国现实实践，必须从现有的物质起点和基础出发，也即是说必须对历史上的实践展开相应的研究。 中华民族在几千年的历史长河中所形成的物质成果本身也造就了同时代人们的思想。物质成果的继承性造成了人们思想的延续性，又由于意识的相对独立性，即使原有物质基础消失了，人们原有思想也可能在新的历史时期得以延续下来。所有这些思想意识的累积和发展，形成了浓郁的中国传统文化。中国传统文化既影响着同时代人们的历史实践，也深深影响着今天人们的思想意识。将
14、马克思主义与中国实际相结合，不能不研究中国传统文化。 (2)现实实践与现实思想。 现实实践是中国实际的重要内容。当前，我国处在并将长期处在社会主义初级阶段，生产力还不够发达，受生产力水平的制约，我国还只能实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体、多种分配方式并存的基本分配制度，这是中国最大的实际。此外，我国还处在全球化的时代，致力于发展生产力的同时还要应付来自国际上的各种挑战。将马克思主义与中国实际相结合，不能不充分认识了解中国国情，了解现实实践。 人们现实的思想也是中国实际的重要内容。基于生产力发展状况的地区差异，基本经济制度中非公有制成分的存在，基本分配制
15、度中非按劳分配方式的存在，导致人们的思想观念呈现出差异和多样性。这其中有很多非马克思主义的观点，还有部分错误的和腐朽的思想。如何既尊重差异、包容多样，又有力抵制错误腐朽思想的影响，需要加强对人们思想状况的分析研究。 二、相结合的过程：组合互动 马克思主义中国化不仅仅需要突出“马克思主义”与“中国实际”各自的内容，更需要突出这二者“相结合”的过程。马克思主义与中国实际相结合的过程在形式上是马克思主义的各大内容与中国实际各大内容之间在数学上的组合式互动，在内容上是马克思主义的各大内容与中国实际各大内容之间的相互作用、相互融合的互动，实质上是坚持用马克思主义指导中国实际和中国实际马克思主义化的互动。
16、 1坚持用马克思主义指导中国实际 (1)为何要坚持马克思主义对中国实际的指导。 马克思主义需要与实际相结合才具有生命力。脱离了实际的理论是空洞的理论。马克思主义作为一个科学体系，它来源于实际，又必须用于指导实际，只有这样它才能够得到丰富和发展。在中国实际中坚持马克思主义的指导地位，这是马克思主义在中国发展的需要。 马克思主义对中国实际的指导地位是中国人民的历史选择。1840年鸦片战争以来，中国仁人志士立志改变中国的现状，太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等以各种理论为指导的革命运动无不以失败告终，这些运动的失败同时也宣告了这些理论在中国的破产。俄国十月革命后，马克思主义开始从日本和俄国传人中国，在马克思主义的指导下，中国革命的面貌开始焕然一新。中国共产党坚持以马克思主义为指导，领导中国人民推翻了三座大山，实现了民族独立和人民解放，现正努力实现国家富强和人民富裕，马克思主义已深入人心。可见，马克思主义的指导地位是历史形成的。 (2)怎样坚持马克思主义对中国实际的指导。 坚定马克
