2013玄武区初三语文二模(附答案)

上传人:宝路 文档编号:22988456 上传时间:2017-11-29 格式:DOC 页数:9 大小:89.63KB
返回 下载 相关 举报
2013玄武区初三语文二模(附答案)_第1页
第1页 / 共9页
2013玄武区初三语文二模(附答案)_第2页
第2页 / 共9页
2013玄武区初三语文二模(附答案)_第3页
第3页 / 共9页
2013玄武区初三语文二模(附答案)_第4页
第4页 / 共9页
2013玄武区初三语文二模(附答案)_第5页
第5页 / 共9页
点击查看更多>>
资源描述

《2013玄武区初三语文二模(附答案)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2013玄武区初三语文二模(附答案)(9页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、九年级语文测试卷 第 1 页 (共 9 页)20122013 学年第二学期九年级测试卷(二)语文(满分 120 分,含书写 4 分;时间 120 分钟)友情提醒:此卷为试题 卷,答案写在此卷上无效。请将答案写在答题卷上。一(23 分)1用诗文原句填空。(10 分)(1)采菊东篱下, 。 (陶渊明饮酒)(2) ,天涯若比邻。 (王勃送杜少府之任蜀州 )(3)随风潜入夜, 。 (杜甫春夜喜雨 )(4)春蚕到死丝方尽, 。 (李商隐无题 )(5) ,千里共婵娟。 (苏轼水调歌头 )(6) , 柳 暗 花 明 又 一 村 。 ( 陆 游 游山西村 )(7)人生自古谁无死? 。 ( 文 天 祥 过 零

2、丁 洋 )( 8) ,再而衰,三而竭。 (曹刿论战 )(9)孔子说:“ , ?”可见,在学习过程中,经常温习和练习,会使人感到快乐。 (论语十则 ) 2下列选项中加点字读音两两相同的一项是(2 分) ( )A书塾娴熟 风雪载途任人宰割B酝酿踉跄 抑扬顿挫相形见绌C真谛取缔 孜孜不倦开卷有益D渴慕蓦然 装模作样顶礼膜拜3. 下列词语中没有错别字的一项是(2 分) ( )A斑澜 玲珑剔透 闲情逸志 B静谧 相得益彰 锲而不舍C绮丽 广茂无垠 突如奇来 D安祥 敬业乐群 克尽职守4下列句子有语病的一项是(2 分) ( )A伟大的文学作品能让我们置身于人物的情境,给我们“正能量”的精神激励。B“漂流猪

3、”事件发生后,上海市与江苏省有关城市合作建立饮用水水源保护。C根据计划,神州十号飞船将于今年 6 月到 8 月在酒泉卫星中心择机发射。D无论从历史、地理还是从法理的角度来看,钓鱼岛都是中国的固有领土。阅读南京图书馆入馆须知 (部分) ,完成 57 题。 (7 分)本馆全年向社会公众免费开放, 读者可凭相关证件办理借 阅手续。九年级语文测试卷 第 2 页 (共 9 页)报纸阅览室、电子阅览室开放 时间为周一至周五 9:00 21:00,双休日、法定节假日9:0017:30;其它服务窗口 9:0017:30。17:30 后,请由南门入馆。随身携带的物品寄放到免费存包处,勿将包、饮用水和自带书刊等带

4、入阅览室。团体参观者,请提前与馆长办 公室联系。5我校“读书之友”兴趣小组打算在本周日上午 9:00 集体参观南京图书馆,受小组的委托,你于周五 17:00 来到了南图馆长办公室,对林馆长说:“ 。 ”(涉及校名一律用“中学”代替) (2 分)617:30,你办完事准备回家。同学小王发来一条微信:“我等一会儿就到南图了,想查些资料,你在馆里等我啊。 ”你回微信说, “好!我在馆里的 (地点)等你” ,并发给他一条重要的入馆路径提醒:“ 。 ”(2 分)7小王到图书馆后,在馆里查到几则资料,请你与他一起判断。 (3 分)(1)一个穷困潦倒、残废而孤独、生而痛苦、世界从未给予他欢乐的人,却创造了欢

