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1、 爱岗： 爱 岗 就 是 热 爱 自 己 的 工 作 岗 位 ， 热 爱 本 职 工 作 ， 敬 业就 是 要 用 一 种 恭 敬 严 肃 的 态 度 对 待 自 己 的 工 作 ， 敬 业 可 分 为 两 个层 次 ， 即 功 利 的 层 次 和 道 德 的 层 次 。 爱 岗 敬 业 作 为 最 基 本 的 职 业道 德 规 范 ， 是 对 人 们 工 作 态 度 的 一 种 普 遍 要 求 。一 份 职 业 ， 一 个 工 作 岗 位 ， 都 是 一 个 人 赖 以 生 存 和 发 展 的 基 础 保障 。 同 时 ， 一 个 工 作 岗 位 的 存 在 ， 往 往 也 是 人 类 社
2、会 存 在 和 发 展的 需 要 。 所 以 ， 爱 岗 敬 业 不 仅 是 个 人 生 存 和 发 展 的 需 要 ， 也 是 社会 存 在 和 发 展 的 需 要 。 爱 岗 敬 业 应 是 一 种 普 遍 的 奉 献 精 神 。 从 一 个 城 市 来 说 ， 没 有 人 当 市 长 是 不 行 的 ； 同 样 ， 如 果 没 有人 去 扫 地 、 清 除 垃 圾 也 是 不 行 的 。 想 当 市 长 的 人 多 的 是 ， 想 扫 地的 人 肯 定 不 多 。 但 在 一 个 城 市 里 ， 市 长 只 需 要 一 人 ， 清 洁 工 人 却需 要 几 百 人 、 几 千 人 ， 甚
3、 至 几 万 人 。 无 论 是 心 甘 情 愿 的 ， 还 是 不得 已 而 为 之 的 ， 只 要 是 在 自 己 既 得 的 工 作 岗 位 上 认 真 负 责 ， 尽 心尽 力 ， 遵 守 职 业 道 德 ， 这 就 是 一 种 普 遍 的 奉 献 精 神 。 在 我 们 国 家 ，如 果 大 大 小 小 的 公 务 员 、 企 事 业 单 位 职 工 、 私 营 企 业 主 、 个 体 户都 能 够 表 现 出 这 种 奉 献 精 神 ， 人 民 就 会 更 加 富 裕 ， 国 家 就 会 更 加强 盛 。 只 有 爱 岗 敬 业 的 人 ， 才 会 在 自 己 的 工 作 岗 位
4、上 勤 勤 恳 恳 ， 不断 地 钻 研 学 习 ， 一 丝 不 苟 ， 精 益 求 精 ， 才 有 可 能 为 社 会 为 国 家 做出 崇 高 而 伟 大 的 奉 献 。 焦 裕 禄 、 孔 繁 森 、 郑 培 民 等 一 大 批 党 和 人民 的 好 干 部 都 是 在 本 职 工 作 岗 位 上 呕 心 沥 血 ， 勤 政 为 民 ； 当 非 典疫 情 袭 来 ， 一 大 批 平 时 并 不 引 人 注 目 的 医 生 、 护 士 和 科 研 人 员 ，挺 身 而 出 ， 冒 着 生 命 危 险 ， 冲 上 第 一 线 ， 拯 救 了 一 个 个 在 死 亡 线上 挣 扎 的 同 胞
5、的 生 命 ， 有 人 还 为 此 献 出 了 自 己 宝 贵 的 生 命 。 爱 岗 敬 业 是 平 凡 的 奉 献 精 神 ， 因 为 它 是 每 个 人 都 可 以 做 到 的 ，而 且 应 该 具 备 的 ； 爱 岗 敬 业 又 是 伟 大 的 奉 献 精 神 ， 因 为 伟 大 出 自平 凡 ， 没 有 平 凡 的 爱 岗 敬 业 ， 就 没 有 伟 大 的 奉 献 。 全 面 建 设 小 康 社 会 的 伟 大 事 业 正 呼 唤 着 亿 万 具 有 爱 岗 敬 业 这种 平 凡 而 伟 大 的 奉 献 精 神 的 人 。 具 备 爱 岗 敬 业 这 种 平 凡 而 伟 大 的奉
6、献 精 神 的 人 ， 永 远 都 是 强 大 民 族 的 脊 梁 ！ 过 去 在 计 划 经 济 体 制 下 ， 我 们 每 个 人 都 要 服 从 国 家 的 分 配 ，国 家 按 计 划 把 我 们 每 个 人 安 排 到 一 定 的 工 作 岗 位 上 ， 我 们 不 论 走上 哪 个 工 作 岗 位 都 要 干 一 行 ， 爱 一 行 。创新：创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要
