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1、中华历史人物优点之特立独行11 级法学 41106123 张悦上了一学期的中华历史人物评价课，从老师的讲解和同学们的展示中知道并了解了中国历史上涉及的很多历史人物，如历史上众说纷纭的孝庄、颇具气质李叔同、神秘僧人仓央嘉措等等。在百度百科上我们可以搜索到，历史人物，是指那些在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，对历史起推动作用的人物。也就是说历史人物之所以留名历史，是因为他们对当时或以后的社会发展有着这样或那样的影响。课程虽然只有短短的八节课，但是老师在第一节课就告诉了我们评价历史人物的理念。我们若是想要真实地还原一个历史人物，必定需要对史事的相当了解，但是介于前人留下的线索不充足或是
2、受考古水平的限制，我们对史事的搜集能力是有限的，所以我们只能对现有的有限信息进行合理扩充。但是由于我们每个人的思维方式或是立场不一，对历史人物的看法也就各一。所以不同的学者甚至是没有专业水平的个人都会对同一人物有不同的评价，这是常态。我们尊重不同的客观评价，尊重各种历史改编小说、电影与电视剧，但是依我个人所见，所有一切评价都要基于一个大前提，即“合理扩充” ，我们不接受胡编乱造，我们需要每个人都抱着尊重历史的态度去评价历史人物。言归正传，我今天要讲的历史人物所共有的优秀品质是“特立独行” 。在生活中，我们常常站在自以为“正常人”的角度去斜眼看那样特立独行的人，我们会认为他不合群、不善交谈甚至与
3、整个社会格格不入，以看稀奇的眼光去看待他们。但是在上了一学期的历史人物评价课以后，会发现很多留名青史的历史人物在他们所处的时代都是别人眼中格格不入的人，那么这种特立独行到底是他们本身的缺陷还是另一种稀缺的优点，以下我将以三个历史人物举例进行详细阐述。庄子“众人有为我不为”不知是不是先入为主的观念，一想到庄子脑海中变呈现一个长袖飘飘河边垂钓的男子形象。无为、逍遥是我们对庄子最直接的联想。回看庄子的一生，他曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。庄子生活在距今 2000 多年前的春秋战国时期，那时是中国历史上激烈变革的时代，是华夏历史
4、上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。那时周王朝已名存实亡，诸侯纷争，战事频繁，民不聊生。雅斯贝尔斯说过，公元前一千年内，爱琴海沿岸的希腊和雅典、两河流域的巴比伦和耶路撒冷周围、恒河流域的印度和黄河流域的中国四个古代文明，都进行哲学的突破性发展，人类文明从原始阶段进入高级文化阶段，并各自形成特殊的文化传统。那时的中国，就处在春秋战国时期，表现为社会上的政局动荡，与文化思想上的礼崩乐坏。在人类历史上，大凡社会转型，矛盾加剧，必然激发人新的创造力与想象力，催生新的文化体系与人格精神。于是我们可以看到，在这一时期大批有识之士著书立作，广泛宣扬自家学说，上开宗立派、游说国君，下周游列国、布道百姓。彼此之
5、间的相互唇攻笔伐又促使了各家学派的思想学说的发展。庄子所处的战国时代，这一时期各国混战不休，故被后世称之为“战国” 。战国春继承了秋乱世，开启启帝秦发端。我们都知道“战国时期，百家争鸣”，在这一混战时期，各学派的思想家都四处奔波，疲于奔命，想要把自己的治国理念宣传给各诸侯，希望被采纳，从而实现自己的政治抱负。于是思想家们怀揣自己的治国理念，奔走于战乱之间。我们所熟知的孔子、墨子、韩非便都是如此，他们用“投简历”的方式成就了自己在历史上的留名。相较于他们，庄子则显得过分“淡定”。他并不像其他思想家一样游走于战乱之间游说国君，而是以自己“特立独行”的方式证明自己的实力。生活在这个时期的庄子，继承并
6、发扬了老子的思想，并提出了自己的“天”“人”哲学理念。他一生淡泊名利，和老子一样主张修身养性、清静无为。虽然在他的内心深处充满着对当时世态的悲愤与绝望，但他选择了隐归、选择了不争。在两千多年后的今天，我们都明白了庄生梦蝶、子非鱼焉知鱼之乐的内涵，但是在两千多年所有的思想家都忙着东奔西走游说国君的时候，庄子选择了隐退，他的不为与其他人的积极作为便显得格格不入。但正是这种格格不入才成就了其独特的哲学思想，也奠定了他在中国思想界的独特地位。曹操“吾乃真小人”关于真小人和伪君子的争论从古至今都没有消停过，在这个话题上每个人都站在道德、道义的立场上互相厮杀。在传统观念中， “小人”一直都是我们摒弃的对象
7、，我们每个人都希望自己是真君子，但是回到现实生活中，总有一些事情需要我们去扮演小人的角色，但是在这种时候我们往往会迫于内心的不安于外界的压力将自己伪装称君子，看似君子却做着小人才会做的事，所谓伪君子是也。在历史上，胆敢承认自己是小人之人寥寥无几，再论这些人中哪些做出了对历史不可磨灭的贡献，更是鲜有，而曹操便是其中之一。史书评论曹操“明略最优” 、 “治世之能臣，乱世之奸雄” 、 “横槊赋诗，固一世之雄也” ，可见其评价之高。在我们熟知长篇历史小说三国演义里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价，是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而
