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1、各位老师们，大家晚上好！我是于小轶首先感谢霍者兄和各位老师共同打造让我们有了这么一个跨越地域可以自由交流学习的一个平台这是信息时代学习发展的一个趋势。非常高兴今天晚上能在微信群里和大家分享自己对汉字书写学习中，体会，理解到的一些浅薄的认识分享的题目是：“无纸化时代”汉字书写走向“无纸时代”为什么会有想到这么一个题目哩？主要是我自己不会写书法、绘画、篆刻 人也懒喜欢动脑不喜欢动手也暂时不想去练只是喜欢而已不喜欢自己写，喜欢琢磨古人怎么书写，身边的朋友如何书写，算是一个旁观者和守望者吧。说得不对的地方，大家多扔点砖。分享主要分为两个部分：一、自己对“无纸书写时期”和“有纸书写时期”汉字书写的一小部
2、分了解二、自己对如何走入“无纸时代”汉字书写的简单的猜想一、自己对“无纸书写时期”和“有纸书写时期”汉字书写的一小部分了解对于“无纸书写时期”和“有纸书写时期”的认识和了解还是从我个人对汉字书的学习过程中讲起吧家里面书很多，书多嘛，所以打麻将从来没赢过，所以也就不参与打麻将。家里面这三本书我是比较喜欢的第一本：这本书买自于 1989 年。内森。卡伯特。黑尔。这本书让我认识到自然与文字书写的一些认识和了解，因为过去也看一些传统关于汉字书写理论知识的古籍，因为太玄妙了，所以看得不多，也不是不尊重哈。第二本：买这本书是 1990 年，我记得当时是化了 170 多块钱咬着牙买的吧，香港出版，从外文书店
3、才买到的，这一下多了一个重器啊。在那个年代对我来说是一本了解汉字书写“无纸年代”的宝库。第三本：是 1994 年，李兆志先生写的关于中国毛笔的一本书。听说现在这本书在网上被炒火了，炒高了 20 倍，早知道就多买点。从这本书里系统的学习到汉字书写工具的知识。对于了解“有纸年代”文字书写作品的创作方法和技艺起到了很大的帮助。这三本书也是经常翻看的。没事就翻一翻，看一看但是翻多了看多了，慢慢的也就没啥感觉了，只是觉得汉字书写怎么写都有道理，什么人写的怎么去写的都能接受，只要是用了心去写的，都好看，都是好看的或者叫“美”不管是有纸还是无纸，都离不开汉字书写的发展规律和书写工具。汉字的字意大体没变但汉字
4、的书写形态是在逐步的发展和演变的过程之中。通过对汉字书写逐步发展和演变的了解我把汉字书写从“汉代”划一条线。因为纸张在汉代才大规模的制作使用之前的分为“无纸书写时期”之后的分成“有纸书写时期”目前为止这是我个人提出来的观点因为过去也没有别人提出过来反正存在的就算是暂时合理的吧一、书写无纸时期（1）、原始书写时期（2）、甲骨文时期（3）、金石简帛时期画、写、刻、铸二、书写有纸时期（1）、书家时期（2）、书画家时期（3）、书画篆刻时期建筑空间对书法作品的需求通过历代的书法作品大家会看到从秦朝的李斯和到邓石如“无纸时期”和“有纸时期”在对汉文字的书写上有了一个重合。这种重合不是一个简单的叠加而是“有
5、纸书法”发展到一定的阶段主动的去连接”无纸书法”如果可以假设汉字书写形态已经在历史的发展过程中进入“闭环”的循环发展状态？这不是一个简单的闭环，而是一个在呈螺旋上升的具有历史厚度的汉字书写之环。这也是汉字书写历代文人学者共同筑造的一座丰碑。二、自己对如何走入“无纸时代”汉字书写的简单的猜想“无纸化时代”如何走入“无纸时代”，其实这个问题也问住了我自己。“无纸化时代”就像我们现在用手机、微信、微信群沟通交流一样，因为新科技的发展，“无纸化时代”已经来临。从我个人的观察来看：汉字书写发展的过程中有两条河流，一条是以基本满足汉字在生活需求为目的的河流另一条是用汉字书写来寻求精神自由和超越的河流。这两
6、条河是而分、时而合，分分合合、合合分分但都是一个方向，都是朝着创造和传承汉字文化的人文精神和伦理价值去的。“无纸”和“有纸”都是未来汉字书写发展的方向只是汉字书写的方式、媒介发生的变化而已。我们要“爱情”也要“面包”借用 2014 年江苏常熟举行的两岸汉字文化艺术节上台湾刘兆玄的话，“汉字如何延续其书写方式”成为书法界人士绕不开的重大议题，这是汉字书写艺术当代传承的一大忧虑。言恭达也讲：从中国书法当中，海内外华人可以体味到民族精神与文化灵魂。而“电子记忆”正悄然改变或抽离历史。骆芃芃（png）认为：在更多的领域里变换出一种新的方式，是今天传承传统艺术的重要途径。我个人比较喜欢台湾书法名家萧世琼
7、他说过的一句话：让书法创作走入生活，这是潜移默化；只有通过文化创意产业的量化生产，才可使更多人接触到美好的书法艺术。今天给大家啰嗦了这么多，只是站在一个个人的角度说说借用目前比较时髦流行的话“无纸时代“我们需要的是“包容”和“感恩”包容我们自己可以包容的任何汉字书写的作品感恩给我们创造汉字书写艺术的先辈和现在在创造道路上的人。谢谢大家大家可以扔砖了其实我比较羡慕霍者兄现在从事的汉文字美学的传播布道工作书法家、艺术家只是一个名，利在于我们创造的书法作品和作品带给别人的快乐但是历史上，也包括现代“有纸派”长时间占据了汉字书写理论、教育、利益的阵地高居庙堂之上不过有一条规律，就是“有纸派”书法家官是越来越小，书法作品尺寸越来越大一直到了明末和清朝，一大群社会底层的小官员、草根、篆刻艺人，利用和学习并借鉴了“无纸时期”的作品，开辟汉字书写新的一个新的发展时期也就有了开了碑学之说
