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1、 给人改变未来的力量中公河南 给人改变未来的力量 中公教育接待群 249687731,加群请说明来自文库，方便管理通过！地理常识 我国的园林旅游资源中国园林类型 中国古典园林分类，如果按园林性质即所有者的身份，可将园林分为皇家园林和私人园林；如果按园林艺术风格特点，可将园林分为北方园林、江南园林、岭南园林和少数民族园林。一、按性质分类 （一） 、皇家园林皇家园林是专供帝王游憩享乐的园林。皇家园林最大的特点是：规模宏大，园中多真山真水；建筑恢宏，豪华富贵；主体建筑升高，显示皇权的威严与至高无上；主体风格大多昂扬向上。 （二） 、私家园林私家园林又称为府宅园林。私家园林的特点是规模较小，所以常用假
2、山假水；建筑小巧玲珑，淡雅素净；善于利用有限空间，组成园林千变万化的景色，以特色取胜；情感志趣上，大多趋向于归隐等消极色彩。二、按风格分类 （一） 、北方园林北方园林总体上的特点是粗犷豪放。首先因为北方地域宽广，所以北方园林一般范围较大；其次因自然条件所限，因北方不像南方那样温暖湿润，北方园林中河溪、湖泊、园石、树木较少，尤其缺乏热带亚热带的常绿花木；风格粗犷，多野趣，秀媚不足；人工建筑厚重有余而婉约不足。 （二） 、江南园林江南园林多属私家园林。 江南园林地域范围较小，建筑也多小巧淡雅；又因南方温暖湿润，所以园林中多奇山秀水、奇花异木；精心设计，故能小中见大，景色多变；富田园情趣，舒适恬淡，
3、但意境多趋于消沉。 （三） 、岭南园林地处我国南岭以南，以珠江三角洲为中心。 曾师法北方园林与江南园林，因而风格在二者之间；近代接受外来文化影响较多，岭 给人改变未来的力量中公河南 给人改变未来的力量 中公教育接待群 249687731,加群请说明来自文库，方便管理通过！南园林又受外国园林构景手法的影响，有中西合璧的特色；由于地处南亚热带与热带，终年常绿，园中多榕树、木棉、藤本植物，具有明显的热带、亚热带自然景观特征；因环境湿热，建筑物一般较高而且宽敞，洗练简洁。 （四） 、少数民族园林我国少数民族地区的园林多具其民族风格特色，尤以西藏拉萨的罗布林卡为此类园林之杰作。罗布林卡意为“珍珠花园”
4、，建于清代，为历代达赖喇嘛避暑的行宫。园内有宫殿、亭台、池榭，建筑精美别致，花木繁盛，具有浓厚的民族色彩和宗教氛围，为中国最著名的古典藏式园林。佛教旅游资源 佛教在世界上的传播，主要有三条路线 ：北传佛教、南传佛教、藏传佛教。北传佛教是从古印度向北传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。以大乘佛教为主，其经典主要属于汉语，所以也称为汉传佛教；南传佛教是从古印度向南，传入南亚、东南亚国家以及中国云南傣族等少数民族地区。以小乘佛教（上座部佛教）为主，其经典主要属于巴利语；藏传佛教主要是印度密乘佛教传入西藏，与当地苯教结合而形成的具有西藏地方色彩的佛教。其经典属于藏语。中国佛教包容了北传佛教、南
5、传佛教与藏传佛教三大体系。历史上佛教传入中国有两个重要事件：“伊存授经”与“永平求法” 。西汉哀帝元寿元年（公元前2年） ，大月氏王使臣伊存来到长安，向中国博士弟子景卢口授浮屠经 ，佛教开始传入中国。史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经” ；东汉明帝永平8年（公元65年） ，东汉明帝刘庄派使者到西域求佛法，佛教在我国逐渐传播开来，史称这一事件为“永平求法” 。（一） 、佛寺 伽蓝七堂。伽蓝为梵语，即僧园或僧院。七堂随宗派不同而各相异，以禅宗为例，七堂指山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所） 。 天王殿，正中供奉弥勒佛，两侧为四大天王，背后供护法天神韦驮。四大天王衣身颜色和手中法器各不