8、袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 ”曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹
9、操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这本身就是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。我认为曹操是“英雄” ，如果硬要说他是“ 奸雄”的话，也要加上三个字：可爱的。在小说 三国演义以外，很多专家学者都用史实为曹操正名，肯定他的能力，赞扬他的攻击。一方面，曹操有统一北方的历史功绩，这是无法泯灭的历史事实。在北方统一的战争中，曹操发挥了杰出的才干，官渡之战奠定了统一北方的基础；另一方面，曹操又是个诗人，因为“对酒当歌，人生几何？” 、 “周公吐辅，天下归心”这样的诗句不是一般的文人所能达到的文学意境。但是这仍掩盖不了曹操是中国历史上性格最复杂，形象最多样，功过最难评说旷世枭雄的事
10、实。 “乱世之奸雄” 、 “贪残虐烈无道之臣”都是不争的事实。誉之者为为命世英雄,毁之者称其为逆贼奸臣。但不可否认的事，曹操有直言“宁教我负天下人，不教天下人负我”的勇气，他敢于直面自己野心的一面，他的野心体现他的生性残忍，为报父仇，攻城屠杀百姓数万，无辜的残骸把汜水都堵的水泄不通，这是都是他不可否认的过错。但是包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气” 。正因为这世界上有太多的“伪君子” ，一个“特立独行”敢于直面自己人性弱点的“真小人”才显得尤为珍贵。鲁迅 “众人皆醉我独醒” 对于鲁迅，我们每一个人都不陌生，他的文章频繁地出现在九年制义务教
11、育的课本中，他有些晦涩但十分犀利的言辞从小便在我们心中刻下了不可磨灭的印象。印象中他一直是穿着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成一个“一”字的形象，可正是这个外形不修边幅的人却为中国社会的变革提供了强大的助推力。他是时代的产儿，他既属于他的那个时代，又超越了那个时代，成为中国人民精神的宝贵财产。 “特立独行”这歌词用到鲁迅身上一定是恰到好处，他是一个有个性的人，他的个性不仅体现在他的作品当中，他的经历、为人，思想都有他的个性之处。一方面，在救国民的道路上，他弃医从文选择了一条与其他人所不同的道路。他出生在浙江绍兴一个家道中落之家中，在家庭落寞的过程中，从小便体味了世态炎凉
12、。在经历了种种尝试之后，认为学医并不能拯救中国，中国人需要拯救的是人们的精神世界，最终他选择了弃医从文。另一方面，他虽深处十九世纪八十年代中国深受欺辱大多中国人麻木不仁的环境中，他对现实却有着清醒的认识，他不像其他中国人一样愿打愿挨甘于麻木，也不想其他文学家一样只会表达痛心之情，他用自己的笔杆子唤醒中国人，开辟了一条全新的救国之路。鲁迅的最大特点。鲁迅从事文学的目的就是为了拯救中国，彻底来解放中国人民的思想观念。他的作品言辞犀利，讽刺意极强，让人读来便如醍醐灌顶。鲁迅的特立独行体现在三个方面。首先，他保持人格独立。没有智者虚张声势、打拱作捐之陈腐,没有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虚伪,更不存在旧知
13、识分子无病呻吟、顾影自怜之恶习。鲁迅一副傲骨,秉承先哲才气，鹤立鸡群，独往独行。其次，他始终坚持真我。鲁迅之所以独一无二，关键在于他敢于直言，公开说别人“不敢说，不想说，不愿说，不能说”的话。在纪念刘和珍君中感大胆的说出自己的看法，表现自己的愤怒。他是一名孤胆侠士，单枪匹马地向旧势力冲杀。他敢于戳穿伪道士的面纱，能为学生的惨死而呼号于天下。鲁迅虽然处在没有真言的时代，但他却用毕生精力去写他所看到的一切真实的存在。他的笔令论敌胆寒，让友人称快。他的真实在于血当汁墨笔当枪，而谱写的却是带有沧桑感的伟大人格。最后，是鲁迅有强烈的使命感。鲁迅之所以为鲁迅，是因为他不明哲保身，受到恐吓，他出门不带钥匙，
14、以示不归之志。他不惜以其生命高扬理性，以其坚毅警示众生，因而使人望其项背终生敬仰。鲁迅所表现出来的个性在一些方面是由他的个人经历所决定的，然而，在很大程度上来自于对国家，对人民深深的爱。这是由于这正爱，鲁迅对人民“怒其不争” ，早就了他犀利的笔触和他独特的性格，一个文人，却抱着虽是要“我以我血荐轩辕” ，真正的值得我们钦佩，也成就了他在中国历史上的千秋史名。 从以上对三个历史人物的评价可以看出，特立独行的确是历史人物的共同优点之一。志向高洁，不与世俗同流合污在同一时期的人看来也许是显得格格不入，但是这正可能是别人意识到了时代的问题，而要做出改变的前奏。庄子、曹操、鲁迅在他们所处的时代可能都是时代的怪人，但他们却能够留名青史，而大部分沾沾自喜的正常人却被淹没在了历史的波涛之中。所以“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”也许真的不是一句搞笑的流行语。历史告诉我们，要用更宽容的心去面对不同的意识形态，面对不同人得行事作风，可能你身边的一个“奇葩”便是下一个经验中华历史的人物！
