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1、江西省南昌二中 2012 届高三第三次月考试题（语文）一 （每小题 3 分，共 18 分）1.下列词语中，加点字的读音和字形全都正确的一组是 （ ）A湮没 孝悌（d） 候车室（hu） 怦然心动（pn）B青睐 震慑（sh） 入场券（jun） 拭目以待（sh）C惦记 吮吸（shn） 亲和力（h） 初露头角（l）D暧味 愀然（qio ） 综合征（zhn ） 义愤填膺（yn2下列各项中，标点符号使用正确的一项是 （）A小城的广场边，突然冒出许多地摊来，一溜儿排开，全是首饰，镶了珠的手镯，挂着银铃铛的项链，有着美丽花纹的石头、牛角等。B “人生到处知何似 ”？大半辈子过去了，到过不少地方，许多人事，回首
2、已茫然，唯有当年那位房东，却是教人终生难忘。C还有一棵种在瓷瓶中的、不知树名的盆栽（中国叫盆 景，多种于盆中，不知为何这株用瓶） ，想是日本人走时扔弃的，已在园中多年。D在这次画展上，舒明浩先生展出了他的二十幅瓷版画水乡石桥系列，给人耳目一新之感。3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （）刹那间，炫目的焰火腾空而起，把体育场上空_得一片辉煌。面对全球金融危机，各国相继采取了救市措施。但金融市场能否_稳定，仍有待进一步观察 。生活原本平淡如水，你需要的酸甜苦辣，要靠自己来_。放一点儿糖，它就是甜的；放一点儿盐，它就是咸的。A装点日趋调剂 B装饰日趋调节C装饰日益调剂 D装点日益调节4下
3、列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 （）A著名作家巴金说：我无时无刻都祝愿我的广大读者有更加美好、更加光明的前途，我要为这个前途献出我最后的力量。B在 2008 年北京奥运会的男篮比赛中，美国梦之队所向披靡，以全胜的战绩获得冠军。C一些经济学家以满腔热情积极参与探讨经济转型时期的一系列重大理论问题，为中国的改革和发展立下了汗马功劳。D对于当前流行的某些大部头系列图书，有人认为内容扎实，叙述从容，也有人认为行文拖拉，不利阅读，两种意见针尖对麦芒，僵持不下。5下列各句中，没有语病的一句是 （）A去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意偷窃、哄抢电线电缆厂大量物资，损失在百万元以上，目前警方已经立案
4、侦查。B如何避免比赛过程中出现的不合法、不透明的暗箱操作现象，已经成为困扰本届组委会的首要问题。C建设部要求，各地要把风景名胜资源保护工作放在极其重要的位置，采取切实有效措施，保护风景名胜资源的真实性和完整性。D地铁紧张施工时，隧道突然发生塌方，工段长俞秀华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自己却负了重伤。6下 列各项中，对作品故事情节叙述不正确的一项是 （ ）A聂赫留朵夫坐上马，车离开库兹明斯科耶，前往他从姑妈名下继承下来的那个田庄-就是他和卡秋莎相识的那个地方。对于这个田庄上的土地，他也想用库兹明斯科耶的那种办法加以处理。此外，他还打听了当年他抛弃卡秋莎后她和她孩子的情况。（复活 ）B冯乐山
5、在生日宴席上向高家提起了亲事-要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与钱梅芬处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对 ?我要怎样做，就要怎样做!”（家 ）C帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手，安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。 ”各路诸侯共讨董卓。董卓派华雄迎战。华雄连斩两员盟军猛将。关羽毛遂自荐，愿取华雄性命 。袁术、曹操对此反应不一，从这里可以看出他二人的性格特点。 （三国演义 ）D葛朗台推门进来，一眼就盯住了那闪亮的东西。老
6、头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般。欧也妮同情堂弟的破产，把自己全部积蓄六千法郎送给他作去印度的盘缠，查理回赠给他一个母亲留给他的镶金首饰盒。守财奴葛朗台看到金子就发狂。 （欧也妮葛朗台 ）二、阅读下面的文字，完成 79 题（每小题 3 分，共 9 分）名士与名流名士与名流貌似相同相近，其实相距很远，他 们虽然皆与名气有瓜葛，但实际上因所取人生姿态的不同，而展现着两种完全不同的人生境界。“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。名流往往以“名” 为“ 实”，为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官
7、方的大众 场合，参加种种社会活动，乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益，其处世姿态媚俗又积极。名士则以名为“虚” ，为“累”，淡泊名利，深居 简出，尽量远离社会的各种热闹场所，避开种种抛头露脸的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或赋诗作文，或饮酒观鱼，或舞剑弹琴，将“ 小我”化入宇宙之无限中。名士一般都是实大于名，不 仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权贵与名利，超然于尘世以外的狂士或 隐士风范。名士 们既能耐住寂寞与孤独，又是性情中人，喜欢自然山水，能够让自己的生命脉搏与大自然或自 为的生活 频率一起跳动。名流也有一定的才气与悟性，他们更喜欢社会，喜 欢人群，喜欢在社会进
8、取中博取自己的一席之地，捞个一官半职，或挂满各种社会头衔，以赢得人们的特殊尊重。但不少人在进击社会中，慢慢忘却了人之本性与其特长，成 为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势，便想领导潮流，左右社会经济 或文化局势。但大多数的下 场 是“ 大江东去，浪淘尽 ”，只有学问和历史功绩都较大，或历史罪 过很大的“ 名流”被定格了下来，成了名流的历史代表，如孔子、曹操等。“替天行道， 兴周灭纣”的姜子牙 、“死谏” 的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮，三人既是名流却又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝” ，心在 “野”，以一 颗遁世无我之心入世救世，创造了名流与名士于一身的完美典范。名士做到了才情与品
