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1、1吉林市 2013-2014 学年高三毕业班第二次质量检测语 文命题、校对：洪枫 修海霞 李薇 田立辉注意事项：1.本 试 卷 分 第 卷 （ 阅 读 题 ） 和 第 卷 （ 表 达 题 ） 两 部 分 。 其 中 第 I 卷 第 三 、 四 题 为 选 考 题 。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。第卷 阅读题（70 分）甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题中华文化的最大特质刘梦溪文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无 论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同
2、的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。每一种文化都不是单一的，现 代文化是多元的、 杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。 过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长 江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的，但有不同的特征。如果 说黄河文化具有内陆文化的特征，那么 长江自古以来航运便利，它的文化已带有了海洋文化的特征。黄河文化和长江文化的风格特征不同。 诗经作为写实主义 文学的典范， 产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖离骚，则产生于长
3、江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子，则诞生在长江之畔。自古以来，黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。中华文化除了发生是多元的，学 术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。“三教合一”，唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的，而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道 两家不可能获得充分发展的空间。儒释道历来是互补的。儒家主 张一个人通过读书， 积累学问 ，然后做官，再来治国。若此路不通，道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知 识分子在精神上经常有 较大的回旋余地，不致走上
4、 绝路。要了解今天的中国，必须了解 历史上的中国。从 历史中，我们可以看出，中华文化是多元一体的文化，所谓“一体”，不是单指汉族，而是指整个中 华民族南北朝时 期多民族竞争并立；唐朝之所以出现盛世局面，主要就在于它的开放与包容，胡人都可以到长安为官。因此， “中华文化”的最大特点正在于它的包容性。因此中华文化还滋生出了另一个特点，就是不排外，对异风异俗，能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点，就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候，也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。今天的世界同样是多元存在的世界，我 们需要做的是，承 认 文化的差别，保护与尊重文化的多样性。 （2014 年 1 月环球
5、人物）1下列选项中不属于分析“黄河文化”与“长江文化”的“异”或“同”的一项 （ ）A两种文化虽然兴起的时间是相同，可是地域各不相同，自古以来，就相互交融却又各自存在。B大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。C黄河文化具有内陆文化的特征，长江文化带有了海洋文化的特征。D 诗经作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖离骚 ，则产生于长江流域2可见黄河文化和长江文化的风格特征是不同的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项（ ）A文化不仅包括一个民族的整体生活方式和价值系统，还包括精神价值的层面。B中华文化从古至今都不是单一的，是多元的、杂陈的、共生的
6、。C中华文化除了具有包容性，还对异风异俗能够采取一种尊重和欣赏的态度，而且在强大时也会用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。D “中华文化”的最大特点正在于它的包容性：南北朝时期多民族竞争并立；唐朝时胡人都可以到长安为官。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项（ ）A在汉代儒家占据了主流地 位，但是其具有包容性，而且儒家与佛道两家又是互补共生的关系，所以就有了“三教合一” 。B儒释道思想主张一个人经过读书、积累学问，再去做官、治国；当他们不顺利之时，他们也不致走上绝路。C过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征，近二三十年来，通过考古发现大家逐渐认同了这一观点。D自古以来
7、中华文化就是多元、共生的，具有包容性；今天的世界也是多元存在的，人们要承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4 7 题。欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母 郑， 亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士， 调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相 师友，与梅尧臣游， 为歌诗 相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之， 谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。 时仁宗