7、想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。口语上，经常用“创新”一词表示改革的结果 。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。创 新 不 容 易 ， 第 一 ， 创 新 意 味 着 改 变 ， 所 谓 推 陈 出 新 、 气 象 万新 、 焕 然 一 新 ， 无 不 是 诉 说 着 一 个 “变 ”字 ； 第 二 ， 创 新 意 味 着付 出 ， 因 为 惯 性 作 用 ， 没 有 外 力 是 不 可 能 有 改 变 的 ， 这 个 外 力 就是 创 新 者 的 付
8、出 ； 第 三 ， 创 新 意 味 着 风 险 ， 从 来 都 说 一 份 耕 耘 一份 收 获 ， 而 创 新 的 付 出 却 可 能 收 获 一 份 失 败 的 回 报 。 创 新 确 实 不容 易 ， 所 以 总 是 在 创 新 前 面 加 上 “积 极 ”、 “勇 于 ”、 “大 胆 ”之 类 的 形 容 词 。1 创 新 是 一 门 脑 力 活 ， 运 用 创 新 思 维 找 到 多 种 解 决 方 案 帮 你 跳 出 传 统 思 维 的 框 框 ， 建 立 新 的 思 维 方 法 帮 你 跳 出 传 统 的 拍 脑 袋 做 法 ， 建 立 新 的 执 行 体 系 2 创 新 是 一
9、 门 艺 术 活 ， 融 合 创 新 艺 术 创 造 行 业 新 奇 绩 帮 你 跳 出 传 统 产 品 完 善 功 能 方 法 ， 建 立 新 的 产 品 创 新 法 则 帮 你 跳 出 传 统 会 议 营 销 模 式 ， 建 立 新 的 感 召 艺 术 3 创 新 是 一 门 技 术 活 ， 洞 察 发 展 趋 势 开 创 行 业 新 局 面 帮 你 跳 出 传 统 卖 产 品 的 方 法 ， 建 立 新 的 卖 货 技 法 帮 你 跳 出 传 统 渠 道 模 式 ， 建 立 新 的 电 子 商 务 平 台.厚 德 ： 【 释 义 】 1.有 大 德 。 2.深 厚 的 恩 德 。 3.谓
10、 施 以 厚 泽 。 4.谓 深 深 地 感 激 。 5.心 胸 宽 广 不 以 个 人 得 失 为 主 ， 重 公 轻 私 ， 谓 之 厚 德 。“厚德”既有历史传统，又有时代特点。今天看来，“厚德”主要有两层含义：一是日常道德修养，二是高远博大胸怀。我们日常生活中人们的道德修养，交通法规的遵守、公共场所的使用、公共设施的爱护、环境卫生的维护、社会公益活动的参与、人与人之间的交往，可以说人生活中的一举一动都体现了厚德。“仁、义、礼、智、信”这是几千年我们老祖宗做人的宗旨，也是我们中国人做人的“德行”。北京人在日常生活中用德行的好坏衡量一个人的品德。另一方面北京人高远大度，修养大德，胸怀祖国，
11、放眼世界。为中华民族复兴，为实现人类和平，北京人以厚德精神，承载着历史与时代赋予的使命和责任。远的不说，“五四运动”北京人把反帝反封建当成自己的责任，这就是北京人爱国、博大胸怀的佐证。“厚德”就是要用像大地一样宽厚的德行来容载万众、万象、万事、万物。做人德为上，做事德为先。这正是过去、当代和未来北京精神的品格。北京建城三千多年、建都近千年的历史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。“厚德”这个理念， “厚德”就是要用像大地一样宽厚的德性德行来容载万众、万象、万事、万物。做人德为上，做事德为先。这正是过去、当代和未来北京精神的品格。日常道德修养是北京人厚德精神的一个展现。俗话说“北京老礼儿
