《必修一第一单元古代东西方的政治制度单元测试》由会员分享，可在线阅读，更多相关《必修一第一单元古代东西方的政治制度单元测试（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、用心 爱心 专心 1第一单元 古代东西方的政治制度单元测试一、选择题（每小题 2.5分，共 50分）1、2008 年 8月 14日，中国国民党主席吴伯雄偕夫人来到祖籍地福建省永定县下洋镇思贤村，举行祭祖仪式并祭扫祖墓。 2000年 11月，吴伯雄借赴龙岩参加世界客属恳亲大会之机首次返乡祭祖，时隔 8年，他再次踏上了家乡的土地。这种尊宗敬祖的习俗源自于中国古代的A.分封制 B 宗法制 C 世袭制 D 禅让制 2、第十一届全运会将于 2009年 10月在山东省举行。 “全民全心全运会，新风新貌新齐鲁”、“齐鲁齐心，全民全运”、“和谐齐鲁风，精彩全运情”、“举省一致办全运，展示齐鲁新形象”、“齐鲁大
2、地焕新颜，同庆祖国 60华诞” 等都是本届全运会的宣传口号。那么，用齐鲁代表山东起源于古代的什么制度A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.行省制3、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网，“大宗能率小宗，小宗能率其弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡长子、嫡长孙诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙 卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙A B C D4、西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是A权力高度集中 B王权与神权结合 C严格的等级差别 D君主专制独裁5、秦朝从中央到地方的统治机构，管制有明确的职责分工，既相互配合，又彼此牵
3、制，统治机构的最高统治权掌握在皇帝一人手中，最终确保了地主阶级对广大劳动人民的专制统治。这套统治机构的建立，标志着封建专制主义中央集权制度的确立。关于郡县制度的评价，下列说法正确的有 郡县制是分封制的继承和发展 废分封、立郡县是秦朝灭亡的主要原因 郡县制代替分封制是历史的进步 废分封、立郡县有利于中央对地方的控制A. B. C. D.6、秦朝“在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而无力作巨大改变。”材料中这一“规范”是指A.分封制度 B.世袭制度 C.中央集权制度 D.宗法制度7、长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁
4、，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊治国策可以称为“史”。西汉的贾谊在治安策中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，用心 爱心 专心 2国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为A分封建国 B剥夺王侯爵位 C推恩令 D“附益之法”8、“国家本置中书，门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”此制度始于：A.汉魏 B.隋 C.唐 D.北宋9、杨家将的故事是根据宋太宗时期西路军副帅杨业的故事改编的。杨业是前方作战的将军，本应该具有较大的自由权，但却受到皇帝、正帅和监军等多方面的制约，只能绝对服从不得应变，最后战死沙场。除了以
5、上的制约，他还受到谁的制约？ A.丞相 B.知州 C.枢密使 D.通判 10、“王沔（音 mian，三声），字楚望，齐州人。加左谏议大夫、枢密副使。改户部侍郎，参知政事。”此段文字中的王沔应该是A汉朝人 B唐朝人 C宋朝人 D清朝人11、春联是日常生活中书画艺术的实用。“春联之设，自明太祖始。”朱元璋农始令春联用朱砂纸作底，用黑墨写字，并取名为“万年红”，因“红”与“朱”义同。朱元璋此举用意在于A强调“朱”姓的尊贵显赫 B期盼专制政权的长治久安 C营造红红火火的新年气氛 D改革节日的风俗习惯12、黄宗羲言：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指A李世民 B汉武帝 C朱元璋 D雍
6、正帝13、右图是北京故宫内的一处建筑，对于该机构的设置，下列解释正确的是A国家统一的需要B政令统一的需要C权力相互制约的需要D封建专制统治的需要14、近年来，以历史为题材的电视剧持续热播。下列剧情有违历史史实的是隋唐英雄传中隋灭陈的战争场景炮声雷动 大宋提刑官中内阁大学士位高权重 康熙大帝中军机大臣跪奏笔录 台湾 1895中的李鸿章说出“八国联军刚刚火烧了圆明园”的台词 A B C D15、史学家修昔底德在伯罗奔尼撒战争中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是 A.全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务B.男人参军，保家卫国，确保城邦安全C.公民皆为男性，他们是
7、城邦生存与发展的决定力量D.妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政用心 爱心 专心 316、古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了A.古希腊是民主政体的发祥地 B.波斯人非常赞赏希腊的制度C.波斯当时仍然实行君主专制 D.古希腊的民主建立在法制基础之上17、伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够温文尔雅和多才多艺。”他这种自信源于A领袖地位充裕的物质生活雅典人所受的良好教育 雅典的民主制
