《济宁市2012届高三第一次高考模拟语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《济宁市2012届高三第一次高考模拟语文试题（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20112012 学年度济宁市高三第一次摸底考试试题语文本试卷分第卷和第卷两部分，共 8页。满分 150分，考试用时 150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项1答题前，考生务必用 05 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2第卷每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3第卷必须用 05 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、
2、修正带。不按以上要求作答的答案无效。4第卷第六题为选做题，考生须从所给（一） （二）两题中任选一题作答，不能全选。第卷（共 36分）一、 （15 分，每小题 3分）1下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是A名宿（s） 剽悍(pio)绾袖子（wn）忧心忡忡（zhng）B渊薮（su）叨扰（do） 迫击炮（pi）戎马倥偬（zng）C稔熟（rn）腈纶（jng）燧人氏(su) 敷衍塞责(s)D落枕(lo)胴体(tng) 干细胞（gn） 封妻荫子(yn)2下列各组词语中，没有错别字的一项是A凑合 众生相 一愁莫展 要言不烦B博弈 挖墙脚 不可明状 额首称庆C宣泄 水龙头 甘败下风 优哉游哉D坐镇 舶来品
3、 终南捷径 美轮美奂3下列语句中，标点符号使用正确的一项是A我告诉孩子，要经常进行这样的思考：我是谁？从哪里来？到哪里去？这三个问题没答案，却最有意义，它能够把我们的生命引向高处。B据南都娱乐周刊记者透露，周立波为某企业做脱口秀表演，出场 10分钟，报酬高达 90万元；在达人秀栏目的出场费更是每集近 100万元。C品尚网自称是“国内第一家国际顶级奢侈品在线私卖”的电商网站，其发展轨迹，被称为典型的互联网电商模式融资，扩张；再融资，再扩张。D雷锋精神已经成为中华民族精神的重要内容，它体现了中华民族的传统美德，内涵丰富、意蕴深刻，是一面永不褪色、永放光芒的心灵旗帜。4.下列各句中，加点的词语使用最
4、恰当的一项是A3 月 2日，来京参加人代会的新疆代表团抵达驻地，他们首先向所住宾馆的接待人员惠赠了绘有草原和骏马、极富新疆特色的挂毯。 B由于补偿政策优厚，红星小区的搬迁工作非常顺利，在不到三个月的时间里已是十室九空，比原计划提前了两个月。C拳王梅威瑟表示，只因林书豪是个亚洲人，所以才被人们追捧。林书豪对他的这一带有种族歧视色彩的评论不以为意。D济宁市政府倡议社会各界人士对本市的几十个政府部门进行“满意单位”的民主评议，当面锣对面鼓地提出整改意见。5.下列各句中，没有语病的一句是 ( )A. 山东省在全国率先打破高考户籍限制，从 2014年起，凡在山东省高中阶段有完整学习经历的无户籍考生均可在
5、山东省就地报名参加高考。B海洋二号卫星可以连续有效监测风暴潮和巨浪等极端海洋现象，以及大洋中的锋面和旋涡的变化信息，为大洋渔业资源开发提供技术保障。C. 安徽潜山县的天柱山以超高压变质带经典构造闻名世界，成为研究大陆动力学的典型地区，去年 9月被正式荣膺“世界地质公园”称号。D. 受伊朗停止向欧洲出售石油消息的影响，纽约油价再次重返每桶 110美元的高位，而伦敦原油市场更是报出了每桶 128.40美元的高价。二、 （9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 68 题。龙年谈龙韩山元生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分，而民俗又是
6、十分顽强的文化现 象。从动物学的角度来看，世上根本就不存在龙这种动物。远古的恐龙，跟华人崇敬的龙，舞龙舞狮的龙，外形完全不同。龙是古代华夏民族（后为中华民族）共同的图腾，古人对图腾的崇拜与敬仰，就跟现代人对国旗国徽一 样。 图腾一词源自印第安 语“totem” ，意思是 “标志” 或“它的亲属”。上古氏族社会，人们以和自己生活密切相关的动植物或自然物象作为本部落的标志，从而建立起认同感，加强凝聚力，于是就有了图腾。在炎黄时代，氏族部落何其多，每个部落的图腾都不同。当各部落要逐渐形成一个华夏民族的时候，用哪一个部落的图腾 作为全体共有的图腾都不行，那就需要一个各方都能接受的新图腾。怎么样的新图腾
7、最能 让大家心悦诚服呢？最好是将水里游的，天上飞的，地面跑的动物各取其一部分，组合成一种虚 拟的动物，于是，就有龙的出现。两千年前汉代的王符称龙是“九似之物” ，即角似鹿，头似驼，眼似鬼， 项似蛇，腹似蜃（大蛤蜊），鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。现代学者、诗人闻一多对龙做过深入研究，他说龙是以蛇为身，再 结合多种动物而虚拟出来的。由此，我们不得不钦佩中华民族祖先的智慧与想象力，能把 “陆、海、空”的动物综合起来， “集体创作”出这么一种奇妙无比的动物。1970 年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过“C”型玉龙，后 经考古勘查确认，这件玉龙距今 5000 多年，但其造型 简单，没有四肢，也
8、没有鳞片。1987 年河南濮阳西水坡遗址 45 号墓发现了蚌塑龙虎，考古学家 测定墓葬的年代在距今 6500 年前左右，那是更早的 龙的雏形。可见，龙的形象不是一开始就如王符与闻一多所描述的 样子，它有一个逐步完善的过程。再往深一层去想，龙的出现其实是一种妥协、 让步与融合的产物，它能维系各部落的和谐。如果每个部落都坚持用自己的图腾作为各部落的共同图腾，谁也不服谁， 谁也不让步，那怎么能有龙这个共同图腾的出现呢？可见，要和 谐就免不了妥 协，没有妥 协让步就不会有和谐，这不正是体现了中华民族注重与追求“和”的精神吗？对龙的崇敬还表现在赛龙舟与舞龙等民间习俗中。据闻一多考证，赛龙舟是古代吴越（江
