《湖北省武汉市部分重点中学2012-2013学年高一上学期期末考试语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省武汉市部分重点中学2012-2013学年高一上学期期末考试语文试题（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湖北省武汉市部分重点中学 2012-2013 学年高一上学期期末考试语 文 试 题考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分 编辑人：丁济亮祝同学们考试顺利一、语文基础知识（共 15 分，每小题 3 分）1下列加点字读音有误的一项是（ ）A 桑葚（shn） 猗（y）郁 渐（jin）车帷裳 游目骋（chng）怀B敛裾（j） 夹袄 (ji) 越陌度阡 (qin) 酾（sh）酒临江C愀（qio）然 伶俜（ png） 妖童媛（yun）女 潜（qin）移默化D激湍（tun） 庐冢（ zhng） 冯（fng）虚御风 蓊蓊（wng）郁郁2下列句子中没有错别字的一项是()A微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高
2、楼上缈茫的歌声似的。B无论保守派或极端民主派，都竟相诽谤他，诅咒他。C纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。D在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿 的草地，不该有孩子们的嘻笑。3下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）A我们要从根本上解决城市街头信笔涂鸦的问题，还需要有关部门尽快制定有关法规。B “织围脖” （即“写微博” ）是当前的时尚，不仅名人热衷于“织围脖” ，普通人也纷纷成为“织男” “织女” ，乐此不疲。C卡西莫多是弗罗洛收养的弃儿，一向对他唯命是从，现在却极力保护爱斯梅拉达不受他的凌辱。D有些人还绘声绘色，说他如何世故，如何脾气大，
3、爱骂人，如何睚眦必报。4下列各句中没有语病的一项是()A老贝尔曼是住在楼下底层的一个画家，年纪大约六十开外。B2012 年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克，它以英格兰的萨罗普羊为原型，造型活泼而且富有动感，其设计充满了想象力。C10 月份以来，江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞，满地金黄，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。D千千万万的农民工背井离乡，建起城市的高楼大厦，见证着日新月异的城市，却无法享受同城里人一样的平等待遇。5下列文学常识表述有误的一项是（ ）A查尔斯狄更斯是享有世界声誉的英国小说家。他的大卫科波菲尔是一部“半自传体”的小说。B楚辞又称“楚词” ，是战国时代的伟大诗人屈原创造
4、的一种诗体。与诗经古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。C雨果是 19 世纪法国伟大的现实主义文学家，他的代表作有巴黎圣母院 、 悲惨世界等。D 孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，被称为“古今第一长诗” ，它与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧” 。二、现代文(论述类、实用类)阅读。 （共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 68 题。2012 年 8 月 23 日是 “七夕” 。各大媒体给予了相当的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到
5、了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下， “我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而
6、在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因” 。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权” ，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保
7、护” ，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐” ，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现 的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。6下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是 （ ） A回归
8、传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。B发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因” 。C和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。D通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。7下列表述属于“文化自信 和文化自觉”的一项是 （ ） A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。B一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权” ，传统文化热得“一塌糊涂” 。C
9、应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。D传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐” 。8根据原文的信息，下列推断正确的一项是 （ ） A中国民间传统节日“七夕 ”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意味着传统文化的兴盛。B某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，不一定是尊重传统文化。C我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发现了传统文化的价值。D今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必
10、须严格按古代的原有模式来做。三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题）阅读下面的文字，完成 911 题。宋弘字仲子，京兆长安人也。光武即位，征拜太中大夫。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄刘向父子。于是召谭拜议郎给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声以乱雅颂，非忠正者也。能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃 离席免冠谢曰：“臣
11、所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。 ”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊桓梁三十余人，或相及为公卿者。9下列各句中加点词的解释错误的一项是（ ） （3 分）来源:学科网 ZXXKA徙封宣平侯 徙：调动官职 B几能及杨雄刘向父子 几：几乎C而令朝廷耽悦郑声 耽：耽误 D帝改容谢，使反服 谢：道歉10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） （3 分）A好其繁声 吾其还也 B帝怪而问之 秦王必喜而善见臣C良久乃遣之 以其乃华山之阳名之也 D望能以忠正导主 亦足以畅叙幽情11下列对原文的分析，不正确的一项是（ ）(3 分)A宋弘为人正直，做官
12、清廉，对皇上直言敢谏，光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。B光武帝爱桓谭琴技，每次宴会总是叫桓谭弹琴，宋弘知道后面责桓谭，桓谭一再叩头认错。C从宋弘推荐桓谭的故事可以知道，他举荐人才的标准不仅仅是看一个人有无才学，更重要的是看他是否忠正为国。D宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中大部分人都做了公卿大臣。12把下列语句翻译成现代汉语。 （9 分）（1）吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。 （3 分）（2）帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。 （3 分） （3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。 （3 分）13用“/”给文言语段断句（ 3 分）此 不 教 而 民 从 其 化 近 者
13、 视 而 效 之 远 者 四 面 望 而 法 之 故 三 得 相 而 不 喜 知 其材 自 得 之 也 三 去 相 而 不 侮 知 非 己 之 罪 也14阅读下面这首诗，完成后面的题目。 （8 分）溪居即事崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关 。注释：却关 ：打开门闩。1这首诗描写了什么景象？表现了诗人怎样的情趣？（4 分）2简要 分析诗中“小童”的形象。 （4 分）15任选五句填空。 （5 分）(1) 寻梦？撑一支长篙， 。(2) 士皆瞋目， 。(3) ，靡有朝矣。(4) 固知一死生为虚诞， 。(5) 纵一苇之所如， 。(6) 狗吠深巷中， 。(7) 越陌度阡
14、， 。(8) ，常在于险远。四、阅读下面的文字，完成 1619 题。 （20 分）黄 昏 季羡林黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。但是， 年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢？早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。他们渴望着静息；渴望着梦的来临。不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有？黄昏真美啊，他们却茫然了。他们怎能不茫然呢？当他们再从崖里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。只剩下朦胧的夜。这黄昏，像一个春夜的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。黄昏走了。走到哪里去了呢？不，我先问：黄昏从哪里来的呢？这我说不清。又有谁说得清呢？我不能够抓住一把黄昏，问它到底