8、18、从十二铜表法开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者注重保护私有财产重视维护平民利益被迫改善奴隶处境力图缓和贵族与平民矛盾A B. C. D. 19、根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是A十二铜表法既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表B当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法C从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争D罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系20、古罗马：“市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给奴隶钉上脚镣手铐，
9、还要给他们戴上一个铁项圈，上面刻着：锁住我，不要让我逃掉这样一行字。如果逃亡在外，奴隶主也可以很快把他抓回来。另外，还用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个印记，这种印记 通 常 是 奴 隶 主 姓 名 的 第 一 个 字 母”。 这 段 材 料 从 本 质 上 说明 A奴隶犯罪后被戴上了铁项圈 B去市场时奴隶戴上了铁项圈C奴隶是与奴隶主同姓的亲戚 D奴隶是奴隶主不可侵犯的财产二、非选择题（50 分）21 “欲知大道，必先为史”，阅读材料材料一 ：“ 秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰(宰:地方官),据天下之雄图,都六合之上游,报制四海,适于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏
10、,其有由矣:亟习惯法形式： 十二铜表法前 3C 中前 6C 末 前 449 年成文法适用范围： 公民法 万民法用心 爱心 专心 4役万人,暴其威刑,竭其货贿时则有叛人而无叛吏,咎在人怨,非郡邑之制失也。”材料二 ：“汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子、封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,后乃谋臣献画(计策),而离削自守矣。然而封建之治,郡邑居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。”材料三： “ 唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀滑(凶恶狡猾之人)时起,虐害方城,失不在州而在兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。 ”以上三段材料出自柳宗元封建论材料四 ： “知封建(
11、指分封制)之以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。封建之失,其专在下；郡县之失,其专在上。”顾炎武天下郡图利病书结合所学知识回答问题：柳宗元认为秦、汉、唐的过失分别是什么? 他要论证的主要观点是什么? （8 分）顾炎武的观点与柳宗元的观点有何相同点? （2 分）顾炎武的观点与柳宗元的观点有何差异?为什么会有这种差异? （6 分）22.(12分)阅读下列材料：材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力， 罚亦不能戒其怠惰。礼记材料二 汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令四曰刚毅多略皆有孝悌廉公之
12、行”。后汉书百官志注材料三 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！晋书段灼传材料四 唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，用心 爱心 专心 5各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”转引自韩国磐隋唐五代史论集请回答：（1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？（4 分）（2）材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？（
13、2 分）（3）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？（4 分）（4）据材料四，概括说明科举制的影响。（4 分）23阅读下列材料，并回答有关问题：材料一根据史书记载，雅典实行陶片放逐的程序如下：第一，由五百人议会向公民大会提出议案，公民大会对此举手表决，若大多数人表示赞成，即定下开会日期。第二，开会时以木板围住会场，留出十个出口（与雅典的十个部落相对应），同一部落的公民从同一入口进场。第三，投票时投票者在选票陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，然后将写好的选票正面朝下，放入本部落的投票箱，整个投票过程由专人监督。第四，投票完毕，执政官清点票数。如果选票总数未达到六千，这次
14、投票宣告无效，放逐亦不能实行；如果超过六千，再按票上的名字将票分类，得票最 多的人就是当年放逐的人选。材料二 袁世凯复辟帝制失败后，孙中山回到上海，着手写会议通则一书， 后改名为民权初步，其中论及会议程序的有关内容如下：会长为全体之公仆，非为一部分或一人而服务，是故彼虽为一会之长，而非一会之主人翁也。彼以事体之秩序，而纠集率会众，使一切皆循公正平等而行。彼维持秩序及额数，如遇秩序紊乱之时，当立呼“秩序！”会员之义务，在能以竭助会长维持秩序。而维持之道，则当从自己始。如在会 场，须戒出声，戒旁语，戒走动，并戒一切之能扰乱会场而阻人言听者。以动议及表决而处事，重要之 步调有六，其秩序如下：一、会员起立而称呼主座。二、主 座起立而承认会员。三、会员发动议而坐。四、主座接述其动议。五、主座畀机会以讨论。六、呈动议以表决，并用心 爱心 专心 6宣布表决之结果。大多数者，即过半数也；较多数者，即半数以下之最多数也。一切社会之职员选举，最少须有一票过半乃能当选，庶几合大多 数之常例。：材料三 公元前 3世纪中叶以 前，罗马法律的适用