6、相同：东方持国天王，身白色，手拿琵琶；西方广目天王，身红色，右手托宝塔，左手缠龙；南方增长天王，身青色，手持宝剑；北方多闻天王，身绿色，右手持伞，左手握银鼠。佛教认为四大天王分别护持东西南北四方。大雄宝殿，为佛教建筑之主殿，其内所供佛像有所不同。有供“三身佛”者：中间为 给人改变未来的力量中公河南 给人改变未来的力量 中公教育接待群 249687731,加群请说明来自文库，方便管理通过！法身佛-毗卢遮那佛，左为报身佛-卢舍那佛，右为应身佛-释迦牟尼；有供“横三世佛”者：中间是娑婆世界教主-释迦牟尼，左为东方净琉璃世界教主-药师佛，右为西方极乐世界教主-阿弥陀佛；有供“竖三世佛”者：中间为现在佛
7、-释迦牟尼，左为过去佛-燃灯佛，右为未来佛-弥勒佛。方丈室和藏经殿等 （二） 、石窟 石窟即是石窟寺，是佛寺的一种，为古代佛教徒就山崖开凿而成的寺庙建筑，起源于印度。 我国有100多座石窟，最著名的有甘肃敦煌石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，并称为我国“四大佛教石窟 ”。此外还有享誉世界的重庆大足石刻，以及遍布全国各地的摩崖造像等。著名的四川乐山大佛，又名凌云大佛，开凿于唐代，通体高71米，为一座弥勒坐像，是中国最大的佛教石雕像。中国的石窟艺术在世界上占据重要地位，目前，敦煌石窟、大足石刻、龙门石窟、云冈石窟以及乐山大佛，均已被列为世界文化遗产。（三） 、佛塔 佛塔
8、起源于印度，梵语称浮屠，原用于存放佛（释迦牟尼）的舍利，后演变为寺院的标志性附属建筑 因佛教以奇数代表清白，故塔的层数一般为单数，由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成。佛塔用木、砖、石、琉璃等材料建造，形势有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等类型。1、楼阁式塔这是我国古塔的主流，源于中国传统建筑中的楼阁形式，中空，可攀登远眺。此类佛塔著名的有：（1） 、陕西西安大雁塔 （2） 、山西应县佛宫寺释迦塔 苏州的虎丘塔、杭州的六和塔、开封铁塔、河北定州开元寺了敌塔等，也都是楼阁式塔中的佼佼者。 2、密檐式塔是以外檐层数多且间隔小而得名。其特点是塔身第一层非常高大，以上各层之间距离 给人改变未来的力量
9、中公河南 给人改变未来的力量 中公教育接待群 249687731,加群请说明来自文库，方便管理通过！很短，塔檐层层重叠。这种塔大都是实心，一般不能登临。著名者有：河南登封嵩岳寺塔、云南大理千寻塔、西安小雁塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔、锦州大广济寺辽塔等。3、覆钵式塔又称喇嘛塔。元代以后，为藏传佛教所常用。这种塔也是高僧墓塔的主要形式，或作为园林名胜的点缀物。著名的有：北京妙应寺白塔、北京北海白塔、山西五台山塔院寺大白塔、扬州瘦西湖的白塔等。 4、金刚宝座塔金刚宝座塔是在一个高台子（宝座）上建有五个正方形密檐小塔，供奉“金刚界五佛” 。我国现存金刚宝座塔仅有十来处，大都是明清时期建造的。较著名者有
