《诗经》《论语》《孟子》《庄子》名句

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1、1诗经名句译文1、关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好逑。 诗经国风周南关雎 译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。美丽贤德的,正是我的好伴侣。 2、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 诗经国风秦风蒹葭 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。 3、桃之夭夭,灼灼其华。 诗经国风周南桃夭 译:桃树繁茂,桃花灿烂。 4、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。 诗经国风卫风硕人译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。 5、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此

2、何人哉? 诗经国风王风黍离 译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走) ? 6、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。 诗经国风王风采葛 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。 7、青青子衿,悠悠我心。 诗经国风郑风子衿 译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。 8、投我以木瓜,报之以琼琚。 诗经国风卫风木瓜 译:他送我木瓜,我就送他佩玉。 9、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 诗经小雅采薇 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。 10、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 诗经国风郑风风雨 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣

3、声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢? 11、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 (诗经国风卫风淇奥 ) 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。 12、言者无罪,闻者足戒。 (诗经周南关雎序 ) 译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。13、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。 明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈 。 14、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老 。 我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合(阔:分别,阔别) ,牵了你的手,就要和你一

4、起到老。 15、月月出皎兮,佼人僚兮。 诗经国风陈风 译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。 16、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。 诗经.国风.魏风.硕鼠 译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,可从不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠) 217、秩秩斯干,幽幽南山小雅。鸿雁。斯干 译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。 18、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 诗经小雅鹿鸣 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。 19、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。 诗经.国风.邶风.

5、柏舟 译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只恨想飞无翅膀。 20、它山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣 ) 译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。 21、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑 ) 译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。 22、靡不有初,鲜克有终。 (诗经大雅荡 ) 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。译:事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。论语名句释译1、言必信,行必果。 (论语子路)译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。2、既来之,则安之。 (论语季氏)译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在

6、这里安下必来。3、朝闻道,夕死可矣。 (论语里仁)译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!4、是可忍,孰不可忍。 (论语八佾)译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。 (论语述而)译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。注:愤:指想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时精神饱满的状态。悱:指想用语言表达意思而还没有找到合适的言词的状态。隅:方。反:反过来证明,也就是类推的意思。

7、复:重复,反复。6、敏而好学,不耻下问。 (论语公冶长)译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。分7、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。8、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语子罕)译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。9、学而不厌,诲人不倦。 (论语述而)译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。10、人无远虑,必有近忧。 (论语卫灵公)译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。11、学而时习之,不亦说乎。 (论语学而)译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?注释:时习:按时温习。说:同“悦” 。312

8、、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公)译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。13、往者不可谏,来者犹可追。 (论语微子)译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。14、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语述而)译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。注:坦:安闲,开朗,直爽。荡荡:宽广,辽阔。戚戚:忧愁,患得患失。15、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。解说:松柏树四季常青,经冬不凋。孔子以此为喻,有“烈火见真金” “路遥知马力” “国乱识忠臣” “士穷显节义”的含义。16、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语为

9、政)译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。注释:罔:通“惘” 。17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语子罕)译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语子罕)译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。19、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传宣公二年)译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。20、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语为政)译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论

10、语雍也)译文:(对任何事业来说) ,知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。22、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路)译文:本身品行端正,就是不发命令,人民也会照着去做;本身品行不正,即使发布命令,人民也不会听从。23、道不同,不相为谋。 论语卫灵公译文:主张不同,不能互相商量谋划。24、见贤思齐焉,其不贤而内自省也。 论语里仁译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。25、君子喻于义,小人喻于利。 论语里仁译文:君子懂得义,小人懂得利。26、慎终,追远,民德归厚矣。 论语学而译文:(曾子说)要慎重地办理好丧事,虔诚地追祭祖先,

11、 (这样做了)人民地道德就会归复忠厚老实。27、人而无信,不知其可也。 论语为政译文:人不讲信用,真不知道怎么可以呢!28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 论语泰伯译文:(曾子说)鸟将要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人将要死的时候,说的话是善意的。29、不在其位,不谋其政。 论语泰伯4译文:不在那个职位上,就不要过问那个方面的政事。30、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 论语颜渊译文:君子成全别人的好事,不帮别人做成坏事。小人与此相反。31、不患人之不己知,患其不能也。 论语宪问译文:不忧虑别人不知道自己(的长处、好处) ,只忧虑自己无能。32、小不忍则乱大谋。 论语卫灵公译文:

12、小事上不能忍耐,就会坏了大事。33、君子不以言举人,不以人废言。 论语卫灵公译文:君子不仅根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点而废弃他的言论。34、过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。 论语子张译文:子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。35、仕而优则学,学而优则仕。 论语子张译文:做官要做得好,就应该学习;学习好了才可以做官。36、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便(pin)辟(p),友善柔,友便(pin)佞(nng),损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。与正直的人交友,与诚信的人交友,与见闻学识广博的人交友,是有益的;与习于歪门邪道的人交

13、友,与善于阿谀奉承的人交友,与惯于花言巧语的人交友,是有害的。37、君子和而不同,小人同而不和。 论语子路译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。38、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。 论语译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。39、与朋友交,言而有信。论语学而译文:和朋友交往,说话诚实能讲信用。40、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 论语公冶长译文:真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土的墙壁不能再粉刷了。注:杇,本指用灰泥抹墙的工具,这里用作动词,意思是“粉刷” 。41、发愤忘食,乐以忘忧

14、,不知老之将至。 论语述而译文:发愤时,竟忘记了吃饭;快乐时,便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。42、后生可畏,焉知来者之不如今也。 论语子罕译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?43、大言不惭,则无必为之志。 论语宪问译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。注释:子曰:“其言之不怍(zu 惭愧) ,则为之也难。 ”即一个人如果大言不惭,那么,实际去做就困难了。“大言不惭,则无必为之志。 ”是朱熹为论语宪问作的注。44、四海之内皆兄弟。 论语颜渊译文:(君子只要认真谨慎,没有过失,对人恭敬而有礼貌)天下的人都是兄弟。45、吾十有五而志于学,三十而立

15、,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 论语为政译文:我十五岁开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。546、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语述而)译文:三人同行,其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正。孟子名句译文(1)不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。 (2)权,然后和轻重;度,然后知长短。 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 (3)人有不为也,而后可以有为。 【译文】人要有所不为,才能有所为。 (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天, 没有能够再生长的。 (5)其进锐者,其退速。 【译文】前进太猛的人,后退也会快。 (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 (7)生于忧患,而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

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