《广东省七校联合体2016届高三第二次(12月)联考语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省七校联合体2016届高三第二次(12月)联考语文试题（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、HLLYBQ 整理 供“高中试卷网（http:/sj.fjjy.org） ”1广东省七校联合体 2016 届高三第二次联考试卷语文参加学校：宝安中学 潮阳一中 桂城中学南海中学 普宁二中 中山一中 仲元中学注意事项：1 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和答卷上。2 作答时，将答案写在答题卡和答卷上。写在本试卷上无效。第 I 卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。“绿色”票房与文化自觉尹鸿中国电影如今呈现出勃勃生机，不仅产量高居世界前列，中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。但由于电
2、影市场、电影产业尚未成熟， “娱乐至死”却成为部分影视作品引以为豪的追求。从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影，从偶像电影到“粉丝”电影，从喜剧电影到“恶搞”电影，在近期一些较高票房的电影和较高收视率的电视剧中这种低俗化现象不断受到质疑。随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。30 年前，尼尔波兹曼在娱乐至死中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化，甚至演化为“娱乐至死” 。应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到 20 世纪
3、弗洛伊德论述“欲望的升华” ，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。电影如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。如果我们用这样的电影去争市场，无疑是“饮鸩止渴” 。当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机
4、。对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其他反社会行为、犯罪行为的“人格美化” ，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。这种底线，在欧美日韩等国家还可能通过“分级”来限制，而在中国目前的审查体系中，审美和伦理问题处于灰色地带，缺乏必要的行业监管和舆论监督。因此，我们希望电影从业者以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态
5、，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的担当。著名学者约瑟夫奈曾经指出， “软实力”体现了文化与意识形态的“吸引力” 。从这个意义上说，电影理应担起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。也许，有HLLYBQ 整理 供“高中试卷网（http:/sj.fjjy.org） ”2人怀疑电影“担当”与电影票房之间会存在冲突，但如果我们就近看看获得奥斯卡提名的影片名单，就会发现，这些影片都坚持了价值观上的普遍“正确性” ，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当” ，它们得到了全世界观众的尊重。如果说人活着需要点精神，那么电影也不例外。如果说我们的价值观担当曾经制约了观众的接受，很大程度上
6、也是因为价值观没有得到充分有“吸引力”的传达。所以，对一些电影创作中出现的伦理和美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐没有底线等现象，仍然值得我们保持一种清醒而审慎的批评态度。国产电影需要份额和票房，但更需要“绿色”的份额和票房；中国电影需要挣钱，但更需要的不是趴着而是站着挣钱；电影是商品，但首先必须是一种有文化的商品。有观众说过， “我们爱电影，从来不是因为电影能赚钱，而是因为电影给我们带来了感动” 。也许这才是观众对中国电影最诚恳的期望。在电影适应市场、满足观众、追求票房的同时，数量与质量的矛盾、票房与口碑的差异、娱乐功能与审美功能的错位、电影商业价值最大化与文化伦理价值底线的冲突，也一直伴随着中
7、国电影的产业化进程。 “叫好”与“叫座”的落差，在一定程度上反映了观众对国产电影的不满足。特别是近年来，在电影市场规模快速扩大之后，部分电影特别是部分高票房电影，盲目追求票房至上、娱乐至上。这种把票房作为价值评判唯一标准的“唯票房”趋势，需要我们反思。（人民日报 2014 年 9 月 5 日 24 版，有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）A “娱乐至死”成为部分影视作品引以为豪的追求，是因为中国电影市场、电影产业尚未成熟。B “娱乐至死”的追求使得如今的中国电影呈现勃勃生机，获得了较高票房和较高收视率。C虽然“毒舌”电影、 “粉丝”电影和“恶搞”电影取得了较高的票房，但这
8、些电影中的低俗化现象不断受到质疑。D消费社会的公众话语“娱乐至死”化，虽然不断刺激放大着欲望，但不利于心灵的净化。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）A无论是古希腊的亚里士多德还是 20 世纪的弗洛伊德，都表明的对娱乐精神的理解，认为娱乐无罪，强调了“欲望的宣泄，压力的释放”的合理性。B电影创作中出现的伦理错乱、美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐无底线等现象，反映的可能不仅仅是影响文化的自轻自贱，更是对世道人心的亵渎。C电影要有建设新文化、塑造文明的文化自觉，引人向善向上；电影从业者要以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对观众的不良影响。D国产电影要有份额和票房，但更要有对人
9、性、人道、人格的足够尊重，对公平、正义、善良的充分敬意及对艺术规律、审美品格的诚恳追求。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）A媒介多样化以及全球电影观众年轻化，使电影呈现出鲜明的娱乐倾向，在这样的背景下，发展中的中国电影也出现了娱乐功能与审美功能、电影商业价值最大化与文化伦理价值底线的冲突。B如果一味地追求票房价值，忽视文化的基本伦理和审美底线，缺少对社会文明进步的责任担当，国产电影的危机就可能不仅仅是技术危机，还是思想危机、文化危机，最终导向市场危机。C奥斯卡提名的影片都坚持了价值观上的普遍“正确性” ，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当” ，可以说价值观的“吸引力”造
10、就了这些电影的成功。D如何给观众带来感动，这是中国电影从业者应该考虑的问题，而这种感动不是满足观众的猎HLLYBQ 整理 供“高中试卷网（http:/sj.fjjy.org） ”3奇心理，不是刻意渲染对财富、地位、奢华生活的向往，不是不加节制地刺激观众的欲望。二、古诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记三礼义宗 。及长，明服氏春秋传 、郑氏尚书 、 诗 、 礼记 、王氏易 ，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒
11、官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚 ，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚，非特匹夫，君德亦然。故易称蒙以养正 、 明夷以莅众 。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。 ”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂 事，多从
12、其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。皇太子令颖达撰孝经章句 ，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜 ，命颖达讲经，毕，上释奠颂 ，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。 ”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。 ”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰五经义训凡百余篇，号义赞 ，诏改为正义云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行
13、成、侍中高季辅就加增损，书始布下。（新唐书卷一百二十三节选）【注】明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的地方。 木兰诗有“归来见天子，天子坐明堂”句。 释菜：亦作“释采” ，古代入学时祭祀先圣先师的一种典例。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A举明经高第，授河内郡博士 博士：古代官名B老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之 阴：暗中C太子既长，不宜数面折之 折：折磨D后致仕，卒，陪葬昭陵 致仕：辞官回家5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/B己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/
14、仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/C己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无 /中虽实/容若虚/ D己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/HLLYBQ 整理 供“高中试卷网（http:/sj.fjjy.org） ”4容若虚/6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A孔颖达勤奋聪颖，博学多才。八岁就从师学习，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。B孔颖达有着强烈的社会责任感。虽然所治为古代典籍，但能借解释经义不失时机向皇帝及太子进谏。C孔颖达辛勤撰述，成绩卓著。因
15、为著书的功劳，皇帝对他加官进爵，提拔为散骑常侍、封为子爵，并且赏赐黄金一斤、绢百匹。D孔颖达著书虽丰，但不够谦虚坦荡。他与颜师古等人撰著五经义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。 （5 分） （2）若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。 （5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋词，完成 89 题。苏秀道中 （宋）曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。【注】苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。8.这首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的，请简要分析。 （6 分）9.这首诗表现了怎样的诗人形象？请简要分析。 （5 分）（三）名篇名句默写（6 分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李煜虞美人一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：_？_。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。（2） 荀子劝学指出“青，取之于蓝，而青于蓝” ；韩愈师说