10、：北京真觉寺金刚宝座塔、北京碧云寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特五塔寺金刚宝座塔、云南昆明妙湛寺金刚宝座塔等。陵寝旅游资源 一、古代陵寝的沿革 在我国，传统的丧葬方法也多种多样，有土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬等形式。 （一）在原始社会，葬仪极简 礼记檀弓中曰：“古也，墓而不坟。 （二） 、奴隶社会，厚葬盛行 到了奴隶社会，则厚葬盛行，而且出现了残酷的人殉制度，车马也是常见的殉葬之物。大约从周代开始，出现“封土为坟” 的做法。根据周礼记载，当时“以爵为封丘之度”，即按照官吏级别大小决定封土大小，当然天子、诸侯陵墓的封土无疑是最大的。周代陵墓集中分布于陕西咸阳以北，封土多为平顶方锥体，故名“方上”
11、。（三） 、秦汉两代的高冢大墓 秦汉时期，帝王陵墓依然都取“方上”形式，尤以秦始皇陵最为典型。但不管是地面的封土还是地下的建筑，秦汉皇陵都规模宏大，随葬品也极为空前。如秦始皇陵兵马俑震惊世界。西汉帝陵中的“黄肠题凑”木棺椁，以及汉代开始出现的砖石墓室，都是中国古代墓葬制度划时代的大变化，对后代产生深远影响。（四） 、唐代“因山为陵” 到唐代，唐太宗李世民认为平地筑高坟太劳民伤财，改为“因山为陵” ，就是利用天然山丘作为陵墓，把地宫掘进山里去。这样既能体现帝王的尊严，又能防止盗墓和水土流失。 给人改变未来的力量中公河南 给人改变未来的力量 中公教育接待群 249687731,加群请说明来自文库，
12、方便管理通过！李世民的昭陵和李治、武则天的合葬墓乾陵都是这种形式。（五） 、宋代恢复“方上” 形式 宋陵规模较小，但设集中陵区。北宋陵集中在河南巩县，南宋陵集中在浙江绍兴。宋陵虽然恢复了秦汉时期的方上形式，但不是简单重复，在陵园布局和地形选址等方面也有其自身特点，而且“方上”的规模要比秦汉时小得多。（六） 、明清两代的“宝城宝顶”明清两代陵寝制度大致相同，都选址于“风水宝地” ，设集中陵区。每一陵墓都由宝顶、方城、明楼、祭殿组成。在地宫上砌筑高大的圆形砖城，砖城内填上土，使其高出城墙成一圆顶，即为宝顶；宝顶围以城墙，上设垛口和女儿墙，犹如一座小城，即为宝城。宝城前建方城明楼，结构复杂而豪华。二
13、、陵寝的旅游价值 （一） 、科学文化价值 （二） 、历史价值 （三） 、美学价值 三、我国著名陵寝 （一） 、历代帝王陵寝 1、秦始皇陵位于陕西临潼骊山北麓，是我国古代最大的一座帝王陵墓。据史料记载，公元前246年，年仅13岁的秦王赢正继位后就开始给自己修陵墓，直到公元前210年去世，前后历经37年。就单一陵墓而言，秦始皇陵是中国历史上最大的。1974年，在其附近发现兵马俑随葬坑，目前已挖出俑坑三个。一号坑最大，发掘出与真人真马同样大小的武士俑和陶马6000余个，神态逼真，栩栩如生，再现了2000多年前的战阵军容。这一发现引起世界性轰动，被誉为“二十世纪最壮观的考古发现” ，兵马俑被誉为“世界
14、第八奇迹” 。2、汉帝陵西汉帝王及重臣陵墓多在咸阳北原及长安附近。西汉也如秦代一样，大规模的修建陵墓。汉制以每年赋税的1/3用于修陵。西汉帝陵创“陵邑”制度，迁天下豪富居之，为帝王守陵，并首开石像生之先河，即在神道两侧置石人、石兽。汉代帝陵中以汉武帝茂陵规模最大，位于兴平县境内。霍去病墓作为茂陵的陪葬墓，在茂陵东面，墓冢以岩石砌成祁连山的形状，以纪念霍去病征战匈奴、屡建奇功。墓前有 给人改变未来的力量中公河南 给人改变未来的力量 中公教育接待群 249687731,加群请说明来自文库，方便管理通过！一组大型纪念性的雕刻，包括“马踏匈奴” 、石人、卧马、卧牛、伏虎等14件。采用圆雕手法，雄浑古朴，是我国古代石刻艺术的珍品。东汉帝陵集中于洛阳北面的邙山，规模较小，取消了陵邑制度，墓前立墓表，设石像生，墓室内墙壁多有画像或雕像。3、唐朝帝陵唐朝国力强盛，重新开始修建巨大的陵墓。唐陵分布在陕西礼泉、三原
