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1、长白山大关东文化风情园导游词各位*游客，我是大关东文化园*号导游*，很荣幸为各位服务。欢迎您们来到国家级三 A 景区、长白山大关东文化园。我们园区所在的东清村有着一千二百多年的历史，曾是渤海国州府所在地，是渤海国向唐朝纳贡重要节点，这里更是满清的龙兴之地。说起大关东，很容易让人想起电视剧闯关东 ，其实那反应的只是大关东文化中的一个重要时间段。请各位游客随我来，让我们一同体会一个完整的长白山大关东文化。1、我们首先看到的是“长白山第一福” 。可能大家看到过很多“福” ，为什么单单这个福字被称”长白山第一福”呢？原因有三：这个福字是双福合体，左面是一个满文福，右面是汉文福字。当你在福字的左面时，是
2、人生满福，当你在福字的右面时，福满人间。可以说幸福围绕着你，是很好的彩头。在这里我提醒想拍照的朋友不要往福前站。因为你怎么照都不是完整的福；那原因之二是这个福字是安图首任知县刘建封先生在 1908 年踏查长白山，路过东清时写下的。1908 年，就是清光绪三十四年，刘建封任奉吉两省勘界委员。他从临江出发，带了十几个随从，历经千难万险，前后四个多月，踏遍了长白山的山山水水，查清了长白山的江岗全貌，厘清了中朝两国的边界争议，命名天池十六峰，并且写下了长白山江岗志略 、等著名文献，拍摄出版长白山灵迹全影 、绘制长白山江岗全图 ，成为科学考察长白山第一人。可以说没有刘建封就没有长白山，这张照片就是在路过
3、东清前往两江时拍摄的；那第三个原因是什么呢？咱们这个福字，在复刻时由正觉寺大德尼姑祈祷开光的，欲求福报可以摸一摸，只要心生慧根，仁慈博爱，必能命生百福，鸿运当头，心想事成！2、说道东清这个地方可是不简单。早在一千三百年前，唐朝册封渤海国之后，这里是渤海国向唐朝称臣朝贡的交通要道，公元 755 年，渤海国建立了从黑龙江宁安东京城到吉林临江、然后乘船从鸭绿江到海上，再从山东到陕西西安的朝贡路线，东清是宁安到临江的中转站。同时，从东清出发到图们江源头，沿江而下，就可以到达日本海，乘船去日本，这就是著名的东北亚丝绸之路，也叫日本道。东清是渤海国连接中原和日本的交通枢纽。3、大家眼前看到的湖。叫燕子湖。
4、这是个有一百多年历史的人工湖。是当年山东诸城来的一个陈姓大户为了开垦田地留下的。虽然不大，很神奇。在没有这个湖之前，东清并没有燕子，等湖出现了，燕子来安家了。更神奇的是湖里自己生出了鲫鱼、柳根等野生鱼。而且周围的村民都知道，燕子湖的鱼儿聪明，从不咬钩。第二个奇妙的地方是这里的燕子会召唤林蛙。燕子湖将近百年，只要春天燕子归来在湖上飞来飞去，林蛙就会为它们伴奏，燕飞蛙鸣，喧闹传出十里开外。当地人有句顺口溜：知春亭，暴马香，燕儿掠湖蛙儿响，老牛撒欢小小子笑，春天到。4、大家看我的左手边，我在这里给大家介绍一下我们东清的神树-暴马丁香暴马丁香又名西菩提树，是长白山最神奇的植物之一。初夏季节到长白山来，
5、暴马丁香盛开，白如香雪，花气袭人，美丽怡人。暴马丁香花晒干可以入药，叫公丁香；果实入药，叫母丁香；具有温胃降逆、达肾壮阳的功效。暴马丁香花还可以提炼丁香油，内服外用可治胃寒、口臭、牙痛、疮疖等。暴马丁香的树皮熬水喝，止咳效果神奇，还可以治疗哮喘。长白山区老百姓用暴马丁香制成匣子，夏天把鱼肉装在暴马丁香匣子里，密封好，一个月不会走味变坏。要是把匣子放到井里，保鲜不犯愁。5、大家看前面，是长白山著名的森林湿地-东清湿地。东清湿地是一个天然花园，春天蛙鸣阵阵、野花飘香，夏天郁郁葱葱、可以看见野鸡野鸭松鼠等小动物，秋天五彩缤纷、风光如画，冬天不冻泉氤氲蒸腾，树挂一树琼花、晶莹剔透。这里是长白山雪蛤的主
