插上想象的翅膀飞向理想的课堂《伯牙绝弦》教学案例

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1、1插上想象的翅膀 飞向理想的课堂伯牙绝弦教学案例一、背景分析想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,并且是知识的源泉。作为一名语文老师,在教学中应启发学生展开想象和联想,巧妙地将语言文字与描写的画面、叙述的情景相结合。从而更好地让学生理解文本、感悟文本、丰富文本。在人教版小学语文第十一册伯牙绝弦的教学中,我以教材为载体,让学生展开想象和联想进入文本描写的情景,引导学生明白伯牙“善鼓”与子期“善听” ,从而赋予课堂以生命和活力,让语文课堂因想象而精彩。二、案例描述伯牙绝弦是一篇文言文,讲述了千古流传的伯牙遇知音的故事,正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,

2、是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己者死。 ”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。案例中我凭借学生已有的学习经验和情感体验,充分展开联想和想象,循序渐进地推进学习,从而感悟到伯牙的“善鼓”与子期的“善听” 。师:伯牙擅长弹琴,在弹琴方面有很高的技艺。子期很擅长欣赏、鉴赏琴声,有很高的音乐鉴赏能力。从文中哪里可以看出来呢?生:我从“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!”看出来。师:请孩子们结合注释和自己的理解,你能想象一下“志” 、2“峨峨” “洋洋”这几个词语是意思吗?生:我知道“志”就是想的意思。师

3、:那“志在高山” “志在流水”是什么意思呢?生:“志在高山”就是心里想到了高山。 “志在流水”就是心里想到了流水。师:孩子们刚才体会得非常好,让我们进一步发挥想象,伯牙弹琴的时候心里想到的是怎样的高山和怎样的流水呢?请孩子们结合注释理解。生:峨峨,是巍峨,高大的意思。那伯牙心里想到的就是巍峨,高大的山。生:洋洋,是辽阔,广大的意思。那伯牙心里想到的就是非常辽阔、宽广的大海。师:当伯牙想到了高山,就能用琴声表现出高山的巍峨;当伯牙想到流水,就能用琴声表现江河的浩瀚。而子期在听时,他的眼前就一定能出现巍峨的高山和浩瀚的江水。所以说,他们俩一个善鼓,一个善听。让我们用深情的朗读来感受伯牙的“善鼓”和

4、子期的“善听”吧!(学生有感情地朗读这两句。 )师:伯牙善鼓琴,他当时已经是楚国有名的音乐家,作为一个有名的音乐家,他的琴声除了能表现泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢?请孩子们充分发挥想象吧!生:我想伯牙的琴声也一定还会表现出徐徐的清风。生:我想伯牙的琴声也一定还会表现出青青的杨柳。生:我想伯牙的琴声也一定还会表现出绿绿的小草。生:我想伯牙的琴声也一定还会表现出皑皑的白雪。. . . . . . 师:现在你们就是钟子期,当伯牙鼓琴志在清风,子期会怎么赞叹?3生:我想子期会这样赞叹:“善哉,徐徐兮若清风!”师:当伯牙鼓琴志在明月,子期又会怎么赞叹?生:我想子期会这样赞叹:

5、“善哉,皎皎兮若明月!”师:当伯牙鼓琴志在杨柳,子期又会怎么赞叹?生:我想子期会这样赞叹:“善哉,依依兮若杨柳!”师:当伯牙鼓琴志在白雪,子期又会怎么赞叹?生:我想子期会这样赞叹:“善哉,皑皑兮若白雪!”. . . . . . 师:通过刚才的学习我们知道无论伯牙想到了什么,就能用琴声表现出来,而子期就能听懂是什么,就能用恰当的语言来赞美他。这正是文中的哪一名话?生:“伯牙所念,钟子期必得之。 ”师:这不是一般的朋友啊!这就叫知音!师:伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,在遇到钟子期之前,他还会缺少赞美吗?为什么偏偏把子期当作他的知音呢?想想,平常一般的人听了他的琴声可能会怎样赞美?生:可能有人会说