9、性的完美结合之人，屈指可数，而且随着人类城市化进程的不断推进和社会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交汇，名流也会越多。时代一变，时尚一变，许多名流就会过时，被新的名流所取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅疾，旗帜改易更快。但也有一些带有“名士” 质地的文化名流，也会与名士一样留下很好的名声，如韩愈、 苏东坡、丘处机等，虽入世旺名但却最 终依然保持了“ 士”的洁身自好这份独立人格。名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下言行都令名士不 齿。因 为名流们常常在人群里表现自我，在这种不能节制的自我表 现中丧失了知识人（即
10、“士”）的内在品性，成了偶像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。而名士 则往往四处躲避权名，人在深山僻壤，却名冠中 华，真正应验了“桃李不言，下自成蹊”那句古话。7下列关于“名流” 与“ 名士”的解说，不正确的一项是 （ ）A名流与名士都有一定的才气与悟性，但人生姿态不同，人生境界不同。B名流与名士对社会的意义不可相提并论，前者务实，后者务虚。C名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着密切的关系。D名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求得，后者往往是无意而得。8下列对名流与名士的不同人生价值观的概述，不正确的一项是 （ ）A名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动，追求
11、内心的宁静。B名流往往不甘寂寞，耐不住孤独，在自然与社会中，他们更喜欢社会和人群。C名士尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，回归自然，以求成为名士的历史代表。D名流常常抛头露面，以博取更大的利益和名声，在进击社会的过程中往往变得世俗。9根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞自守、不媚世俗，既有遁世无我之心，又有入世救世之志。B社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展，导致人的素质普遍下降，因此名士越来越少，名流越来越多。C时代和时尚的变化会使许多名流被新的名流取代，而洁身自好有“士”的独立人格的名流却不会因此湮没无闻。D名流在不能节
12、制的自我表现中往往丧失了知识人的内在品性，沦为一种空洞的文化符号，因而其言行常常令名士不齿。三阅读下面的文言文，完成 1012 题。 （每小题 3 分，共 9 分）武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主 从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。 时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙 。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！ ”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持 节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆
13、以先生为狂。 ”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。 ”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门。宫 殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿芦之下。 ”时会聚宫下博士诸先生与论议 ，共 难之曰：“ 苏秦、 张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之 术，慕圣人之 义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩 智矣。然悉力尽忠以事圣帝， 旷日持久，积数十年，官不 过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？ ”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏， 诸侯不朝，力政争权，相禽
14、以兵，并 为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾 服，威振四夷， 连四海之外以 为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？ ”于是诸先生默然无以应也。至老朔且死时谏曰诗云营营青蝇止于蕃恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。帝曰：“ 今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ”此之谓也。【注】 人主：即武帝。 汙：亦作“ 污”，弄 脏。 论议：议事。10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （）A数召至前谈
15、语，人主未尝不说也 说：劝说B饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙 怀：揣在怀里C宫殿中可以避世全身 全：保全D时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘难11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （）AError! BError!C D其 言 也 善 。其 可 怪 也 与 ？ ?何 以 异 哉以 此 知 之 。12下列断句切分正确的一项是 （ ）A至老朔且死时谏曰 诗云营营青蝇 止于蕃恺悌君子 无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。B至老朔且死时谏曰诗云 营营青蝇止于蕃恺悌君子 无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。C至老朔且死时谏曰 诗云营营青蝇止于蕃 恺悌君子无信谗言谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。D至老朔且死时谏曰 诗云营营青蝇 止于蕃恺悌君子无信谗言 谗言罔极交乱四国愿陛下远巧佞退谗言。四、古诗文阅读（共 28 分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （12 分）（1）人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”（4 分）译文： _ _（2）是固非
