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1、经典诵读是提高语文素养的最佳途径炫 风1912年1月19日，国民党政府第一任教育总长下令“小学堂读经科一律废止”。由那时起，中华传统文化在我们的国民教育中开始出现断层这可怕的断层一断就是整整一百年！一百年来，我们的语文教育都选了一些什么样的诗文作为全民学习的范文呢？翻翻近现代以来各种版本的语文课本就可以看到，传诵千古的经典诗文难得一见，庸俗浅白的白话诗文占了绝大多数！而这些诗文的作者虽然不乏近现代最后一批读经出身的名家大家，但更多的则是名不见经传的平庸之辈，甚至有些诗文连作者是谁都无从知晓，只能冠之以“佚名”之名！在如许诗文的浸染中长大的孩子，其语文素养能达到怎样的高度可想而知。一百年的时间，
2、三四代人的教育，逐渐疏离了传承了数千年的传统文化。无庸置疑，中华民族的传统文化在国民教育中出现了严重的断层！那些我们的先辈自小就烂熟于心的四书五经，当代的无数国人连它们的具体名目都说不清楚！这是进步，还是悲哀？1、传统文化是中华民族之根中华民族是当今世界历史最为悠久的民族，是世界上处于强势地位时间最长的民族。中华五千年文明的灵魂是她博大精深的文化，传统的诗词文赋是中华民族之魂最重要的载体。忠孝仁义礼智信、齐家治国平天下、克己爱人勤修身、奉公守法谨养德、先天下之忧而忧、后天下之乐而乐这些中华民族薪火相传的民族精神，都蕴含在传统的诗词文赋之中。而随着传统文化的断层，这些民族精神也离我们渐去渐远。传
3、统文化的长期断层导致国人信仰的迷失，信仰的迷失导致一系列社会问题，道德滑坡、信义不张、物欲横流、唯利是图、浮躁虚荣、损人利己五千年的文明古国在近一两个世纪以来，不仅逐渐丧失了“礼仪之邦”的泱泱大国之风度，更在不守诚信、侵权防冒、粗鄙无礼、逾规越矩、贪腐行贿、奢靡浪费等诸多方面成为外人的笑柄。这些思想道德上的问题，绝不是多制定几条法律就能解决的。解决这些问题的根本途径在教育，而语文教育又承担着义不容辞的责任。亿万炎黄子孙在精神迷茫的今天急需从传统经典中寻回民族之魂。因此，我们的语文教育要重新寻回失落已久的传统经典，让这些传诵千古的经典诗文从小滋养孩子们的灵魂，陶冶孩子们的情操，塑造孩子们纯良的品
4、性。2、诵读造就了灿烂的华夏文明诵读是我国传统语文教育的根本方法。我国传统的语文教育，由夏商周至元明清，无论是官学还是私学，其最重要的教育内容都是前代的经典诗文，其千古不变的教育方法则是诵读。古代的诵读包括“念、诵、吟、唱”四种，是一种系统的语文教育和语文学习的方法，古代大部分的诗词文赋，都是通过吟诵创作出来的。而几乎所有的经典诗文，都是通过诵读传承下来的。“稚儿勤诵读，音节更琅琅”，诵读的作用在于“因声而见情”，“传情发于声”，它不仅是一种高效的学习方法，更是中华诗乐传统的核心，是传承中华文化精神的重要手段，是培养道德情操的有效途径。传统的语文教学，强调的是“熟读成诵”、“不求甚解”，古之师
5、者很少对诗文作系统的分析，而是把诗文的意境、内涵、韵律、主旨等通过诵读传达给学生，让学生在反复的吟读中逐渐熟读成诵，诗文的词句、内涵、意境、韵律等都在诵读中一一铭刻于心，中华民族精神也就是这样一代代薪火相传，造就了灿烂的华夏文明。3、三千年传统教育硕果累累受“五四”时期反对文言、推广白话运动以及五六十年代批林批孔运动的偏激宣传影响，国人对传统教育有着严重的偏见，大家总认为我们的传统教育是僵化的教育，是打骂的教育，是泯灭人性的教育。事实确乎如此吗？正如现代教育中也有一些违反人性的做法存在一样，我国传统的教育在科举制度的压力下不可避免地也有一些不良的教育现象，但其主流的教育思想和教育方式无疑是正确
