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1、北京市石景山区 2014 年初三统一练习暨毕业考试语文试卷一、语文基础及运用（共 14 分）1.对下列字音判断有误的一项是（2 分）A.“载”意为“记在书报上” 时读 zi，所以“记载” “刊载”中的“载”都读 zi。B.“翘”意为“一头向上仰起 ”时读 qio，所以“翘首” “翘起”中的“翘”都读 qio。C.“强”意为“硬要，迫使” 时读 qin，所以“强迫” “牵强附会”中的“强”都读qin。D.“和”意为“声音相应”时读 h，所以“应和” “随声附和”中的“和”都读 h。2.对下列句中加点字理解有误的一项是（2 分）A.这亭子虽然如此轩敞，却没有一点寒气袭人的感觉。理解：轩，本义指古代
2、有围棚而前顶较高的车。在句中形容亭子很高。B.当今娱乐圈中的一些歌手把炒作视为一夜成名的捷径。理解：炒，本义指把东西放在锅里搅拌着弄熟。在句中形容反复做夸大的宣传。C.苏辙早期的文章充满锐气，后来屡遭贬谪磨难，文笔才趋于沉静平和。理解：锐，本义指刀枪的锋刃快或尖。在句中形容文章内容扣人心弦。D.哈尔威巍然屹立在他的船长岗位上，沉着镇定地指挥着，控制着，领导着。理解：屹，本义指山势高耸。在句中形容哈尔威船长高大、沉稳的样子。3.对下列句中词语理解有误的一项是（2 分）A 出师表 “陟罚臧否，不宜异同 ”中的“异同”偏指“异”的意思。B 桃花源记 “缘溪行，忘路之远近 ”中的“远近”偏指“远”的意
3、思。C 陋室铭 “谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”中的“往来”偏指“来”的意思。D 送东阳马生序 “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸 ”中的“屈伸”偏指“伸”的意思。4.下面语段横线处填入句子恰当的一项是（2 分） ，这里的云应当首屈一指：有时五色斑斓，千变万化，天空如展开一张图案新奇的锦毯；有时素净纯洁，似有若无，像神仙画家信手运笔， 。A.论色彩丰富 轻轻抹在碧空之上 B.论色彩丰富 悄悄抹在碧空之上C.论色彩绚丽 轻轻抹在碧空之上D.论色彩绚丽 悄悄抹在碧空之上5.下面对联横线处填入汉字恰当的一项是（3 分）上联：世外桃源难下联：人间仙境不复临A.常 寻 B.常 觅 C.终 觅 D.终 寻6.根据
4、下面情境的内容和表达需要，在横线处填入成语（俗语） 、句子恰当的一项是（3 分）2014 年 3 月 28 日，国家主席习近平在柏林发表演讲，阐述中国和平发展道路和独立自主的和平外交政策，努力消除人们对中国崛起的担忧。他引用孔子名言“ ”，既表明了中国与其他国家的相处之道，又强调走和平发展道路是对中华民族热爱和平的文化传统的继承和发扬。提及第二次世界大战，他指出日本的侵华暴行给中国人留下了刻骨铭心的记忆，并引用中国古训“ ”，真诚希望世界各国都走和平发展道路，携手建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。演讲中，他不仅引用中国的谚语和典故，还提到歌德、莱布尼茨、莱辛以及德国前总理维利勃兰特，借此表达的
5、意思很清楚： A.己所不欲，勿施于人 吃一堑，长一智 我努力理解你们，也请你们这样做！B.己所不欲，勿施于人 前事不忘，后事之师 我努力理解你们，也请你们这样做！C.他山之石，可以攻玉 吃一堑，长一智 你们应像我一样，充分地理解对方！D.他山之石，可以攻玉 前事不忘，后事之师 你们应像我一样，充分地理解对方！二、语文积累（共 10 分）7.默写（共 6 分）一个人即使清贫、卑微，也不能没有梦想。梦想可以是辛弃疾破阵子中“了却君王天下事， ” 的赤胆忠心，可以是陶渊明饮酒中“ ，悠然见南山”的闲情逸趣，可以是李白前路受阻时“ ， ”的乐观展望，可以是杜甫登临泰山时“ ， ”的雄心壮志。只要梦想存
