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1、1古诗文教学中个性化阅读的十种操作策略高中古诗文个性化教学一探珠海市前山中学 周庆光众所周知，所有文章都可以进行个性化的阅读。但是，以前，我们对古诗文教学中应如何进行个性化的阅读这个问题，探讨得相对比较少，比较缺乏操作性和普适性很强的课堂教学模式。在此，笔者根据自己多年的古诗文教学经验，提出了古诗文教学中个性化阅读的十种操作策略，与大方之家们商榷。1、要求并指导学生注意了解课文的背景知识（包括作者生平、作者与作品的时代背景、作品比较具体的写作背景等） ，并留意、积累并介绍他们在该过程中所产生的感受、体验、领悟、联想、想象、推断、猜测、质疑等。例如，笔者在准备教授滕王阁序前，让一个班的学生回家后
2、到网上去了解该文的写作背景及作者生平，此间要留意自己在了解这些背景信息时的感受等，回来在班上跟大家谈谈。结果，学生们谈得“五彩缤纷”：滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇滕王阁序而很快出名。 根据这个信息，有的学生说：名楼名阁，常常离不开古代某个、某些读书人的名文。由些看来，文章扩大了名胜古迹的名气，丰富了那些名胜古迹的文化价值。这么看来，王勃对当今的南昌的文化、旅游、经济的贡献，还真的不可小看呢！王勃自幼聪
3、慧好学，为时人所公认。唐高宗麟德元年（664 年） ，王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃被授予朝散郎之职。此时的王勃，才 14 岁，尚是一少年。 根据这个信息，有的学生认为，大唐时代，其朝政真是气度不凡，敢重用这么年轻的人才。这在如今这个文明相当发达的时代都让人兴叹啊！沛王李贤闻王勃之名，召王勃为沛府修撰，十分看重他。当时诸王经常以斗鸡为乐，王勃闹着玩，写了一篇檄周王鸡 ，不料竟因此罹祸，唐高宗认为这使诸王闹矛盾，将王勃赶出沛王府。其实王勃此次受打击，并非真的因檄周王鸡而触怒高宗，而是因才高被嫉。 根据这个信息，有的学生认为：王勃少
4、年得志固然令人羡慕，可是，正应了“花无百日红，人无千日好” “聪明反被聪明误”的老话，王勃年少才高，可心智还是没有成熟，尤其他的“情商”远未达标于当时的“政治游戏规则” ，因此，从某种意义上说，王勃是一个“高才低能”的悲剧才子。王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。这次遭祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令（在今越南河内北部） ，远谪到南荒之外。王勃远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。 根据这个信息，有的学生认为：王勃是个很讲孝心的人，难能可贵。但是，就他而言，后来有孝心远不如先
5、前多小心，因为“一失足成千古恨” ，他父亲因他的过失而被贬，他自己又因出于孝心远行探望父亲并不幸就此亡身，真是双重悲剧！我们同学很多人都是独生子女，不少人平时心里比较少装着他2人，有时可能只图一己痛快， 殊料可能会“城门失火，殃及池鱼” ，到时父母亲友可能被迫为自己的愚蠢之举“买单” 。王勃覆辙，切勿重蹈！有了这样的解读，那些往时看似遥远、单调、枯燥、死气沉沉的课文背景知识，就会纷纷“复活” ，跨越时空，与学生的现实生活融为一体，与学生的心灵对接与碰撞，迸出充满个性光芒的鲜活无比的心智火花来！2、通过涵咏诵读活动的倡导、指导与训练，激发学生不同的感受、体验、领悟、联想、想象、推断、猜测、质疑等
6、。诵读，是我们前人学习文言文行之有效的好方法，它要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵课文。上海同济大学中文系教授、文学博士钱虹先生曾说：“中国语文的美丽 ，产生在于她的文字。汉字是世界上少有的形音义结合得十分完美的象形文字。这种文字令任何拼音文字都黯然失色。例如雨字，英文 rain，法文 pluie，都无法在字面上产生形象的联想，但汉字的雨 ，正如诗人余光中在听听那冷雨中所形容的：点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。礼堂上的这种美感，岂是什么 rain 也好，pluie 也好所能满足？ ”“中国语文的美丽 ，其次在于她的语言。汉语
