《“自强不息厚德载物”的由来》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“自强不息厚德载物”的由来（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、意 思天 （ 即 自 然 ） 的 运 动 刚 强 劲 健 ， 相 应 地 ， 君 子 处 世 ， 也 应 像 天 一 样 ， 自我 力 求 进 步 ， 刚 毅 坚 卓 ， 发 愤 图 强 ， 永 不 停 息 ； 大 地 的 气 势 厚 实 和 顺 ， 君 子应 增 厚 美 德 ， 容 载 万 物 。 天 道 运 行 刚 劲 雄 健 ， 君 子 应 自 觉 奋 发 向 上 ， 永 不 松 懈 。 读 音tin xng jin， jn z y z qing b x 释 义 周 易 曰 ： 天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 ； 地 势 坤 ， 君 子 以 厚 德 载 物 。 上 句 “天
2、行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 ”流 传 更 广 。 但 两 千 年 来 ， 知 者 多 ， 能解 者 少 。 而 且 ， 在 学 术 界 仍 有 不 同 的 解 释 ， 目 前 ， 似 乎 还 没 有 公 认 的 正 确 训解 。 周 易 原 文 ： 易 经 第 一 卦 乾 乾 为 天 乾 上 乾 下 象 曰 ： 天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 。潜 龙 勿 用 ， 阳 在 下 也 。 见 龙 再 田 ， 德 施 普 也 。 终 日 乾 乾 ， 反 复 道 也 。 或 跃在 渊 ， 进 无 咎 也 。 飞 龙 在 天 ， 大 人 造 也 。 亢 龙 有 悔 ， 盈 不 可
3、 久 也 。 用 九 ，天 德 不 可 为 首 也 。 乾 元 者 ， 始 而 亨 者 也 。 利 贞 者 ， 性 情 也 。 乾 始 能以 美 利 利 天 下 ， 不 言 所 利 。 大 矣 哉 ！ 大 哉 乾 乎 ！ 刚 健 中 正 ， 纯 粹 精 也 。 六爻 发 挥 ， 旁 通 情 也 。 时 乘 六 龙 ， 以 御 天 也 。 云 行 雨 施 ， 天 下 平 也 。 君 子 以成 德 为 行 ， 日 可 见 之 行 也 。 潜 之 为 言 也 ， 隐 而 未 见 ， 行 而 未 成 ， 是 以 君 子弗 用 也 。 君 子 学 以 聚 之 ， 问 以 辩 之 ， 宽 以 居 之 ，
4、仁 以 行 之 。 第 二 卦 坤 坤为 地 坤 上 坤 下 象 曰 ： 地 势 坤 ， 君 子 以 厚 德 载 物 。 文 言 曰 ： 坤 至 柔 ，而 动 也 刚 ， 至 静 而 德 方 ， 后 得 主 而 有 常 ， 含 万 物 而 化 光 。 坤 其 道 顺 乎 ！ 承天 而 时 行 。 积 善 之 家 ， 必 有 馀 庆 ； 积 不 善 之 家 ， 必 有 馀 殃 。 诠 释 一 ： 易 经 中 认 为 ： 乾 为 马 ， 坤 为 牛 。 用 马 来 象 征 天 。 故 ，天 行 健 ， 就 不 难 理 解 ， 骏 马 以 形 容 自 强 不 息 ； 坤 为 牛 ， 以 牛 来 诠
5、释 人 之 品 德 。有 些 古 句 是 不 需 要 详 细 解 释 的 ， 关 键 在 于 个 人 的 体 味 。 诠 释 二 ： 易 经 曰 ： 天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 ； 地 势 坤 ， 君 子 以 厚 德 载 物 。 “天 行 健 ”与“地 势 坤 ”失 去 了 对 称 ， 怎 回 事 儿 ？ 据 帛 书 周 易 ， “干 ”为 “键 ”，“天 行 健 ”乃 “天 行 键 ”， “键 ”乃 “干 ”之 古 字 ， 而 “键 ”又 训 为 “健 ”，串 在 一 起 ： 天 ， 行 矣 ， 干 （ 键 ） 。 干 ， 健 也 。 据 帛 书 周 易 ， “坤 ”为 “川
6、 ”， “势 ”乃 “执 ”， “地 势 坤 ”乃 “地 执 川 ”， “川 ”乃 “坤 ”之 古 字 ， 而 “川 ”又 训 为 “顺 ”， 串 在 一 起 : 地 ， 执 也 ， 坤 （ 川 ） 。 坤 ， 顺也 。 “地 ”也 有 “原 初 的 肯 定 性 的 强 力 ”， “执 ”执 力 为 “势 ”， 所 以“地 执 坤 ”变 成 了 “地 势 坤 ”。 “执 ”执 持 、 执 守 ； “势 ”“势 力 ”、 “形 势 ”， 坤 之 义 大 矣 哉 。 人 参 赞 天 地 化 育 ， 参 入 “存 在 者 之 整 体 ”， 又能 “复 ”， 而 得 以 “见 天 地 之 心 ”。 天
7、 、 地 、 人 ， 三 才 而 两 之 ， 中 道 而 行 ，何 惑 之 有 ？ 天 行 矣 ， 干 。 干 ， 健 也 。 君 子 以 自 强 不 息 。 地 执 也 ， 坤 。 坤 ，顺 也 。 君 子 以 厚 德 载 物 。 诠 释 三 ： “天 行 健 ”出 自 周 易 ： “天 行 健 ，君 子 以 自 强 不 息 ”（ 乾 卦 ） 、 “地 势 坤 ， 君 子 以 厚 德 载 物 ”（ 坤 卦 ） 。 意谓 ： 天 （ 即 自 然 ） 的 运 动 刚 强 劲 健 ， 相 应 于 此 ， 君 子 应 刚 毅 坚 卓 ， 发 愤 图强 ； 大 地 的 气 势 厚 实 和 顺 ， 君
8、子 应 增 厚 美 德 ， 容 载 万 物 。 译 为 ： 君 子 应 该像 天 宇 一 样 运 行 不 息 ， 即 使 颠 沛 流 离 ， 也 不 屈 不 挠 ； 如 果 你 是 君 子 ， 接 物 度量 要 像 大 地 一 样 ， 没 有 任 何 东 西 不 能 承 载 。 出 处 周 易 ： “天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 。 地 势 坤 ， 君 子 以 厚 德 载 物 。” 天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 。“自 强 不 息 ”、 “厚 德 载 物 ”示 例清 华 大 学 的 校 训 ： “自 强 不 息 ， 厚 德 载 物 。 ” 民 国 时 期 ， 梁 启 超 在清 华 大 学 任 教 时 ， 曾 给 当 时 的 清 华 学 子 作 了 论 君 子 的 演 讲 ， 他 在 演 讲 中希 望 清 华 学 子 们 都 能 继 承 中 华 传 统 美 德 ， 并 引 用 了 易 经 上 的 “自 强 不息 ”“厚 德 载 物 ”等 话 语 来 激 励 清 华 学 子 。 此 后 ， 清 华 人 便 把 “自 强 不 息 ，厚 德 载 物 ”8 个 字 写 进 了 清 华 校 规 ， 后 来 又 逐 渐 演 变 成 为 清 华 校 训 。
