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1、资本论,主讲：冒佩华,卡尔马克思 卡尔马克思，1818年5月5日诞生于德国城市特里尔当时属于普鲁士的莱茵省，1835年10月进入波恩大学学习法律，后转入柏林大学继续学习法律，但他的主要兴趣却是研究哲学和历史。 当时，黑格尔的唯心主义哲学思想在普鲁士占有统治地位，马克思在柏林大学参加了“青年黑格尔派”小组，黑格尔哲学对他影响很大。1841年，马克思大学毕业时，写了德谟克里特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别的论文，获得了博士学位。从这篇论文中可以看出黑格尔哲学对他的影响，“马克思按其观点来说，当时还是一个黑格尔的唯心主义者。”（恩格斯）1841年，青年黑格尔派的费尔巴哈发表了基督教的本质一书，
2、唯物主义在费尔巴哈的思想中完全占了上风。费尔巴哈的哲学思想对马克思从唯心主义向唯物主义转变，有着很大的影响。 1842年4月起，马克思开始为莱茵报撰稿，同年10月，马克思担任了该报的主编。在担任莱茵报主编期间，遇到要对物质利益发表意见的难事，如莱茵省议会关于林木盗窃和地产分析的讨论、莱茵省总督就摩塞尔农民状况同莱茵报展开的官方论战等，这些现实斗争促使马克思开始研究政治经济学。1843年底，马克思在巴黎开始了他的政治经济学研究，目的是要写一部批判现存制度和资产阶级政治经济学的巨著。 从1843年底到1883年3月，马克思用了40年时间从事资本论的研究和写作，这是其最主要的著作。 1883年3月1
3、4日，马克思逝世！,资本论总体介绍,资本论是马克思的主要著作，是马克思用毕生精力创作出来的一部伟大的科学巨著。全书共4卷，370万字，其中： 第一卷 88.1万字 第二卷 50.9万字 第三卷 90.5万字 第四卷 140.5万字,一、 资本论的产生和传播,（一）资本论产生的历史背景1.思想渊源：空想社会主义2.时代的产物：自由竞争资本主义时代3.斗争的结果：批判古典政治经济学和小资产阶级政治经济学4.实践经验的总结：工人运动失败经验、经济斗争（英国经济发展中的问题暴露）等,1.马克思研究政治经济学的动因2.马克思研究和写作资本论的过程马克思用了40年，恩格斯用了10年。（1）1857-185
4、8年经济学手稿，准备写作6册，即资本、土地所有制、雇佣劳动、国家、国际贸易、世界市场，并以政治经济学批判为名。其中，资本分册分为4篇，即资本一般、资本竞争、信用、股份资本。而第一篇又分为3部分，即资本的生产过程、资本的流通过程、两者的统一。（2）1861-1863经济学手稿改变计划，决定以资本论为书名，以政治经济学批判为副题写作、出版全部著作。全书分为四个部分：第一册资本的生产过程，第二册资本的流通过程，第三册总过程的各种形式，第四册理论史。3.马克思遇到的困难及恩格斯对资本论的贡献。,（二）资本论的写作,动因,（1） 物质利益问题。“1842-1843年间，我作为莱因报的主编，第一次遇到要对
5、所谓物质利益发表意见的难事。莱茵省议会关于林木盗窃和地产分析的讨论、莱茵省总督就摩塞尔农民状况同莱茵报展开的官方论战等是促使我去研究经济问题的最初动因。”政治经济学批判序言（2）批判工人运动中的小资产阶级错误思潮。法国小资产阶级社会主义者蒲鲁东提出：“财产就是盗窃”“对于蒲的智慧的作品，则不能根据肤浅的、片刻的想象去批判，只有在不断的深入的研究之后才能加以批判”（3）解剖“市民社会”社会经济制度。“法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一样发展来理解，相反，它们根源物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和”称之市民社会,（三）资本论的出版第一卷 1867年出