8、更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不 胜，数 为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党 之论起，修乃 为朋党论以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 ”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面 赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。 ”对曰：“ 臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。 ”帝曰：“ 第言之，毋以中
9、外 为间。 ” 方是时，杜衍等相继以党议罢 去，修慨然上疏曰： “杜衍、 韩 琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦 罢 去，而使群邪相 贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。 ”于是邪党益忌修，因其孤甥张 氏狱傅致以罪，左迁知制 诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修唐书。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师， 谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。（节选自宋史欧阳修传）4对下列句中加点的词的解释，不正
10、确的一项是（ ）A始从尹洙游 游：游学B范仲淹以言事贬 贬：批评C帝延问执政 延：邀请3D第言之，毋以中外为间 第：只管5下列各组中，最能表现出欧阳修“切直”的一组是（ ）修贻书责之 增谏官员，用天下名士，修首在选中故为君但当退小人之伪朋 帝独奖其敢言，面赐立品服天下皆知其有可用之贤 乞澄汰内侍为奸利者A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A欧阳修因直言而遭不幸。欧阳修写书信指责范仲淹，而司谏高若讷把欧阳修的书信呈给皇上，因此欧阳修被贬官为夷陵令。B欧阳修不怕朋党之争。当初范仲淹被贬饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹正直而被放逐，被人称为“党人” 。欧阳修也
11、为此写出朋党论进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。来源:学#C欧阳修深得皇帝器重。当保州有战事，欧阳修以龙图阁直学士、河北转运使之职出征之际，皇帝还请欧阳修跨越职务给自己进言。D欧阳修屡遭邪党迫害。因欧阳修力挺杜衍等人，奸邪党人借欧阳修外甥女入狱之事网罗欧阳修的罪名，后又担心欧阳修被复用，便一再陷害他。7请将文中划线句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。 （5 分）（2）故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋词，完成 89 题。少年游柳永参差烟树灞陵桥 ，风物尽前朝。衰杨古柳
12、，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋 。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。注 灞 陵 桥 ： 在 长 安 东 （ 今 陕 西 西 安 ）。 楚 宫 腰 ： 以 楚 腰 说 柳 。 蘅 皋 ： 长 满 杜 蘅 的 水 边 陆 地 。 兰 桡 ： 桡 即 船 桨 ， 兰 桡 指 代 船 。8请指出上阕后三句运用了哪种表达技巧？并简要分析其表达效果。 （5 分）9结合本首词的下阕来分析词人“肠断”的因由。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1）_，_；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 （岳阳楼记）（2）秦爱纷奢，人亦念其家
13、。_，_！ （阿房宫赋）（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。_ ，_ _。 （虞美人）乙 选考题4请考生在第三（11） 、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用 2B 铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（25 分）11.阅读下面文字，完成（1）（ 4）题。 （25 分）老金的蝈蝈笼子何立伟老金坐在我的办公桌对面，脑 壳低垂，神情暖昧，手肯定忙着，却被桌子上厚厚的稿件所遮蔽，形容虽不可称鬼祟，但也算得上有几分诡秘。 惟有我晓得他在干什么 。 老金的手机发出急促叫声，必是有短信来
14、了。整天的，他的手机如一只装了蝈蝈的笼子，时不时地那么叫着。手机一叫，老金便把脑壳低下去，手指一阵忙乱，当然就是在那里回短信。中文输入用的是拼音。湖南人，NL 不分，前后鼻音不分，拼起来麻烦。一二十字的短信，左摁右摁，一错再错，捉虫一般 短信都是他女儿发来的。他女儿在北京念大一。很聪明的女孩子，但时常旷课，一个人坐在校园的草地上晒太阳，看闲书，听 CD，然后， 给老爸发短信。 聪明的女孩子大约都有点清高，一清高又有点孤独，一孤独就少朋友，少朋友就少沟通，于是愈加地清高，亦愈加地孤独。没有人好沟通，只好跟老爸说话，用滔滔不绝的手机短信。 “下午一个人跑到王府井， 买了一件耐克 T 恤， 还有一双
15、阿迪达斯的鞋。哈，又放你的血啦。 ” “在三联买了本昆德拉的无知。喜欢这个住在法国的捷克男人。和他比，周围全是傻子。 ” 老金的回复都是耐心细致苦口婆心的我过的桥比你走的路还多，凡事都应当这样而不应当那样。有父 亲兼党委书记的语重心长，亦有对 年轻人的尽可能多的理解和 报纸上说的与时俱进。 “我把她当朋友一样。 ”老金跟我说。 当然。我指出，这仅仅是一种姿态。 实际上，父女的关系并不会像他想象的那样平等。 “怎么这样说呢？” 老金不满道， “不平等，她能给我发那么多短信吗？能大事小事鸡零狗碎的事都跟我讲吗？能这么全方位全天候地沟通吗？” “那是因为她不想跟她的同学讲，她看不起她的同学。她没有交谈者，只好来跟你说。人总是有倾诉欲的。 ” “你打击我。 ”老金说，很不屑地白我一眼， “你心理不平衡，因为你儿子不给你发短信!” 他
