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1、1北京市宣武区 2006 年高三年级第一次质量检测高 三 语 文本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部分，共 150 分，考试时间为 150 分钟。第 I 卷（选择题，共 30 分）一. （15 分，每小题 3 分）1. 下列各组词语中加点字的注音全都正确的一组是（ ）A. 巨擘（b） 殷（ yn）红 标识（sh ） 身陷囹圄（y）B. 吮（shn）吸 惩 （ch ng）罚 恫吓（h ） 应（yng）运而生C. 粗犷（gung） 角（ju）色 铜臭（xi ） 酩酊（dng）大醉D. 木讷（n） 内疚 （ji） 胴（dng）体 命运多舛（chun）2. 下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）A.
2、疾首蹩额 倍尝艰辛 针砭时弊 初露端倪B. 不可思议 四季常青 轻歌曼舞 和言悦色C. 言简意赅 心劳日拙 贻笑大方 瞻望未来D. 绿草如茵 一枕黄粱 物资溃乏 人情世故3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）谭盾自感艺无止境，于是他转而向民间学习，从而_了音乐创作的境界。在高三紧张的复习阶段，我们也不能熬夜，因为充足的睡眠是健康的_。一个人如果一味得过且过，不思进取，甚至好逸恶劳，那么_一事无成。讲好普通话是每个老师必须具备的技能，_是语文老师，就更不必说了。A. 开创 保证 往往 何况B. 开创 保障 往往 况且C. 开拓 保障 必然 况且D. 开拓 保证 必然 何况4. 下列
3、各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）A. 中国女足在这次世界大赛中惨遭失败，她们立志要卷土重来，争取下一次的胜利。B. 改革开放以后，国家 河清海晏，各项政策开明，广大知识分子终于可以一展鸿图。C. 这个曾被认为有教无类 、不堪造就的孩子，在本次国际钢琴比赛中竟然脱颖而出。D. 近年连续发生多起耸人听闻 的煤矿爆炸案，中央下决心严打官煤勾结的不法行为。5. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 如果说中华民族的文化是一部雄浑壮美的交响乐，那么中华节日文化便是其中一组亮丽的乐章。B. 竞聘考核上岗的人事制度改革，对于那些不思进取、得过且过的干部，的确会感到很大的压力。C. 最近，为我校年事
4、已高的张老师体检的医生惊奇地发现，他患了多年的心脏病竟然2不治而愈了。D. 许多相声谜十分推崇郭德纲，因为不仅他基本功扎实，而且有一颗甘愿为底层百姓表演的热心。二、 （15 分，每小题 3 分）阅读下面文字，完成 610 题。凡人主必信。信而又信，谁人不亲？信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，
5、可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹刿谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹刿曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。 ”庄公曰：“请从。 ”于是明日将盟，庄公与曹刿皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。 ”管仲、鲍叔进，曹刿按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。 ”管
6、仲曰：“以地卫君，非以君卫地，君其许之。 ”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。予之，虽亡地亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。 ”夫九合 注 之而合，一匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣，虽失乎前，可谓后得之矣。（节选自吕氏春秋贵信 ）注九合：指齐桓公多次盟会诸侯。6. 下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 信立则虚言可以赏矣 赏：鉴别。B. 器械苦伪，丹漆染色不 贞 贞：纯正。C. 信而又信，重袭于身 袭：侵袭。D. 钧其死也，戮于君前 钧：通“均” ，同，同样。7. 下列各
7、组句中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ）A. 制之而不用，人之有也许之而不予，不可谓信B. 可与卑穷者，其唯信乎君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？C. 鲁请比关内侯以听以四百里之地见信于天下D. 听臣之言，国必广大乃遂封于汶南，与之盟8. 下列各句括号中补出的成分，意思不正确的一项是（ ）A. 夫可与（它，指诚信）为始，可与（它，指诚信）为终。3B. 庄公曰：“请（他，指齐桓公）从。 ”C. 钧其死也， （我，庄公自指）戮于君前。D. （这是）以地卫君，非以君卫地。9. 下列句子编为四组，全部表达“人主必信”的好处的一组是（ ）信而又信，谁人不亲？六合之内皆为己府君臣不信，则百姓诽谤膏雨甘露