6、要栖息地。雪蛤是长白山脚下特有的一种黑背黄肚皮的蛙科动物，蛙体长 9-12 厘米，又称黄蛤蟆，它喜欢生活在阳光弱的森林和背阴的山坡，它会在春天上山，秋天入水，等到冰雪来临的时候，它要在冰雪下不吃不喝，冬眠 150 天，所以我们又称它为雪蛤。从雌蛙腹部剥出来的抚育后代的胎盘，就是医学上称为绿色软黄金的雪蛤油，整个冬季雌蛙就是靠雪蛤油来繁殖下一代的，所以它的营养是非常高的，雪蛤油它是一种低脂高蛋白的天然滋补品，动物蛋白高达 40%，脂肪不到 4%。它适合各类人群，是老少皆宜的，像女士美容养颜，男士清肺润肺止咳平喘都有很好的疗效，老人养生及病人的康复雪蛤油都是首选。所以人们一直把雪蛤油视为强身健体和
7、美容养颜的首选珍品。在这里强调一点，不是所有的蛙科动物都产雪蛤油。只有我们长白山出产的学名叫东北林蛙的出产的雪蛤油被列为中华人民共和国药典 。具有食用、医疗、保健美容多从功效。这和只有江苏太和出产的乌鸡才能做成乌鸡白凤丸是一个道理。雪蛤和熊掌、猴头（菇） 、飞龙（鸟）并称长白山四大山珍，红烧雪蛤是宣统皇帝溥仪的弟弟溥杰老先生在首届人参节上钦点的长白山美食之一。6、大家现在看到的是蓝莓。长白山蓝莓是国家三级保护野生植物。蓝莓有花青素之王的雅号，对视力有很好的保护作用，属于高纤维植物，具有增加免疫力功能，可以抗衰老、防止记忆减退。在长白山，蓝莓以神奇的保健功效成为老年人的最爱，誉为长寿果。我们这片
8、蓝莓是长白山野生蓝莓。正和延边大学农学院进行驯化实验以提高产量。7、欢迎大家走进长白山的满族人家。满族人盖房子讲究坐南朝北、左西右东，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。来客住西上屋，睡西炕，以示尊敬。院落形如口袋，也称口袋房，又像称粮食的斗，又叫斗室。这个院子在复建是考虑不破坏湿地，所以采用了坐南朝北的方位。在满族人家院里第一眼都能看到这种“索罗杆” ， “索罗杆”是满族人和神灵联络的天线，又叫“神竿” 、“得胜杆” 、 “祖宗杆” 、 “妈妈杆”等，传说是老罕王采参的拨索棍变化而来。 “索罗杆”是用来祭天的。是满族人家的标志。立“索罗杆”的树干，是天神赐予的“神木” ，必须由本家主人亲
9、自从山林中砍来，否则杆子不灵。“索罗杆”在祭天还愿时使用，祈祷感谢“阿布凯恩都哩” 。每年大祭，要换新的“索罗杆” 。先在竿尖上蘸猪血，把猪的喉骨套上去，然后往锡碗里放切碎的猪内脏和碎肉，用来饲喂乌鸦。传说乌鸦是神鸟，救过老罕王，喂乌鸦吃肉，就是让天神享受供果。请大家注意的是， “索罗杆”是满族人家的“圣物” ，平时里对它百般崇敬，不要往竿座前扔倒脏水垃圾，不要踩、坐或用脚踢“索罗杆”底座，更不能在神竿下口出污言秽语。俗话说人在做、天在看，对“索罗杆”不敬，就是得罪天神，就要受到责罚。8、满族发式头饰独具特色，特别是八旗女子的头饰，雍容华贵，落落大方。满族妇女在成年前，只统一根单辫垂于脑后，辫
10、梢上缠一根红头绳，前额剪成“刘海” ，并常以金银、珠宝制成别致的小坠角，系于辫梢上，随辫摆动，以示美观。满族已婚妇女必须绾发盘髻，中间横插一根银制扁方，称“高梁头” 。其中最典型的是梳“两把头” ，将头束在头顶，编成“燕尾式” ，长头发压居后脖颈上，并戴上扇型发冠，这种发型称“旗头”或“京头” 。满族妇女喜欢带花，并喜欢在头发上插金银、翠玉等制成的压发簪、珠花簪。自古以来满族妇女就重视发饰头饰，并且从不缠足，故有“金头天足”之美誉。旗袍，满语称“衣介” ，分单、夹、皮、棉四种。旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变尔来。由于满族称为“旗人” ，故将其称之为“旗袍” 。旗袍讲
11、究装饰，领口、袖头、衣锦都镶有不同颜色的花边，多至几十到花边，穿起来美观、匀称、婀娜多姿。旗袍的式样很多，开禁有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。20 世纪 30 年代，旗袍几乎成为中国妇女的标准服装。随着社会的发展，旗袍也不断更新，由原来的宽腰身直筒式紧身合体的曲红、流线型款式发展，成为重要礼仪场合的礼服。旗鞋，满族先民有“削木为履”的习俗。至清初，已发展成为高跟木底的女鞋，形似“花盆”的，称“花盆底”鞋；形似马蹄的，称“马蹄底”鞋。老年妇女的旗鞋，以平木为底，称“平底鞋” 。一般鞋帮、鞋面都
