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1、1闸北区 2015 年期末高三语文试卷考生注意：1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。3答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。4答题时间 150 分钟。试题满分 150 分。一 阅读 80 分（一） 阅读下文，完成 16 题。 （16 分）绿色时尚在两晋中国传统的漆色，上溯夏商，下及明清，绵绵几千年沿袭到今天，几乎都是以红、黑两色为主流的。故宫午门两扇
2、高大的朱漆宫门，象征着权力与威严，至今还令参观者有一种压抑的肃然起敬。即便远离京都的江南宅第，红漆的灯笼与黑漆的侯门相映成辉，也象征着财富与身价。民间更把红与黑比喻为生死两极，使这两种漆色充满了哲学的玄机、充斥着日常的生活。但是，细细咀嚼中国的历史，却发现也有例外。在频频改朝换代中一个很短暂的两晋时期，却另有一抹清丽的亮色。晋人爱绿髹，文献有记载。王羲之有一篇著名的笔经称，有人“以绿沉漆竹管及镂管见遗，录之多年，斯亦可爱玩。讵必金宝雕琢，然后宝也。”他喜欢绿沉漆的笔管，以为并非一定是金宝雕琢镶嵌的笔管才算名贵。 太平御览叙说了南朝初期一个官官相妒的故事：“元嘉中中丞刘桢奏，风闻广州刺史韦朗于州
3、作绿沉银泥漆屏风二十三床，请以事免朗官” (用绿沉漆髹饰的名贵屏风，一次就做了二十三床，当官的实在太奢华)可见在两晋时期，从朝廷到州官，从文人到百姓，都以绿髹为时尚，在黄、红、黑为封建原色的社会里，这种绿色时尚确实称得上是一种叛逆色彩。缘何两晋时代以绿沉之髹作为时尚?夹在战乱间隙中诞生的两晋难有汉武盛世那种霸气，中央对地方的控制沿袭着三国遗风，显得鞭长莫及，政治氛围的宽松、平和使得士大夫阶层崇尚自然本色的理念得以充分的展示。东晋时，南方战乱较少，中原大族纷纷南迁，这批闲适的人士生活上依然优裕，礼法对他们的约束又疏松，与南方本地一批从事文化活动的士族阶层相结合，在文学、经学、博物、艺术等领域作出
4、了许多创造性的贡献。正是这批文人雅士厌倦战乱、向往宁静，厌倦大红大黑的世俗色彩、向往寄情山水的自然本色，2倡导绿髹成了生活时尚。陶潜 归园田居中有“少无适俗韵，性本爱丘山” ；谢灵运登江中孤屿诗有“云日相辉映，空水共澄鲜” ；王羲之有记载名士们会于崇山峻岭、茂林修竹之名篇；七贤名士更是怡淡闲适于竹林深处，用绿色来包裹视野、包裹生命。绿色之髹正是体现了士大夫阶层对皇权色彩喊“不”的人本精神，也得到了社会民众的认同。还有一个因素。自三国、西晋以来，制瓷业发展迅猛，青瓷与漆器第一次在手工领域碰撞，青瓷的翠色对传统朱、黑色彩形成了色流时尚的挑战。漆器向瓷器靠拢，着上了绿色的时装，当然，瓷器也向漆器靠拢
5、，则是参考了漆器的器型，丰富了自己的品种。总之，这是一个瓷器、漆器相互竞争、相互发展的并驾齐驱的时代。绿沉漆始制于两晋，鼎盛于两晋、南北朝(其流行可尾延到宋)，为文献所记载，但是那个时候的实物却一直无处可觅，直到上个世纪80年代末在陕西汉门寺塔藏中才发现了一件唐代绿沉漆金平脱钵，让我们在千年猜想中终于找到了一个解读绿沉之色的“黑匣” 。注髹：把漆涂在器物上之意。1如果要替换第段中的“即便”一词，根据上下文，恰当的一项是（ ） 。 （1 分）A 纵然 B 况且 C 因此 D 也许2.本文认为传统的漆色都是以红、黑两色为主的原因有：（3分） 3.解释第段句中加点词的含义。 （2分）4下列分析、判断
6、不正确的一项是（ ） 。 （2 分）A第段选择故宫、江南宅第为例，既有建筑上的代表性，又考虑到了地域的特征。B第段主要使用了引用的说明方法。C第段中“崇山峻岭” 、 “茂林修竹”源自王羲之的兰亭集序 。D文中提及的陶潜、谢灵运、 “七贤名士” ，都是魏晋时期的著名文学家。5.纵观全文，请阐释“时尚”这一概念的内涵。 （4分）6.关于本文的文体，有说明说，议论说，二者兼有说。请说说你的观点及理由。 （4分）（二）阅读下文，完成 712 题。 （20 分）窗外人生 王呈伟窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆
7、走过。3人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中、泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中的被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昻，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。唐人的窗外别有一番天地， “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万
8、里船” 。门窗俱开的气势也只有唐人做得出。 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮” 。凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境。天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上，奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。宋人的天地似乎是小了些。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 ”天空从方塘中赏鉴；“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 ”情感交流也要隔着墙。已然没有了穿行天地间的大气。仅剩下移花接木的才气，收回可极八