6、在，人生就没有失败。8.名著阅读（4 分）孙悟空是西游记中经典的神话英雄形象。作者赋予他多个名称，使其形象随着名称的变化逐步丰满。他在花果山称王时，被尊为“ ”，表现了追求美好的天性；在大闹天宫时，自称“齐天大圣” ，宣扬了 的思想；在 时，得名“行者” ，一路斩妖除魔，彰显了 的精神。三、文言文阅读（共 10 分）阅读活板 ，完成第 9-11 题。活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀
7、之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。9.填空（2 分）三峡 “素湍绿潭”一句中“素”是“白色的”的意思， 祖逖 “睿素无北伐之志”一句中“素”是“向来
8、”的意思，文中“有奇字素无备者”中“素”的意思是 。陈涉世家 “以激怒其众”一句中“以”是“用来”的意思， 送东阳马生序 “以衾拥覆”一句中的“以”是“用”的意思，文中“以备一板内有重复者”中“以”的意思是 。10.用现代汉语翻译下面的语句。 （4 分）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之用讫再火令药熔11.结合文章，用自己的话概括活板印刷的快捷体现在哪些方面。 （4 分）四、现代文阅读（共 36 分）（一）阅读小雨入端午 ，完成第 12-15 题。 （共 18 分）小雨入端午冯骥才今日进入端午假日，醒来很早，起身坐在我的“心居” ，身闲气舒，意定神足。我这心居，不是斋号，乃是在阳台一角搭个棚屋，屋里
9、屋外栽些花草藤蔓，屋间放置老家的绿茶、好吃的零食、有弹性的藤椅和心爱的木狮铁佛陶罐石砚等。这是一己的私人角落。平日在外边跑累了，回来坐在这里聚聚气力，抑或有什么未了的思考，便到这里舒展一下脑袋里的翅膀。今日，我特意在那个木雕花架上挂了几件艳丽五彩的小物件丝线粽子。这种端午特有的吉祥小品，给花架上青翠又蓬松的蜈蚣草一衬，端午的气息油然而生。其实，过这种古老的节日，不必太刻意表达什么深刻的精神内涵，随性而自然地享受一下传统情味就是了。小雨从昨晚就来到我的城市里，此刻依旧未走。雨太小，看不到零零落落的雨点，却见屋外边绿叶被雨点敲得一动一动。眼瞧着这优美地悬垂着的丝线粽子，悠悠地想起一件相关的老事：念
10、小学的时候，每逢端午佳节，都是班上同学们缠丝线粽子的一次热潮。大家先用硬纸叠成小小的粽子壳，然后使五彩丝线一道道缠起来，缠的过程中不断改变颜色，最后缠成一个个五彩纷呈却各不相同的小粽子来。这原本是课堂上老师教的一种节日手工，由于大家喜爱，课间休息时也缠，下课后不回家还缠。丝线粽子最大的魅力是，颜色完全任由自己搭配，所以每个人都想缠出一个特别又好看的丝线粽子，向别人显摆。于是，弄得教室满地都是彩色线头，做卫生可就费劲了，那些花花绿绿的小线头一扫全绕在扫帚上，得使好大劲才能摘干净。缠粽子的丝线都是同学们从家里带来的。那时代母亲们在家都做针线，各色丝线家家都有，关键看谁配色好，想法出奇。我的班上有一
11、个女生，叫徐又芳那时的孩子名字都是三个字，大概与家族的字辈有关。记得她个子高，短发，衣着很旧，据说她家里穷，家里没有好看的丝线，就从地上拾别人扔的线头来缠，可是她心细手巧，虽然拾的线头很短，但缠出的粽子反而色彩十分复杂和丰富，斑斓又精细，超过了所有的人。我向她借一个拿回家给母亲看，母亲也连连称赞说，这种缠法要每缠一道线换一个颜色，太难了。我说她的线都很短，只能缠一道，因为她的线是从地上拾的。母亲说，这孩子太可怜了，便用一个木线轴缠了各色的丝线，叫我带给她。要命的是那时我太不懂事。丰子恺说:“孩子的目光是直线的。 ”其实孩子的一切都是直线的。转天我到班上，把线轴给她，真心对她说:“我母亲说你太可