6、版（马克思）第二卷 1885年出版（恩格斯）第三卷 1894年出版（恩格斯）第四卷 第1册、第2册、第3册分别在1904、1905、1910 年出版 （考茨基） 19541961年前苏联重新整理出版，命名为剩余价值理论（四）资本论的传播：冲破资产阶级的沉默围墙，在全世界的传播，在中国的传播。,二 、资本论对象、体系、方法,（一）资本论的研究对象和目的：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”；“最终目的是揭示现代社会的经济运动规律”。（二）资本论的中心和结构：（三）资本论的方法：基本方法是唯物辩证法；研究方法和叙述方法；典型分析和抽象法。研究方法：从现象到本
7、质、从具体到抽象、从复杂到简单叙述方法：从本质到现象、从抽象到具体、从简单到复杂,中心和结构,第1卷：资本的生产过程，中心分析剩余价值的生产过程，共7篇25章；第2卷：资本的流通过程，中心分析剩余价值的实现过程，共3篇21章；第3卷：资本生产总过程，中心分析剩余价值的分割， 共7篇52章；第4卷：剩余价值理论，中心分析剩余价值的理论史， 共3 册。,资本论第1卷介绍,一、资本论第1卷对象和中心,1、研究对象是资本的生产过程，是资本的直接生产过程，是在生产过程和流通过程的统一中抽象出来的生产过程，是纯粹的生产过程。 2、中心是剩余价值的生产问题，分析了剩余价值的生产前提、生产过程和剩余价值转化为
8、资本等问题。,二、资本论第1卷的结构,1、第一部分是第一篇商品和货币，论述劳动价值理论。2、第二部分是第二篇和第六篇，论述剩余价值理论。 3、第三部分是第七篇资本的积累过程，论述资本积累理论。,三、资本论第1卷的方法,1、矛盾分析法2、从抽象到具体、从本质到现象、从简单到复杂的叙述方法,第一版序言和第二版跋,第一版序言,1、资本论与政治经济学批判的联系以及必须运用抽象法问题。1-42、资本论研究对象和任务 5-93、研究资本主义经济关系是一种阶级关系10-114、预告以后各卷的内容和欢迎科学批评 12-14讨论内容：1、关于政治经济学研究对象与任务 2、关于政治经济学的阶级性 3、关于资本主义
9、发展阶段能不能跳跃,研究对象与任务1.生产关系2.研究生产关系与生产力（1）生产方式的理解：是生产形式，还是生产技术方式？（2）任务是揭示规律：价值规律和价值增殖规律价值规律归根到底是价值（生产关系）以反比例形式表现生产力变化的规律；价值增殖规律则是以提高生产力作为手段所达到目的的规律（第一卷第10-14章）。,背景资料理论界关于政治经济学的阶级性当今中国经济学界关于经济理论的阶级性问题有两种截然不同的观点：一种观点认为：“经济学的基础理论本身具有普遍的、一般的科学意义，是无国界的、无阶级的。因此，不应该有中国特色的基础理论。”见樊纲：经济科学现代化与中国化的再思考中国书评1995年5月。另一
10、种观点认为：“追求理论的普遍性，并不等于该理论已经有了普遍性。在数学基础理论中，尚且有法国的布尔巴基学派、波兰学派等等，难道经济学家们比数学家还更容易团结在一个旗帜下吗？”见崔之元西方经济理论的范式危机与樊纲先生商榷中国书评1995年9月。,马克思关于政治经济学的阶级性 马克思指出：我绝不用玫瑰色描述资本论中出现的资本家和地主的面貌。在政治经济学领域中，自由的科学研究遇到的敌人，不是它在一切其他领域内遇到的敌人。政治经济学所研究的对象和范围的特殊性，必然会把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神，召唤到战场上来反对自由的科学研究。例如，英国高教会宁愿饶恕对它的39个信条