5、乐奉献给全世界!他用自己的苦难锻造欢乐。他以一句充满豪情的话概括了他的一生,这句话今天已成了一切勇敢人的座右铭:“唯其痛苦,才有欢乐。 ”这段话出自名人传 ,其中的“他”是 。 (1 分)(2)小王看到一篇文章,文章中引用了四则来自名著中的人物材料,其中有一处选自名人传,请你帮他选出来。( )(2 分)A他厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持。在精神上,他一直是孤独的。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。B外祖父家里,弥漫着人与人之间炽热的仇恨,大家都中了仇恨的毒,连小孩也热烈地参加一份。C.“你的意志将决定你的命运, ”他说, “我把我的手、我的心和我

6、的一切财产的分享权都奉献给你。 ”D如果我肯定说,在水中深三十英尺的地方,我可以像在阳光下一样看得清楚,那人们能相信我吗?二(43 分)(一)阅读下面的古诗,完成 89 题。 (4 分)舟 中 读 元 九 诗白居易把 君 诗 卷 灯 前 读 ,诗 尽 灯 残 天 未 明 。眼 痛 灭 灯 犹 暗 坐 ,逆 风 吹 浪 打 船 声 。九年级语文测试卷 第 3 页 (共 9 页)【注 】元 九 ,是 作 者 的 好 友 元 稹 ,当 时 被 贬 通 州 。作 此 诗 时 ,白 居 易 也 因 得 罪 权 贵 ,被 贬 为 江 州 司 马 。8 诗 中 的 词 句 富 有 象 征 意 义 , 如 “

7、天 未 明 ”象 征 , “逆 风 吹 浪 ”象 征 。 (2 分 )9 诗 卷 已 读 完 , 诗 人 “犹 暗 坐 ”。 此 时 他 的 心 情 是 怎 样 的 ? ( 2 分 ) (二)阅读下面文言文,完成 1013 题。 (10 分)王 冕 者 ,诸 暨 人 。七 八 岁 时 ,父 命 牧 牛 陇 上 ,窃 入 学 舍 听 诸 生 诵 书 ,听 已 辄 默 记 。暮归 ,忘 其 牛 。或 牵 牛 来 责 蹊 田 父 怒 挞 之 已 而 复 如 初 。母 曰 :“儿 痴 如 此 ,曷 不 听 其 所为 ?”冕 因 去 ,依 僧 寺 以 居 。夜 潜 出 ,坐 佛 膝 上 ,执 策 映 长

8、 明 灯 读 之 ,琅 琅 达 旦 。佛 像 多土 偶 ,狞 恶 可 怖 ,冕 小 儿 ,恬 若 不 见 。安 阳 韩 性 闻 而 异 之 ,录 为 弟 子 ,学 遂 为 通 儒 。性 卒 ,门 人 事 冕 如 事 性 。时 冕 父 已卒 ,即 迎 母 入 越 城 就 养 。久 之 ,母 思 还 故 里 ,冕 买 白 牛 驾 母 车 ,自 被 古 冠 服 随 车 后 。乡 里小 儿 竞 遮 道 讪 笑 ,冕 亦 笑 。【注 】蹊 (x):践 踏 。曷 :同 “盍 ”,为 什 么 。长 明 灯 :佛 像 前 的 灯 ,昼 夜 不 灭 。韩 性 :绍 兴 人 ,大 学 者 。通 儒 :指 博 学

9、多 闻 、通 晓 古 今 的 儒 者 。10.用 “ ”给 文 中 画 波 浪 线 的 句 子 标 出 停 顿 。 ( 标 两 处 ) ( 2 分 )或 牵 牛 来 责 蹊 田 父 怒 挞 之 已 而 复 如 初 。 11.下 列 加 点 字 意 思 相 同 的 一 项 是 ( 2 分 ) ( )A. 窃 入 学 舍 听 诸 生 诵 书 舍 生 而 取 义 者 也 (鱼我所欲也)B. 执 策 映 长 明 灯 读 之 执 策 而 临 之 , 曰 : “天 下 无 马 ! ”( 马说 )C. 安 阳 韩 性 闻 而 异 之 辍 耕 之 垄 上 ( 陈涉世家 )D. 自 被 古 冠 服 随 车 后

