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1、1淮安外国语学校初一历史中考模拟试卷第卷（共 24 分）一、单项选择题（本大题共 12 小题，每小题 2 分，共 24 分。下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。 ）题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12答案11929 年，北京人头盖骨的发现震惊了世界。下列关于北京人的说法不正确的是 dA.生活在距今约七十万年至二十万年 B手脚分明，使用打制石器 C.过着原始群居生活 D不但会人工取火，而且学会了保存火种 2河姆渡人是生活在我国长江流域的原始居民，他们在生产生活上比山顶洞人有哪些进步之处 a使用磨制石器，用耒耜耕地 种植水稻，饲养家畜 学会了挖井，住干栏式房屋 制造
2、陶器、简单的玉器和原始乐器 用石刀收割庄稼A. B. C. D.3原始社会时期，我国涌现出许多杰出的部落联盟首领，对此，下列说法不正确的是 cA涿鹿之战中，炎帝部落和黄帝部落联盟大败蚩尤 B黄帝被称为“人文初祖”C首先采用“禅让制”推选继承人的是舜 D禹建立了我国第一个奴隶制国家4 “周幽王烽火戏诸侯” 、 “孔子周游列国” ，与“诸侯” 、 “列国”的产生相关的制度是 cA.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制5周末，小军跟爷爷去逛古董交易市场，看见许多精美的青铜器仿制品，于是联想到了书本上许多关于我国青铜文明的知识。下列他的联想中，出错的是A.世界上现存最大的青铜器是我国商朝的司母戊
3、鼎 B.与商周同期，我国西南地区盛行的青铜文明是“三星堆”文化C.夏、商、西周是以手工业和商业为主的社会D.灿烂的青铜文明与奴隶的悲惨生活是分不开的6右图是在学习战国七雄时，老师出示的各国位置示意图，其中秦国的位置是 c7春秋战国时期，各国纷争不断，发生了很多大大小小的战争，其中规模最大、影响最深远的是 a A.城濮之战 B.马陵之战 C.桂陵之战 D.长平之战8.“他对内整顿内政，对外尊王攘夷 ，终于九合诸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的伟业。 ”这里的“他”指的是 b A.周武王 B.齐桓公 C.晋文公 D.秦始皇9生产工具的进步是生产力发展的主要标志。下列属于春秋战国时期社会生产力发展
4、标志的是 c 2A.青铜工具的使用 B.磨制石器的广泛使用C.铁农具和牛耕的使用和推广 D.都江堰水利工程的修建10.郭沫若对一种书法这样赞赏：“卜辞契于龟甲，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往”这种“书法”以及它出现的朝代是 a A.甲骨文 商朝 B.金文 商周 C.甲骨文 西周 D.大篆 西周 11.“以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验，我国古代思想家最早提出“仁”的学说，主张“爱人” 、 “为政以德”的是 b A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子12春秋战国的诸子百家中，有一个学派的主张与商鞅变法相接近。下列对于这个学派的代表人物说法不正确的是 d A.其代表人物是
5、战国末期的韩非 B.他主张改革，提倡法治C.提出建立君主专制中央集权的封建国家 D.他的思想成为封建文化的正统思想第卷（共 26 分）二、非选择题（本大题有 3 小题，10+8+8=26 分）13阅读下列材料回答问题：材料一 子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 ” 论语材料二 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故（商）汤（周）武不循古而王，夏殷（商）不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”（秦）孝公曰：“善” 。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 史记商君列传（1）在管仲的辅佐之下，齐桓公成为春秋时期的第一个霸主，这得益于他们在哪些方面做出的努力？（3 分）同时改革军职
6、组建强大的军队 尊王 夷（2） “卫鞅”变法维护了哪个阶级的利益？变法法令中触犯旧贵族利益的规定是什么？对后世产生深远影响的制度是什么？（3 分）（3）春秋时期的齐国和战国时期的秦国实现国富兵强的共同原因有哪些？从中你获得什么启3示？（4 分）14阅读下列材料：材料一 罢兵西归封诸侯，班赐宗彝于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。 史记材料二 见右图请回答：（1）两则材料反映出西周实行什么政治制度？实行这一制度的目的是什么？（2 分）分封制（2）从材料一种可以看出，在功臣谋士中，谁的功劳最大？他被封于何处？西周的都城设在哪里？（3 分）诸侯 被封于疆土 设在镐（3）封国的统治者叫什么？他们对周天子有什么义务？（3 分）周武王 向天子交贡品 随从天子作战15曾在央视百家讲坛节目主讲历史讲座的厦门大学教授易中天曾经说过：“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。 ”（1）请结合所学材料，谈谈孔子的“爱心” 、韩非的“冷眼”各体现在什么地方？(4 分）4（2）在政治上，孟子是怎样继承和发展孔子学说的？（2 分）（3）春秋战国是一段诸侯割据争霸、战争硝烟频繁的时期，关于战争，各家观点不一，浅谈儒家和墨家的看法。 （2 分）