12、镶有彩边或串珠图案。满族素有“女履旗男穿靴”的习俗。官员穿方头靴，平民穿尖头靴，靴子用绸、缎、布、革制成。关东地区冰天雪地。人们在严寒的抗争中自然选择了乌拉鞋。乌拉鞋的鞋底软乎，冬天走在雪地上后跟上不会冻起的冰土疙瘩。走路不发滑，能抓住路。乌拉草又暖和、又轻便、又舒服、不劳累，不长脚气，民间称乌拉草为宝，所以有“人参貂皮乌拉草”一说。满族喜粘食，把馒头、包子、黄米团等面食统称为饽饽。饽饽样式很多，满族爱吃小米、黄米、子米、高梁米和玉米做成的干饭、稀饭、水饭、水团子、蒸发糕、大馇子粥等主食。萨其玛是驰名全国的满族糕点。在满族饮料中，酒居首席。满族酿酒一般有清酒、烧酒、黄酒（米儿酒、是祭祀用酒）
13、、汤子酒、松苓酒等，其中以松苓酒最为著名。酿制时，山中觅一古松，伐其本根，将上好的白酒装在陶制酒坛中，埋在树下，数年后掘取，那时酒色如琥珀，故名“松苓酒” 。满族故乡盛产名贵药材，其中著名的人参酒、参茸酒等已畅销世界。9、满族的前身是女真族，彪悍好斗，骑射出众，有满人过万天下无敌的说法。满族的祖先诞生在长白山。在长白山的东北，有一座布库里山，山上有一个湖泊，叫布儿里湖。这里景色秀美，很久很久以前的一天，有三位仙女从天而降，来到湖中沐浴。这三位仙女，是姐妹三人，老大叫恩古伦，老二叫正古伦，老三叫佛库伦。正当她们在湖中嬉戏之时，忽然飞来一只口衔朱果的喜鹊，在三妹佛库伦头上盘旋不去。佛库伦举起手来，
14、想把它赶走，只见那喜鹊丢下口中朱果，正好落在佛库伦的手中。佛库伦，想它一准好吃，禁不住就把它含在嘴里。很快，佛库伦发现肚子里有下坠的异样感觉，她意识到自己怕是怀孕了。她对姐姐们说：“我身体变得沉重了，恐怕不能和你们一同再回到天上去了，我该怎么办呢？”她的两位姐姐安慰她说：“我们是仙女，吃过长生不老的仙丹，量也不会有什么大不了的。你现在这个样子，应该说是天意如此，等你生下孩子，身子变轻了，再升上天去也不迟嘛。 ”说罢，两个姐姐道别后飞升而去。于是，佛库伦只身留在长白山，不久生下了一个男孩，佛库伦让他姓爱新觉罗、叫布库里雍顺。据说，他一生下来就会说话，转眼就长成了大人。佛库伦把如何怀他生他的缘由，
15、一一告诉了他：“是上天让我生了你，生你是为了平息天下的混乱。你要从头做起。顺这条溪水一直往下，就是你首先立足的地方。 ”说完，天女佛库伦就隐形消失重返天国了。布库里雍顺就是清始祖。努尔哈赤是布库里雍顺的后人。这也就是为什么清朝历代统治者为什么尊长白山为祖宗山的原因。10、大家看这个烟囱，空心整木，这是咱家大院经年老宅的标志，又称“地烟囱” ，就地取材，先把里头烧成空筒，高度炭化，立起来就能用几十年。大树做烟囱是长白山一大怪，反映了满族先辈的生活智慧。大家请看卧室。这是“万字炕” ，分南、北、西三面，南、北炕为主人的大炕，西炕较窄不住人，下面走烟道。西炕上禁忌摆杂物，只放置柜箱，也不允许外人坐。
16、西墙正中供祖宗板，上摆香碟、蜡台等神物，并贴有挂签。南炕设炕桌，上摆扣碗，帽筒等物，炕桌两边有靠枕坐褥，炕下有脚踏。北炕墙上有装家族宗谱的谱匣，炕梢陈设一只与炕同宽的“躺箱” ，箱上置放被褥和枕头。南、北炕上面架着 4 米长的幔帐杆，挂上“幔帐” ，白天打开，招呼来人往客，晚上一放下，就隔成了二人世界。大家看火盆。长白山冬季严寒，火盆不可或缺。冬天人们待在家里，称“猫冬” ，男子在火盆上温热酒壶，喝热酒不伤人，妇女在火盆里热“烙铁” ，把衣服熨得利利整整，方便串门子打小牌，孩子们在火盆里烧鸡蛋、土豆、地瓜蹦苞米花，一靠就半天，火盆把一家人围在一起，讲笑话、猜谜语、说故事，尽享家居之福。满族人好客。来了客人，全体迎出门外欢迎，客人进屋后，年轻人主动帮着脱下大衣帽子，规规矩矩挂好，长辈张罗着请客人上炕，往炕里坐。满族“内眷不避” ，主人要向客人介绍妻子、儿子。主人陪客人饮酒吃饭时，要给客人斟满杯酒，倒茶时不能过满，至今长白山区仍讲究“满杯酒，半杯茶” 。女主人向客人敬酒，客人只要沾唇就一口喝干，这是尊敬女主人的盛情款待。陪客人吃饭，主人不能先停