8、降矣，寒暑四时当矣国必广大，身必安乐夫九合之而合，一匡之而听A. B. C. D. 10. 下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（ ）A. 第一段总写君主讲求诚信的意义，只要有诚信的态度便可拥有、使用天地万物。B. 第二段写了各种行业都要讲求诚信，以此来突出为人君者更须讲求诚信的道理。C. 第三段以齐鲁的故事为例，说明只有讲求诚信才能赢得天下，获得最终的胜利。D. 本文采用正反论证等方法，讲道理，摆事实，反复强调了君主须讲求诚信的道理。第 II 卷（共 120 分）三. （18 分）11. 阅读下面一段文字，用“”线给文中画线的文字断句。 （5 分）道州城西百余步有小溪，南流数十步合营溪。水
9、抵两岸，悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此 溪 若 在 山 野 则 宜 逸 民 退 士 之 所 游 处 在 人 间 则 可 为 都 邑 之胜 境 静 者 之 林 亭 而 置 州 以 来 无 人 赏 爱 徘 徊 溪 上 为 之 怅 然。（节选自唐代元结右溪记 ）12. 阅读下面一首词，完成后面问题。 （7 分）摊破浣溪沙李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。（1）下列对作品中词句的理解，不恰当的一项是（3 分） （ ）A. “菡萏” ，即荷花的别称。 “菡萏香销” ，写花之凋零，也
10、寓有美人迟暮的意味。B. “韶光” ，即美好的时光。 “还与韶光” ，写光阴荏苒，含有对青春易逝的慨叹。C. “鸡塞” ，代指边塞远地。 “梦回鸡塞” ，写梦中思念，表现出对战争的愤慨与无奈。D. “玉笙” ，对笙管的美称。 “吹彻玉笙” ，写楼上奏乐，含有独尝寂寞的凄清与哀伤。（2）这首词与李清照一剪梅 （红藕香残玉簟秋）都表现了主人公对远人的思念之情。它们在写法上有哪些相同之处和不同之处？（各答出两点即可） （4 分）相同之处：_4_不同之处：_13. 将下面的古诗文补充完整（任选六小题） 。 （6 分）戍卒叫，函谷举，_，_！（杜牧阿房宫赋 ）哀吾生之须臾，_；挟飞仙以遨游，_。 （苏轼
11、前赤壁赋）_，_。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （刘禹锡秋词 ）_，_。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 （李贺李凭箜篌引 ）_，蓝田日暖玉生烟。_，只是当时已惘然。 （李商隐锦瑟 ）千古凭高对此，谩嗟荣辱。_，_。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲 。 （王安石桂枝香 ）_，到黄昏，点点滴滴。这次第，_！（李清照声声慢 ）二十桥仍在，_，_。念桥边红药，_！（姜夔扬州慢 ）四. （12 分）阅读下面文字，完成 1417 题。宋代“分茶”（1）陆游临安春雨初霁中有两句诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 ”一些选本将“分茶”释为“品茶” 。薛瑞生先生撰文，认为“分茶”并非“品茶” ，而是“用煎
12、好的水去点茶 ，然后分给吃茶者” 。薛先生对释“分茶”为“品茶”的批评是对的，但对“分茶”的解释却难以服人。（2）观陆游临安春雨初霁全诗，可知“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”是说在百无聊赖中以“闲作草”与“戏分茶”来打发时光，排遣苦闷。其中“戏”字给“分茶”定了性质，即“分茶”既非品茶也非“点茶” ，更不是用煎好的水去“点茶”再分给吃茶者。宋人杨万里有一首专咏“分茶”的诗澹庵座上观显上人分茶 ，其中“纷如擘絮行太空，影落寒江能万变”等句，是说“分茶”乃一种能于茶汤面幻化出奇异物象的供人观玩的游戏。这种游戏在陆、杨前的五代、宋初人陶谷所著清异录卷下茗荈条记云：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹
13、水脉成物象者时人谓之茶百戏 。 ”陆、杨诗中的“分茶”无疑就是这种早已存在的“茶百戏”或曰“汤戏” ，但在宋人诗词中不见“茶百戏”或“汤戏”之称，盖其初起俗称“茶百戏” ，而文人参与后又给它起了“分茶戏”的雅名并简称“分茶”而已。（3）至于“分茶”与当时盛行的“点茶”有什么关系？“分茶”即“点茶”是薛文与茶学界共同的观点，但杨诗所言“分茶”毕竟与宋徽宗大观茶论中写的“点茶”不同，故持此观点者又说“分茶”偶尔又专指点茶法中特有的技巧。虽然目前将宋人诗词中的“分茶”均释为茶游戏尚有一定困难，有时解为“点茶”似乎可通；但可证“点茶”为茶技艺者无任何记载，而“分茶”为茶游戏毕竟有陆、杨诗与清异录可证。
14、（4）宋代还盛行“斗茶” ，它与“分茶”又是什么关系呢？薛文又说：“正因为分茶是一种技艺，才有斗茶之举；斗茶即分茶的本领，相去仅一水二水5而已。 ”此乃不了解“斗茶”历史之误。唐代已有比试煎（烹）茶技艺的，又称茗战。宋人撰梅妃传记唐玄宗语：“此梅精也，吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉，斗茶今又胜我矣。 ”至宋，煎茶方式发展为“点茶” ， “斗茶”则变为斗“点茶” 。建安斗“点茶”以汤面水痕出现早晚定胜负，即宋徽宗大观茶论中所言“相去一水二水”也。是否有斗“分茶” ，则值得怀疑，因为“分茶”所幻化出的奇异物象须臾即散，没有分辨优劣高下的时间。14. 请根据作者的观点，对“分茶” “点茶” “斗茶”分别作出解释。 （3 分）“分茶”指_