6、:“好啊,好啊,不错,不错!”生:可能有人会说:“这曲子真好听!”生:可能有人会说:“这个人弹得还可以。 ”师:别人的赞美可能都是空虚的,肤浅的,是表面的,根本说不出好在哪里?为什么好?也就是说并没有真正的人了解、懂得伯牙内心深处的感情,没有人听得懂伯牙弹奏的曲子的韵味,而钟子期则能懂,所以伯牙就把钟子期视为知音。可以想象,在遇到钟子期之前,当伯牙鼓琴志在高山,没有人能像钟子期那样说生:善哉,峨峨兮若泰山!师:当他鼓琴志在流水,也没有人能像子期那样去说4生:善哉,洋洋乎若江河!三、案例反思课后,我为学生丰富的想象感到震惊,也庆幸自己没有错过这道美丽的风景线,没有让学生在一遍又一遍重复的朗读中去

7、学习课文。而是给了学生思维的空间,想象的空间。我肯定了学生的想象,运用了学生的想象,把学生想到的“杨柳、小草、白雪”替换到文本中去,使学生在愉悦的状态中受到鼓舞,体验到成功的喜悦和学习的快乐,使学生在轻松的氛围中碰撞出思维的火花。在这样的课堂上,学生获得了多方面的满足和发展,教师的劳动也闪耀着创造的光辉,师生都能感觉到生命力的涌动,使我们感到语文因丰富而鲜活,课堂因想象而精彩。(一)想象助理解语言文字是一种抽象的符号,但是客观现实和主观意识的记录和反映,因而,理解语言文字,离不开想象。 伯牙绝弦是一篇文言文,是小学阶段所学的第二篇文言文,对于学生来说还是比较陌生的,但从文字上看,又是比较浅显易

8、懂,读起来琅琅上口。而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。文中讲到伯牙善鼓就只提到了“志在高山”和“志在流水” 。然而,伯牙在当时就已经是楚国有名的音乐家了,作为一位有名的音乐家,他的琴声肯定不会只是表现泰山峨峨和江河洋洋,肯定还栩栩如生地表现出大自然中许多美好的事物。因此,我启发学生想象:伯牙的琴声除了表现泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?果然,孩子们在短暂的思索后,便说出了“杨柳依依、清风徐徐、白雪凯凯、芳草凄凄”等许多美好的事物,实际上很多 ABCC式词语就属于这个范围。通过学生的想象既丰富了

9、文本,又让学生进一步理解到伯牙的“善鼓”和子期的“善听” 。5(二)想象助朗读俗话说文章不厌百回读,而“朗读”在文言文教学中尤为重要。朗读是最基本的语文能力,新课程标准特别强调要重视朗读能力的训练和培养。要做到正确、流利地朗读,比较容易达到,而要达到有感情地朗读,就很难了。它必须在深刻理解课文内容、与作者精神情感上产生共鸣的基础上,才有可能达到声情并茂地朗读。所以,想象是一种很好的途径。通过想象,把语言文字转化成鲜活的画面,通过想象,让自已置身其中,设身处地地感受,就仿佛自己亲眼所见,亲耳所闻。小学阶段学生对文言文的朗读还是比较困难,尤其是在断句方面,往往断不准确。如果断句都成困难,又何谈有感情呢?特别是文中“善哉,峨峨兮若泰山!” “善哉,洋洋兮若江河!”怎样读出泰山的巍峨、高大和江河的浩瀚、辽阔。必须让学生理解文本之后才能读出这样的韵味。其次,文中最后一句:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 ”只有让学生理解了伯牙失去知音后的痛苦,才能读出“高山流水不息,千古知音难觅”的境界。对大多数学生来说难的不是把一篇文章读通顺,读流利。而是怎样把文章读出节奏,读出韵味,读出感情来。每次的朗读不是简单机械的重复,而是步步有提升。只有让学生通过想象理解文本之后,才能读出文章的韵味,才能加深学生对伯牙与子期知音情怀的体会,从而真切地感受到文章不是无情物,字字句句吐衷肠。

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