6、的，否则何以传承数千年而不衰？史载北宋教育家胡瑗办学时的盛况：“掌仪率诸生会于肯善堂，合雅乐歌诗，至夜乃散。诸斋亦自歌诗奏乐，琴瑟之声彻于外。”莘莘学子们在主持人的引领下排列齐整、席地而坐，端庄肃穆、吟诗诵文，甚至朗声歌唱、琴瑟和鸣，群情激昂，声传数里！这样的教育何其恢宏，何其优雅，何其浪漫，又何其动人！可是这样的语文课堂现在你还能见到吗？三千年传统语文教育结出了累累硕果，创造了无与伦比的辉煌文化！名家辈出：诸子百家、屈原、陶潜、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、王安石、欧阳修、朱熹、关汉卿、王实甫、解缙、唐寅、杨慎、袁枚、曹雪芹、梁启超、胡适、鲁迅、冰心、朱自清名作如云：四书五经、离骚、史记、
7、左传、汉书、孙子兵法、全唐诗、全宋词、全元散曲、文心雕龙、三言二拍、四大名著、古文观止、三百千4、他山之石：犹太人一向重视儿童的诵读训练与中国古代用诵读经典的方法培养人才不谋而合的是，世界上最聪明的犹太人也是十分重视经典诵读的。犹太人数量只占世界人口的0.27%，然而自一八九二年设立诺贝尔奖以来，32%的奖项都被犹太人夺得，其比例是其他民族的100倍！，另外，全美文学、戏剧、音乐的一流作家，犹太人占60% 。全美200名最有影响的名人中，犹太人占一半。全球最有钱的企业家，犹太人占一半。犹太人中的天才比比皆是，像马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦、海涅、萧邦、门德尔松、卓别林等，不胜枚举。为什么
8、犹太人如此优秀呢？答案很简单，因为犹太人的幼儿教育进行得非常好。犹太人“培养天才”的秘密何在？答案是：背经！犹太人认为教育开始得越早越好，一般从一岁半开始就让孩子背诵圣经，进行有意识的“记忆训练”。作为犹太人后裔的比尔盖茨7岁时已能熟背3万多字的圣经马太福音，其字数相当于六本老子字数的总和。现在看来，这种诵读为主的教育方法无疑是符合人的成长规律的，它在人的幼年、童年时期根据少年儿童记忆力强的特点因势利导，在孩子们的心田中播下了文化的种子，积累了大量规范而优美的词句，为以后的作文和做人都奠定了深厚的根基。这样的语文教育培养出了无数的政界领袖、文化巨匠、文学大师和心怀天下的大国民，创造出了无数传诵
9、千古的经典作品。5、百年来中国语文教育偏离正轨从1912至1970年代，由于国内局势动荡，语文教育在很长的时间之内沦为了政治的工具，从教材到教法，都一反传统，紧扣时政，把几千年的国学传统遗弃几尽。从80年代开始，语文教育的传统有复苏的迹象，少数传统经典诗文进入教材，但此时由苏联传入的课文分析法已为害颇深，语文课堂仍然被课文内容的理解和分析所占据。从200年开始的十年教改，解放了语文教育的思想，催生了一批所谓的“名师”，大家在课堂上各出奇招，大展拳脚，语文教育呈现出“百花齐放、百家争鸣”的崭新气象。然而，在繁荣热闹的表象之后，语文教学的实质并未得到根本的改变。阅读教学围绕着课文内容的理解和分析无
10、止无休，一些作文教学的“专家”在课堂上表演作秀、花样百出。语文课堂确实变得热闹了，但学生的语文素养却不见长进，相当一部分中小学毕业生文不成篇，语不成段，一些学生的作文病句错字边篇，甚至标点都不会用！数十年来，在现代语文教育思想指导下培养出来的人中，不仅文化大师和文学巨匠严重匮乏，而且连质量较高的文学作品都寥寥可数，相反地，网络中充斥着大量文俗质烂的文学作品，而这样低劣的以情色暴力为描述对象的作品居然也有着为数不少的粉丝群！可见国人的文学欣赏水平在现代语文教育的“熏陶”中已经沦落到了何等的地步！6、经典诵读：提高语文素养的唯一途径犹幸的是，已经有相当部分的学人和家长认识到了学童诵读经典的重要性，
11、诵读经典在课堂之外已蔚然成风。全国各地的国学馆、诵读社如雨后春笋般兴起。在很多大中城市，不少家长不仅送孩子去校外诵读班学习，而且自己更与孩子一起诵读经典。而以学习中华经典为主的孔子学堂在世界各地也备受青睐。可惜的是，在语文教育与语文学习的主阵地语文课堂上，经典诵读仍只是微泛涟漪，虽然不乏一些有识之士和开明的教师大声疾呼及至身体力行，但绝大多数的语文教师仍然死守着语文课本上那几篇不咸不淡的白话文章反复翻炒，绝大多数学生的语文素养仍然得不到根本性的提高。因此，想要切实从根本上提高学生的语文素养，经典诵读是唯一正确的途径。古今中外几千年来的教育实践早已证明：诵读是语文教育之根，儿童诵读经典可以锻炼记