12、多”。北京是五朝帝都，形成厚德风范：重仁爱、讲友善，重情义、讲互助，重礼仪、讲孝敬，重诚信、讲承诺，重奉献、讲公益，重群体、讲谦让，重开拓、讲拼搏，重自强、讲勤奋。重视日常道德，修养个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。高远博大胸怀是北京人厚德精神的又一个展现。北京以高远博大的胸怀，承载、吸引、融合、发展各地区各民族的文化古典的、现代的，民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的今天的北京，以北京奥运会为例，成为不同国度、不同民族、不同区域、不同语言、不同宗教、不同肤色、不同性别、不同才能的人，世界融合的文化平台。厚德是中华文化的精神之魂，也凝炼在北京人的精神品格之中。我国正处于新的历史时期，特
13、别需要提倡“厚德”，德性德行，一以贯之，形成社会道德新风尚：念念厚德，事事厚德，时时厚德，处处厚德。以爱国、创新、包容、厚德的精神，风清气正，勤奋学习，严以律己，自强不息，使北京成为中华精神的首善之区。包容： 包 容 ， 字 面 的 意 思 宽 容 、 容 纳 。 “草 木 有 情 皆 长 养 ，乾 坤 无 地 不 包 容 。 ” 这 是 说 大 自 然 的 包 容 。 可 见 ， 包 容 无 处 不 在 ，包 容 必 不 可 少 。 对 于 人 而 言 。 我 想 ， 应 该 理 解 其 实 质 。 一 是 包 容就 是 “仁 ”， 就 是 爱 人 ， 就 是 要 用 心 去 爱 每 一 个
14、 人 ， 这 是 大 爱 ， 也是 孔 老 夫 子 的 传 家 宝 ， 只 是 不 少 人 都 忘 了 ， 被 金 钱 冲 昏 了 头 ， 因而 只 想 到 了 自 己 ， 学 会 了 与 人 计 较 ， 自 然 就 没 了 包 容 。 这 是 可 怕的 。 而 包 容 就 是 和 谐 ， 就 是 与 万 物 同 生 长 ， 这 需 要 更 宽 大 的 心 胸 。包 容 是 一 门 学 问 ， 学 会 包 容 的 人 ， 就 学 会 了 生 活 ； 懂 得 包 容的 人 ， 就 懂 得 快 乐 ！ 这 门 学 问 ， 是 来 自 内 心 “慈 悲 喜 舍 、 善 良 仁爱 ”的 自 然 流 露
15、 ！ 包 容 是 一 门 艺 术 ， 它 不 是 你 随 随 便 便 可 以 得 到 ， 可 以 舍 弃 的东 西 。 它 是 一 种 精 神 的 凝 聚 ， 它 是 一 种 善 良 的 结 晶 ， 是 人 性 至 善至 美 的 沉 淀 ！ 包 容 是 一 种 美 德 ， 它 可 以 使 你 的 人 格 得 到 升 华 ， 让 你 的 心 灵得 到 净 化 ！ 它 是 人 修 身 养 性 的 一 本 “真 经 ”。 包 容 是 一 种 境 界 ， 人 要 达 到 这 种 境 界 ， 就 必 须 拥 有 博 爱 的 心 、博 大 的 胸 襟 ， 还 要 有 一 份 坦 荡 、 一 种 气 概 ！
16、 它 是 香 兰 被 人 踩 倒 却留 香 脚 底 的 气 质 。 包 容 是 一 种 幸 福 ， 能 够 包 容 别 人 是 一 种 幸 福 ， 让 别 人 心 存 感激 更 是 一 种 幸 福 !人 生 一 世 ， 不 能 使 自 己 在 琐 事 困 扰 中 作 茧 自 缚 ，更 不 能 在 无 尽 痛 苦 中 度 过 。 包 容 是 赢 得 朋 友 的 保 证 。 学 会 包 容 他 人 ， 就 是 学 会 了 包 容 自己 。 包 容 他 人 对 自 己 有 意 无 意 的 伤 害 ， 是 让 人 钦 佩 的 气 概 ； 包 容他 人 曾 经 的 过 失 ， 是 对 他 人 改 过 自 新 的 最 大 鼓 励 ； 包 容 他 人 对 自己 的 敌 视 、 仇 恨 ， 是 人 格 至 高 的 袒 露 。 包 容 是 人 生 的 财 富 。 人 生 短 暂 、 生 命 无 常 ， 同 样 是 一 辈 子 ，有 的 人 在 不 尽 的 愤 恨 和 埋