12、怜了，叫我把这线给你。”我以为她会高兴，谁料她脸色立刻变得很不好看，只说一句:“我不要！”似乎很生气，转身就走，从此便不大搭理我了，一直到小学毕业各自东西，以后再没有见到她。这个带着对我的误解却无法接受我歉意的女孩如今在哪里？我当时不明白她何以会那样气愤，后来明白了：别人的自尊是决不能伤害的。哪怕是不经意的伤害。伤人自尊，那会是一种很深的伤害。这事过了差不多六十年。虽然平时不会记起，但每逢端午悬挂丝线粽子时都会想起来。原来它深深地记在我的端午的情结里，一年一度提醒着我。写到此处，小雨似停，天光渐明，外边的朱花碧草像洗过澡一样鲜亮。12.本文结构精巧，如两段多处内容与后文相照应。结合文章，填写下
13、面表格。 （4 分）段内容后文相关内容描述丝线粽子的制作方法徐又芳用彩色线头缠出斑谰又精细的丝线粽子每个同学都想缠出特别的丝线粽子教室满地都是线头13.本文题为“小雨入端午” ，文中两处写到小雨，除了交代自然环境，还与作者的心境有什么关联？（4 分）14.情结，指深藏心底的感情。结合文章，说说作者“端午的情结”具体指什么。 （3 分）15.当年“我”送徐又芳丝线原本是善意的举动，为什么却对她造成了伤害？结合文章内容，谈谈你的理解和从中获得的启示。 （不超过 150 字） （7 分）（二）阅读下面文章和材料，完成第 16-18 题。 （共 10 分）北京地名的雅化一般来讲，北京的地名变化可以分为
14、两类，一类是有理据的，即有新事物或事件作为命名或改名的依据。比如被老舍称为“世界上最美丽的一条街”的文津街，原为明清皇城西安门内重要通道，1931 年，国立北平图书馆将承德避暑山庄文津阁保存的四库全书收藏进馆，故大街改称文津街。另一类是无理据的，即因民俗、语言等原因而引起的地名错误变化，这种变化后的地名我们很难看出命名的根据与理由。这两类地名的变化均与北京的山川地形、民族接触、移民现象、世俗文化、宗教观念、思想观念等有关。与这两类地名变化相连的是地名的雅化现象。地名的雅化主要有两条途径：一是新地名取雅名。张燕来在北京地名的语言学考察中，通过对比明代和现代地名用词特点认为：现代北京地名注重避俗趋
15、雅，一些具有书面色彩的语词大量出现在地名里。比如，明代地名单音节儿尾词较多，如安儿胡同、观儿胡同、罗儿胡同等；地理专名亦直接与日常生活相关联，如沙锅刘胡同、馓子王胡同、苏萝卜胡同等。与此相反，现代地名中儿尾词减少，地名使用雅词越来越多、俗词越来越少。二是把俗名或无分雅俗名改为雅名。最常见的是谐音改名，即由具象命名至抽象寓意。其中最主要的是把忌讳字、俗白字、日常俗用字、含有不敬义的字、无分雅俗的普通字改为典雅文秀的字眼。比如：把忌讳字的棺材胡同、臭水街、苦水井，改为光彩胡同、秀水街、福绥境；把俗白字的母猪胡同、猪市口、狗尾巴胡同，改为梅竹胡同、珠市口、高义伯胡同；把日常俗用字的驴市胡同、绳匠胡同、干鱼胡同，改为礼士胡同、丞相胡同、甘雨胡同；把有不敬义字的哑巴胡同、张秃子胡同、罗锅巷，改为雅宝胡同、长图治胡同、锣鼓巷；把无分雅俗的普通字的豆腐巷、佟府夹道、柏树胡同，改为多福巷、同福夹道、百顺胡同。还有因避俗而客观上起到雅化作用的，如豹房胡同改为报房胡同， “报房”一词不知何义，但因避免了“豹”字而显得雅化了。另外也有因重命名而雅化的现象，如改靶儿胡同为文丞相胡同，噶噶胡同改为协作胡同等，但重新命名的雅化地名不是太多。（摘自北京日报 有删改）【材料一】老北京大部分胡同名和巷子名是普通百姓在日常生活中渐渐