9、苏、浙江一带）民间祭龙的活动 ，早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是也作为祭祀祖先、祈求 风调雨顺的一种仪式，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。从唐代一直到现代，舞龙已是中国人逢年 过节常见的体育与文 娱表演。中国人出洋，又把这一习俗带到世界各地，妙的是，就跟赛龙舟一样，世界各地舞龙队伍，也有非华人参加了，民俗不分种族与国籍，这不也是一种文化交流 吗？今天，全世界的华人还需要“ 龙”作为共同的图腾吗？这是一个不容易回答的问题。不过我们至少能看到，生肖中的龙 ，还有作为节庆表演节目的舞 龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分。（选自联合早报201
10、2 年 1月 27日，原文有删改）6下列各项中，不属于龙成为中华民族共同的图腾的原因的一项是A和现代人对国旗国徽一样，古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情。B龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾。C将多种动物各取其一部分组成一种虚拟的动物，有广泛的认同感。D龙是把“陆、海、空”的动物综合起来， “集体创作”出的奇妙动物。7下列各项中，对龙的文化内涵概括最准确全面的一项是A体现了中华民族的认同感和凝聚力，表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力。B体现了中华民族追求“和”的精神，赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带。C表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力，也架起了与世界各地文化交流的桥
11、梁。D表明中华民族的认同感和凝聚力，体现了中华民族对“和”的精神的重视和追求。8下列各项中，表述不符合原文意思的一项是A.生肖中的龙和表演节目中舞动的龙都是世上不存在的动物，但它们是华人传统民俗的一部分，是一种文化现象。B.由河南濮阳较早发现的蚌塑龙虎，到内蒙古赤峰市发现的“C”型玉龙，表明龙的形象有一个逐步完善的过程。C.赛龙舟和舞龙起初都是祭祀活动，赛龙舟早在屈原之前就有了，而舞龙作为一种体育和文娱活动最早始于唐代。D生肖中的龙和舞龙依旧是华人民俗的一部分，但今天却很难肯定地说全球华人仍需要以龙作为共同崇拜的图腾。三、 （12 分，每小题 3分）阅读下面的文言文，完成 912 题。檀道济檀
12、道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居 丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男 。 义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径 进洛阳。 议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“ 伐罪吊人，正在今日。 ”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。 元嘉八年，到彦之 侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。 时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有馀，故
13、不复追，以降者妄，斩以徇。 时道济兵寡弱，军中大惧。道济命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外 围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼 。还，进位司空，镇寻阳 。 道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战， 诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达 也。 ” 文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏 军南伐，召道 济 入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。 ”及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫
14、诏召入祖道，收付廷尉，及其子 给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。 时人歌曰：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。 ”道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱 帻投地，曰： “乃坏汝万里长城。 ”魏人闻之，皆曰“ 道济已死，吴子辈不足复惮”。自是 频岁南伐，有饮马长江之志。 文帝问殷景仁曰：“谁可继道济 ？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。 ”帝曰：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在， 岂至此！”（选自南史卷十五 ，有删节）【注】作唐县男：作唐，县名；县男
15、，爵号。到彦之：南朝时宋的将领。禳鬼：驱除鬼神。寻阳：地名，即江州。司马仲达：人名，三国时魏国的司马懿。9下列加点词的解释，不正确的一项是A伐罪吊人，正在今日 吊：捆绑，捉拿B北略地，转战至济上 略：夺取，攻占C以降者妄，斩以徇 徇：巡行示众D全军而反，雄名大振 全：保全，使完整10下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 A以资运竭乃还 B今无事相召，祸其至矣赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索C皆释而遣之 D乃脱帻投地故舍汝而旅食京师 今其智乃反不能及11下列句子编为四组，全部直接表现檀道济卓越的军事才能的一项是道济为前锋，所至望风降服 所获俘囚，应悉戮以为京观 道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上 军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围 魏甚惮之，图之以禳鬼 若道济在，岂至此A B C D12下面对原文的叙述和分析，不正确的的一项是：A当年檀道济和他的两个哥哥曾经跟随宋武帝刘裕平定京城，都参与武帝的军事活动，檀