11、中的38个信条展开的攻击，而不饶恕对它的现金收入的1/39进行攻击。,资本主义发展阶段能不能跳过？既不能跳过也不能取消自然发展的阶段，但它能缩短和减轻分娩的痛苦。中国有过资本主义萌芽和一定程度的发展（辛亥革命后中国社会的性质基本是资本主义性质和蒋介石统治时期的国家垄断资本主义）。有人认为，中国民主革命胜利后应发展资本主义，而不应该搞社会主义？ 马克思在政治经济学批判序言中曾讲过这样一句话：“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会死亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的细胞里成熟以前，是决不会出现的。”（马恩选集第2卷第83页）但马克思接着又说：“
12、所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。”在一般情况下，当旧制度所能容纳的全部生产力发挥出来以前，它是决不会死亡的；而新制度在它存在的物质条件成熟以前，也决不会出现。但是，在特定的国际国内环境下，也可以具备一定的物质条件（如我国当时已有现代工业，虽然数量不多，但非常集中）时，先进行和生产力状况相适应的革命（如我国的新民主主义革命），然后利用这个前提，使它成熟起来。在这里，马克思既讲了历史发展规律不能违背，也讲了历史顺序是可以变化的。在资本主义没有充分发展的基础上搞社会主义革命，一方面缩短或
13、减轻了分娩的痛苦，另一方面在革命后不可避免地要经历挫折。,拉萨尔（1825-1864）：德国工人运动中的机会主义者。曾通过德国工人运动联合会 唤醒沉睡多年的德国工人运动，有过历史功绩。他表面是马克思恩格斯的朋友，实质上是马克思恩格斯的敌人。1864年他死于和情敌决斗的枪弹下，时年不满40岁。,舒尔采（1808-1883）：德国资产阶级庸俗经济学家。19世纪60年代，他是进步党的领袖之一。由于他出生在德国萨克森的德里奇，因而拉萨尔讽刺地称他舒尔采德里奇。,“这正是说的阁下的事情”，出自古罗马诗人昆图斯 贺雷西弗拉克讽刺文集。马克思在此引用这句话要说明资本论中所揭露的资本主义生产方式的规律及其特点
14、，对所有资本主义国家都带有普遍的适用性。,美杜莎的头：美杜莎是希腊神话中的三个女妖之一。原是美丽少女，但长着双翅、利爪、尖齿，面孔非常可怕。凡是看见她的面孔和她目光接触的人会立即变成石头。马克思用美杜莎的头来形容工人群众所遭受的资本主义（活人）和封建主义（死人）的双重 压迫和剥削。,柏修斯的隐身帽：柏修斯是古希腊神话中的英雄，由神王宙斯和丹娜生，生活在西里福斯岛上，而这个岛由柏里狄克特斯统治。柏里狄克特斯要撵走柏修斯，便命令柏修斯去割美杜沙的头。这很危险。但得到仙女帮助，其中一件是隐身帽。戴上它就会飞到任何地方，不被人发现。经过不少惊险，柏修斯终于成功割下美杜沙的头。马克思用柏修斯隐身帽讽刺德
15、国地主阶级、资产阶级统治者。柏修斯戴帽是为了不被妖怪发现，而德国地主资产阶级用隐身帽遮住耳目，否认德国工人群众所受的双重压迫。,死人抓住活人：死人是指德国的农奴制残余、德国的农村家庭工业、小住宅制度与小土地制度束缚住工人；这些过时的生产方式与相应的生活方式抓住活人（资本主义生产方式）。当今活人（无产阶级）反对活人（资产阶级），同时活人还要反对死人（前资本主义生产方式）,“紫衣黑袍”： 1875年马克思在疗养中路过法兰克福，在科伦与法兰克福之间，有一个法兰克福的天主教神父上了火车，他又饿又渴，马克思把白兰地酒给他，让他喝。马克思想引他谈“文化斗争”。神父在其他人谈话时，说家乡话，和马克思谈话时，有意说英语，想避开别人耳目。马克思告诉他，假如他“最近几天在报纸上看到谈论黑色国际和红色国际之间的新阴谋，不必惊讶。”马克思这里使用的黑色国际和红色国际与资本论中的紫衣黑袍意思完全相同。黑色国际是对耶稣教的称呼（牧师穿黑衣大袍），红色国际指天主教大主教穿的大红拖地大袍。马克思用此是说，奴隶制解体后，资本关系产生，即劳资关系的变革，无论是用天主教的大红袍或耶稣教的黑教衣，都无法掩盖。,