7、是世界上少有的声、韵、调格外丰富的语种之一，不仅普通话里有四声之别，古诗词中有平仄之分，在一些方言，如粤语中至今仍保留着古音的九声之多，所以中文念起来抑扬顿挫，铿锵宛转！加上汉语特有的双声、叠韵、叠音等修辞手法，在听觉上天生富有音乐性和节奏感，令人不禁产生大珠小珠落玉盘的美感。 ”（见语文教学通讯高中刊 2005 年第 11 期，钱虹语文的美丽与苍白 。 ）学生的声音特点、知识背景、理解方式、表达形式等，都是千姿百态、各具千秋的，这是学生对文言文进行个性化阅读的天然基础。钱虹先生的话应当给我们一种启示：诸如诵读、评说、表演等让阅读“有声化” “有情化” “有温化” （“有温化”指让阅读“有温度
8、” “有体温” ，是阅读“冷漠化”的反动）的活动，能增强阅读的美感，而美感的唤起，又一定是高度个性化的、极不可能雷同的，因此， “诵、说、演”这些有声化的阅读，是能促进阅读的个性化的。只要教师坚持倡导、营造诵读氛围，并在文言文诵读的知识和技巧上加以必要的专题指导，然后用灵活有效的方式方法对学生的诵读进行必要的训练，那么，借涵泳诵读来实现文言文学习中的个性化阅读的目的，就一定能达到。3、让学生留意、积累并介绍他们在释词译句、文言积累等过程中的不同感受、体验、领悟、联想、想象、推断、猜测、质疑等。例如，有一位学生在自己预习荀子的劝学一课、进行词语解释的过程中，就有不少感受。她说：“通过释词译句，深
9、感作者表达能力之强、文章用词用句之精！例如，文中的跂而望 ，现在表达时就要说踮起脚尖向远处看 ，通俗是通俗了，却显得相当罗嗦，如果说成跂而望远就精练多了；还有， 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉的焉字用得真好，用这样一个兼词（焉即于此 ） ，既保证了意思的完整、句子的通顺（说成风雨兴此 蛟龙生斯之类，意思上就让人感觉与原意南辕北辙） ，又保证了句式的整齐、音韵的和谐，真是一举两得！如果说成风雨兴于此 蛟龙生于斯 ，与前面的四言句式就不相配，上下文就缺少了句式的谐调和音韵的美感了。古人真是聪明！”而另外一位学生对背诵古诗文、进行文言积累的结果深有感触：3“我在背诵了好些古诗文名篇之后，发现
10、自己的心灵丰富了许多：（一） 、先贤们那些崇高的人格常常令我感动：孟子的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，屈原的举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ，杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山 ，李白的安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ，范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ，苏轼的竹杖芒芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 ，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ，顾炎武的天下兴亡，匹夫有责等等，越来越深刻地烙在我的心里，融在我的血液里，铸在我的脊梁里（二） 、古代先哲们的睿智，令我深深佩服：孔子的三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之人无远虑，必有近忧 ，孟