10、同 舍 生 皆 被 绮 绣 ( 送东阳马生序 )12. 用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 句 子 。 ( 4 分 )佛 像 多 土 偶 ,狞 恶 可 怖 ,冕 小 儿 ,恬 若 不 见 。 13 通 读 选 文 , 概 括 王 冕 “遂 为 通 儒 ”的 原 因 ( 每 点 不 超 过 5 个 字 ) 。 ( 2 分 ) (三)阅读下面文章,完成 1417 题。 (13 分)“坐忘”,是 庄子里的一个词,与 “坐驰” 相对。如果用成语来解释, “坐忘”大致相当于“心无旁骛”;“坐 驰” 大致相当于“魂不守舍”。世说 新语 里讲,管宁和华歆是同学,两个人在园子里锄草,同时看到一块金子,管挥锄无

11、异,华却停下来,捡起金子,掷去之;又一次,两人一起读书,外面经过一辆华丽的轩九年级语文测试卷 第 4 页 (共 9 页)车,大约是个高官的车马,管照旧读书,华却抛开书,出门观望。管宁把自己与华歆同坐的席子割开,从此与华歆绝交。这个故事耐人寻味:管宁是“坐忘 ”,华歆是“ 坐驰”。管有定力,华太浮躁。二人的分野,判若云泥。故曰: “坐驰”不可有, “坐忘”很重要。居里夫人传里面有一个 “坐忘”的细节至今让我非常感动。居里夫人好 读书,一进入书中,就忘了外面的世界。有一次,她的姊妹们要干扰居里夫人,就在她的座椅周围叠加很多的椅凳,椅凳高高叠起,只要居里夫人稍微动一下,这些椅凳就会轰然倒塌。然而,居

12、里夫人读书入了神,硬是纹丝不动 。直到居里夫人把 书读完站起来,轰然一声,周围的椅凳全部倒塌,居里夫人才发现姊妹们 的恶作剧,只是淡然一笑。庄子 里讲 了许多有关“凝神”的故事, “佝偻承蜩”,就是其中之一。写一个身材佝偻的老人,用竹竿上的蛛丝捕蝉,就像用手拾取一样轻而易举 。为何能够做到呢?老人说,我是经过刻苦训练的。夏季五六月粘知了的 时候,如果能 够在竹竿的 顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能 够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。庄子用这个故事,告诉我们“用志不分,乃凝于神” 的道理。“坐忘”是一种境界,人

13、生苦短,我们应该善于排除外界干扰,把主要精力用在有价值的事情上。孔子早就说过:“ 士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ”意思是说,一个人如果斤斤计较个人的吃穿等生活琐事,他是不会有 远大志向的,因此,根本就不必与 这样的人去讨论什么道的问题。反观孔子一生,颠沛流离,但他没有放弃自己恢复“周礼”传统的志向,不在名利上过于计较,知其不可 为而为之, 专心去做,坦然去做,百折不回,做出了成绩。做一件事,能做到这一种境界,就一定能显示出强大的精神力量。现代人做事,首先考虑的往往不是这个事值不值得做,而是这个事对自己有没有利。“利”字当头,甚至追求短期效益,追求立竿 见影,如此做事就会急功近利,稍与自身利益相抵触,就放弃掉。这样的做事,就是庄子说的“坐驰”,就是任凭自己被时光带走,被利益左右,没有一点定力。这就像风波中的小草,随波逐流,到头来,很可能一事无成。一生之中,能够集中精力做成一件事,就已 经相当不简单 了。 “坐忘”的精神,就是心无旁骛, 执著一点,滴水穿石。光阴不是用来消磨的,光阴是用来开花结果的。 “坐忘

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号