12、忆能力、提高语文素养、升华思想情操、奠定文化基础。无数文化大师、文学巨匠、学界名人、政界要人的成长经历告诉我们：幼时把大量经典作品熟记于心，对人的一生都将产生积极而深刻的影响。科学研究表明：0-5岁是大脑发育最快的时期，对这个阶段的孩子来讲，“读书识字”不是负担，而是生理需要，而儿童巨大的记忆潜能，也正是大脑快速发育的特征。小学阶段乃至中学的前一两年，也就是613岁更是一个人记忆力发展的白金时期。这个阶段，诵读是他们最自然也最有效的学习方式。如果我们在此时让孩子们把人类文化的精华篇章背诵下来，留存在记忆的宝库中，就为他们一生的发展打下了坚实而丰厚的基础。只有有了这样的文化基础，一个人才真正地告
13、别了“文盲”，成为一个有文化的人。而我们现在的许多大学生恐怕都还没有这样的文化底蕴，因此，他们虽然拿着大学的文凭，但也不能算是一个文化人，充其量也只能算一个半“文盲”而已！ 7、经典诵读：我们的孩子们究竟该诵读些什么？认识经典诵读的重要性固然重要，然而，经典诵读究竟应该诵读些什么却更加重要。有人说，古人不是已经给我们提供了现成的标准吗？按照他们的做法，诵读“四书五经”不就行了吗？有人反对说，“四书五经”里面有很多封建糟粕，不宜给孩子们诵读。有人说，诵读唐诗宋词最好，因为这些诗词合辙押韵朗朗上口，学生易读易记。有人反对说，唐诗宋词只是古人抒发感情的即兴之作，算不得真正的经典，不宜诵读。有人说，我
14、们是现代人，理当与时俱进，学习一些现代的东西，所以应该诵读一些白话的诗文。有人反对说，现代的诗文没有经过长时间的检验，不能算是经典，不宜诵读。有人说，孩子毕竟是孩子，他们还小，太深太古的诗文他们接受不了，理解不了，所以应该诵读一些儿歌和浅显的小诗。有人反对说，整天读一些“小狗叫、小猫跳”“老师早、妈妈好”之类的儿歌，有多少文化价值可言？又能为孩子们的将来打下怎样的文化根基？这样的儿歌的小诗在摇篮里听听即可，不宜在黄金年龄诵读众说纷纭，莫衷一是。我们认为，经典，尤其是给儿童诵读的经典，首先应当有所选择，有所取舍，取其精华，弃其糟粕，不宜照搬典籍，一股脑儿地塞给孩子。其次，只要是历经时间检验和大家
15、一致公认的优秀诗文，无论中外，不分古今，都应兼收并蓄。同时，还应根据孩子不同年龄阶段的理解能力和接受能力，分级分段地诵读。也就是说，什么年龄就诵读什么作品，让孩子们读得津津有味，诵得自然舒畅。、推荐书籍：经典名作诵读（小学卷）经典名作诵读由中山大学出版社出版，炫风老师主编，全国发行，目前包括广东、福建、浙江、江苏、安徽、上海、山东、河南、云南、东北三省等在内的全国许多地区一些学校和老师都在使用这一套经典诵读教材。经典名作诵读（小学卷）共分六册，每个年级一册，一册可用一年，每册分三十辑左右。全书包含古诗词曲269首，现当代诗文172篇（段、首），文言文62篇（段），童谣37首，外国诗文24篇（首
16、），中外诗文集17集，可谓包罗中华五千年诗文精华，汇集古今中外名篇佳作于一书。经典名作诵读（小学卷）集全国各地数十位中小学语文一线教师十余年经典诵读研究与实验的全部成果，甄选古今中外最具智慧、最具文采、历久弥珍、千古传诵的文字，其中包括中华民族几千年来最优秀的经典诗文；中国近现代及当代创作出来的、文质兼美的新经典作品；世界上各个民族流传广泛、影响深远、价值巨大的经典诗文。总之，把全人类最优秀、最经典、最适合孩子诵读的诗词文章编于一书，让我们的孩子能够从一套书中吸收全人类的思想文化中最精华的部分！2011版小学语文新课标明确规定了小学课外诵读的篇数为160篇（段、首）。其中75首给出了具体篇目，另外85篇要求教材编者和语文教师推荐。经典名作诵读（小学卷）在新课标颁布不久后出版，所以能紧扣新课标的要求，不仅包含了新课标列出篇名的所有75首古诗（书前目录中用“”标出），而且还精选了85篇（首、段）诗文作为推荐篇目（书前目录中用“”标出），并根据这些诗文的难易程度分别