11、子的忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡 ， 汉书中的水至清则无鱼，人至清则无徒 ，陶潜的问君何能尔？心远地自偏等等，都对我的为人处世产生了良好的影响，促进了我心智的成熟；（三） 、以前，自己也喜欢大自然，可没有多少深远的感触，而才华横溢的先人们那些流光溢彩的诗句，使大自然成了我心中挥之不去的永恒感召：黄河之水天上来，奔流到海不复回 荡胸生层去，决眦入归鸟 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 经伦事务者，窥谷忘返；鸢飞戾天者，忘峰息心等等，都超越了景物表象，溶入了作者悟到的许多独特哲思、美感
12、等，令人思之则余音绕梁”在这里，释词译句、文言积累不再是单薄的活动，而是能多方面调动学生情思与个性的过程。4、鼓励和指导学生在阅读过程中独立赏析文章的思想内容及艺术特色，激发其不同的感受、体验、领悟、联想、想象、推断、猜测、质疑等。在小学和初中，同学们都已经学习了一定数量的古诗文，了解和积累了一定的古诗文基础知识、学习技能和经验。上到高中，每个同学都已具备了一定的独立赏析文章思想内容和艺术特色的能力。因此，教师应当大力鼓励学生独立赏析文章，并在技术、技巧上进行科学有效的指导和训练，然后放手让学生去尝试，当学生在独立赏析实践中积累了一定的感受、体验、领悟、联想、想象、推断、猜测、质疑等之后，在集
13、体中进行展示和讨论，师生共同评点和纠正、补充、完善，就可以使同学们的独立赏析水平扎实地提高。 “养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。”这是新课程标准提出的要求，也是我们教师应持之以恒去践行、以让所有学生都得到尽可能大的发展的目标。有位高中生在独立阅读苏轼的定风波一词时，产生许多联想和感受，他写道：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 短短的几个句子，却勾起我脑海的涟漪，思绪随着料峭春风飘回了我上初三时那段苦日子。“ 曾记得初三两次月考的失败将我从天堂打进了地狱。那时，我只感到前途的黑暗、迷茫，阳光已远离我而去，那种心灵上的恐
14、惧始终萦绕着我。“ 心中的火熄灭了，整个人处于黑暗、痛苦中。独处时，时常望着天，想：天空的蓝是深远的，我的蓝是惨淡的。夜深人静时，经常从床上爬起来，对着天上的月亮、星星发呆，幻想着自己是一颗星，那该多好啊！“在那之后，我一直都是在自暴自弃中混混沌沌地过着。细心的妈妈给我吹来了春风：尽力而为，只求无悔。简单的八个字，让我重新看到了山头斜照 ，重新点燃了心中的火炬。我看到了天的深蓝，碎碎的阳光又洒在我的手上、脸上。4“回首向来萧瑟处 ，感到自己的无能与可悲。无能，遭受到一点风雨便不知所措；可悲，为了一次的失败，却要放弃全部的努力。难道就不应有点苏轼也无风雨也无晴的健康情怀吗？“人生因有风雨和晴天而
15、精彩，否则，人生只是空有外壳而无内涵。所以豁达的对待风雨和晴天 ， 不以物喜，不以己悲才是升华了的人生。 ”这里，该生的个性化感受与联想是显而易见的，而由这种个性化的感受与联想带来的个性化阅读结果也是令人欣喜的。而另一位高中生在独立赏读失街亭一文时，则产生如下感慨：“读过失街亭的朋友们，都会为诸葛亮挥泪斩马谡一事深有感触，都会赞颂诸葛亮执法如山、以严慑人的做法。诚然，这种精神是值得肯定、值得颂扬的，但在这里，我不禁要问：素以深谋远虑、处事谨慎著称的孔明，既然已知街亭干系重大 ，且对手非等闲之辈 ，为什么却又偏偏让这个言过其实，不可大用的马谡去防守呢？“我认为，原因应有二：一是马谡同孔明长期共事
16、，情同兄弟， 情字对孔明的决策产生了不良的干扰；二是这次马谡立了军令状，诸葛亮为在众人面前保其面子，就只有违心从之了。“于是乎，街亭失守，马谡被斩，孔明此中几次大挥其泪；于是乎，后人大张旗鼓地颂扬孔明执法严明无私而菩萨心肠犹存“可我认为，假如诸葛亮这次真正能秉公办事，能唯才是用，任命贤臣守之，而不管马谡怎样拍胸立状，不合适就不用，真正思江山社稷于一切个人情面之上，又怎会有街亭失守、马谡首级于泪中落地的惨剧呢？“虽然孔明挥泪斩了马谡，但这时只能是明军法而已，对复兴汉室，还于旧都的大业，又有什么作用呢？这样岂不是辜负先帝刘备的一片期望吗？这样岂不让早期所上奏章山师表变得空洞而无实意了吗？“可见，与其执法如山在后，不如任人唯贤在前。 ”此中，学生独立阅读