9、表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，只把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩笼成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气，晦气，浊气可这种胸襟只体现在落第举子的身上是有清一代学子的悲哀。曹雪芹
10、来得更加率直，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生， “世事洞明皆学问”他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱润沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。4比起戴名世、屈大均、徐骏之流，蒲松龄、曹雪芹们无奈之中也还是有一丝幸运的。凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗
11、外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。注戴名世、屈大均、徐骏，清代学者，都因其诗文被揭发有谋反和诽谤朝廷之意而被杀，且牵连甚众。7赏析第段的表达效果。 （4 分）8请分别概括唐人、宋人、清人“窗外人生”的特征。 （3 分）唐人； 宋人 ； 清人。 （每处不超过 4 字）9.文中有不少名人、名句，请从使用材料的角度，谈谈这样写的好处。 （3 分）10下列对文章的理解正确的一项是（ ） （2 分）A现代都市人于一室之内勤奋的伏案工作，会导致心智衰竭，泯灭突破樊篱的渴望。B唐人门窗俱开，看到天地间的浩然之气，与只会追逐利益的后人形成鲜明地对比。C第段中的“
12、天地” 、 “庭院” 、 “视角”等词一语双关，明确的提示了宋代的历史现实。D本文的写作意图：意在提醒当下的中国人从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。11.本文将人生分为“窗里” 、 “窗外”两类，请说说这样表述的作用。 （4 分）12第段中说：“人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。 ”请结合苏轼的 前赤壁赋一文对此加以说明。 （4分）(三）默写。 （6 分） 【任选 6 空作答，超过 6 空，按前 6 空评分】13 ，洪波涌起。 （曹操观沧海 ） 唯有长江水， 。 （柳永八声甘州 ） ,此心吾与白鸥盟（黄庭坚登快阁 ）草枯鹰眼
13、疾， 。 （王维观猎 ）5 ，善假于物也。 （荀子劝学 ）别有幽愁暗恨生， 。 （白居易琵琶行 ） ，壮士一去兮不复还。 （战国策 ）仁者不忧， ，勇者不惧。 （论语子罕 ）（四）阅读下面的作品，完成第 1416 题。 （8 分）望海楼 米芾云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。几番画角催红日，无事沧洲起白烟。忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。注 望海楼 ：宋时在镇江城内。铁瓮：镇江古有“ 铁瓮城”之称。 沧洲：滨水的地方。14本诗颔联句首分别冠以“三峡” 、 “六朝” ，从和两个方面拓展了诗歌的境界，增强了诗歌的气势。 （2 分）15对 “三峡江声流笔底，六朝帆影落樽
14、前”的分析不恰当的一项是：（ ） （2 分）A登楼望江，联想到了三峡的险峻。B片片帆影，倒映在诗人的酒樽里。C征帆流舸，激起诗人饮酒的豪情。D涛声阵阵，引发诗人作诗的雅兴。16颈联多角度写景，请加以赏析。 （4 分）（五）阅读下文，完成 1721 题。 （15 分）苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。 ”芝异其对，署为府长流参军。除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。 ”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，
15、告曰：“我物已寄苏公矣。 ”贼遂去。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？”郡民赵颖曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜6一双自来送。颖恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颖瓜犹在，相顾而去。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有栗家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。 ”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，便检皆免，人户保安。迁左丞，行徐州事。旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。 （节选自北齐书苏琼传 ）17写出下列加点词语在句中的意思。 （4
