《江苏省海安县南莫中学10-11学年高一上学期期末考试(语文)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省海安县南莫中学10-11学年高一上学期期末考试(语文)（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、11111111111- 0 -江苏省海安县南莫中学10-11学年高一上学期期末考试一、语言文字运用（27分）1下列词语中加点的字，全都正确的一组是（3分） A隽永（jun） 行伍（xn） 辟邪（bi） 包扎（zh）B摇曳（y） 躯壳（qio） 埋怨（mn） 咯血（k）C联袂（mi） 巨擘（b） 蓦然（m） 僭越（jin）D混淆（yo） 奇葩（p） 造诣（y） 熨帖（y）2下列句子中，有关“生”与“身”二字的使用，完全正确的一项是（3 分）A小林的父母在那场空难中幸运身还，遭遇了终生难忘的经历。B在二次大战中，不少犹太人为了人身安全，不得不隐瞒自己的生世。C虽然出身不佳，但他仍努力向上，终于获
2、得许多人毕生难求的工作机会。D老李误信算命而自怨身不逢时，久久抑郁难平，竟因此轻生，令人惋惜。3“阿堵”是六朝以来常见的称代词，犹如现代所说的“这个”。世说新语记载雅尚玄远的王衍不屑讲“钱”字，而称之“阿堵物”，因此后世文人多以“阿堵物”称代钱。下列句子中，“阿堵”所称代的对象不是“钱”的一项是（3 分）A世情看冷暖，人面逐高低。任是亲儿女，还随阿堵移。B莼丝老尽归不得，但坐长饥须俸钱。此身不堪阿堵役，宁待秋风始投檄。C秀才窃喜，自谓暴富，顷之，入室取用，则满室阿堵物皆为乌有，惟母钱十余枚寥寥尚在。D顾长康（顾恺之）画人，或数年不点目睛。人问其故？顾曰：四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿
3、堵中。4教完柳宗元始得西山宴游记、欧阳修醉翁亭记、范仲淹岳阳楼记、苏轼赤壁赋等课文之后，老师要求学生用课文中的词语练习造句。下列不符合要求的一项是（3分）A芒果冰滋味甜美、清凉解渴，在炎热的夏天吃一碗,真是令人心凝形释，暑气全消。B经过保卫人员的缜密调查，失窃事件终于水落石出，大家也消除了对小王的误解。C中秋夜晚皎洁的月光映照在海面上，一片浮光跃金的景象，真是美不胜收。D参加各种面试的时候，与其正襟危坐，紧张严肃，不如放松心情，从容自然。5文章中常会以一两个关键字，做为凸显该段或该篇文章主旨的枢纽。阅读下文，其中的关键字是（3分）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣
4、心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子劝学）11111111111- 1 -A山、海 B神、圣 C积、成 D不、无61959年，书画家潘天寿画了一幅诚斋诗意（如附图）。“诚斋”是南宋诗人杨万里的别号，下列杨万里所作七绝符合画境的一项是（3分）A诚斋：浯溪见了紫岩回，独笑春风尽放怀。谩向世人谈昨梦，便来唤我作诚斋。B小池：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。C晓坐荷桥：四叶青苹点绿池，千重翠盖护红衣。蜻蜓空里元无见，只见波间仰面飞。D秋凉晚步：秋气堪悲未必然，轻寒政是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。7阅读下面的材料，用四个四字短语概括“潮
5、人”的特点。（4分）潮人就是所谓的潮流人士，属于走在时尚顶端的人。现在有太多的人把潮人当作非主流，这是很大的误区。潮人往往是把主流的时尚和自己的见解融合在一起，表现出一种独特的“型”，从而表达自我与独特。他们不仅外表时尚新颖，还注重提升了自己的审美品位，对品牌的历史、动向都有所了解，并以自己独特的行为影响周围的潮流。时尚发型，时尚人物，时尚生活，潮流品牌，潮流服饰往往是潮人的标志。8仿照下列画线部分的句式，在后面的横线上写出相应的文字，使之与画线部分一起构成排比句。（5分）沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了千冬之后，终于把飞
6、的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出地平线；_ _；_。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成912题。泷冈阡表 欧阳修呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：毋以是为我累。故其亡也，11111111111- 2 -无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：祭而丰，不如养之薄也。吾始
7、一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不得尔。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。其平居教他子弟，常用此语。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得溥于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族，恭俭仁爱而有礼。自其家
8、少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”修以非才入副枢密，遂参政事，自登二府，天子推恩，褒其三世。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A吾之始归也 归：女子出嫁B尝夜烛治官书 治：研究C其居于家，无所矜饰 矜：严肃D利虽不得溥于物
9、 溥：普遍10下列各组语句中，全都表现先父仁厚之心一组是（3分）廉而好施与 毋以是为我累 岁时祭祀，则必涕泣 我求其生不得尔吾不及见儿之立也 治其家以俭约A B C D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A泷冈阡表是欧阳修在先父下葬六十年之后所写的一篇追悼文章。全文语言平易质朴，如话家常，情真意切。B欧阳修四岁而孤，无法详细知道先父的生平，于是穿插太夫人郑氏的言语，从侧面落笔，追念先父的仁心惠政。11111111111- 3 -C本文一碑双表，明暗交叉，在表父阡的同时，也颂扬了母德妇节，使一位贤妻良母型的女性形象凸现在读者眼前。D欧阳修认为自己担任重职，主要是因为祖宗的阴
10、德，而非自己的才能，因此提出“善无不报，迟速有时”的观念。12把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） 居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。（4分） 吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。（3分） 吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。（3分）三、名句名篇默写（8分）13补写出下列名句名篇中的空缺部分。 默而识之，学而不厌， ，何有于我哉！（论语） ，衣冠简朴古风存。（陆游游山西村） 诚宜开张圣听，以光先帝遗德， 。（诸葛亮出师表） 俄顷风定云墨色， 。（杜甫茅屋为秋风所破歌） 彼童子之师，授之书而习其句读者， 。（韩愈师说） 人间如梦， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古） 故木受绳则直，
11、 。（荀子劝学） 肴核既尽，杯盘狼籍， 。（苏轼赤壁赋）四、文学类文本阅读（24分）阅读下面的文字，完成1417题。一个消逝了的山村 冯 至在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得它们在洪荒时代大半就是这样。我们刚到这里来时，对这座山林，也是那样感想。绝不会问到：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。 我们走入山谷，沿着小溪，走两三里，转上山坡，便到了我们居住的地方。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，11111111111- 4 -周围四五里内没有人家。它像是一个民族在世
12、界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。 最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草，在这里每逢暮春和初秋却能一年两季地开遍了山坡。它那从叶子演变成的，有白
13、色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。那消逝了的村庄必定也抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀于后人的事迹。 山上最热闹的是雨季。下了一夜的雨，第二天太阳一出来，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，有的青如青苔，有的褐如牛肝，有的白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的
14、叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，更加上常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。 1942年，写于昆明14作者开篇从人们进入人口稀少的森林和草原的感受写起，有什么好处？（6分）15作者说“这一切，给我的生命许多滋养” 。联系全文，概括消逝的村庄给了作者哪些生命的滋养。（6分）11111111111- 5 -16文章结尾
