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1、1规矩漫谈老婆大人养了一只狗，是笔者花了 20 块钱在宠物市场上买的。拜计划生育政策所赐，老婆大人母爱泛滥，视之如同己出，取名“边小乖” ，有名有姓，像儿子一样养起来。本来我们家里的排名是老婆大人第一，女儿第二，我第三，但是边小乖来了以后我便由运动会上的铜牌获得者变成了铁牌获得者，夜不能寐时窃心实有不甘。其实边小乖原来还有一个哥哥，名叫“边大乖”, 老婆大人养了不到一年，就找了一个可靠的人家送走了。都说手心手背都是肉，做父母的不会偏心眼，但我知道这是骗人的鬼话。所谓龙生九子，个个不同，面对不同的儿女，要父母真正做到一碗水端平，何其难哉！因此我斗胆请教老婆大人为何厚边小乖而薄边大乖，答曰：边小乖
2、懂规矩。不怕读者诸君笑话，所谓边小乖懂规矩无非是它不在房间里屙屎拉尿，不破坏家中物品。但会者不难，难者不会，就是这么两件简单的事，边大乖硬是做不到。回想起抚养边大乖时的艰辛岁月，家中的气味犹如动物园，下班常常看到家里好像鬼子进村，不说也罢。我常感慨做人难，但边小乖三千宠爱在一身，狗狗做人，何其容易也！最近我总在想，边小乖因为不在房间里屙屎拉尿便夺了老婆大人对我的宠爱，可见守规矩是多么重要的一件事啊！但为什么有些比边小乖聪明百倍的人却偏偏做不到守规矩呢？笔者忝为一名人民教师，从教 30 年来见到的不守规矩现象万万千千，究其原因恐怕千千万万，但对规矩缺乏应有的认识，应该是根本原因之一。在此笔者不畏
3、才力之不逮，冒昧地谈一谈对规矩的认识。人乃自然之子，天性热爱自由，谁会真正愿意受规矩的限制呢。但大家都知道这个世界没有规矩便一天也运转不了，道理既简单又深刻，因为没有了规矩人就不能很好地生存，社会便会乱成一锅粥。战争是人类社会生活的极端领域，即便如此，其中也存在着很多规矩，如优待俘虏、不使用化学武器等。恐怖分子之所以遭到中国人民乃至全世界人民的痛恨，就是因为他们在战争中不遵守任何规矩。大道理如此，小道理亦然。与人交往讲究一个“诚”的规矩。就是哥几个坐在一起打一场扑克，也要有规矩才能玩下去，否则不是大王管 2，而是 2 管大王，您说这扑克还玩个什么劲儿。有些事情看起来好像完全是个人问题，但还是有
4、规矩要讲，比如起居有时、饮食有节，不守这些规矩，身体就会受不了，严重了还会翘辫子。我们要时时记住，任何情况下，有规矩总比没规矩强。文化大革命中，在打倒一切的口号下，神州大地上上下下规矩荡然无存，中国由此经历了。殷鉴不远，教训惨痛，读者诸君及后世子孙万万不可忘记。 规矩无时不在、无处不有，上帝创世时他老人家就设计好了。摩西十诫就是上帝给人定下的规矩，白纸黑字写在圣经当中，不由人不信。规矩往往由强者制定，但真正保护的却是弱者。中国几千年的封建历史告诉我们，中国总是处于一乱一治的循环之中。每当出现一个强者，由他定下了规矩，老百姓种地纳粮，安居乐业，社会经济发展，天下太平。每当天下大乱，礼崩乐坏，老百
5、姓流离失所，易子而食，有时甚至 100 多斤都成了军粮。所谓宁为太平犬，不做乱世人是也。强者制定规矩，更要遵守规矩，否则官逼民反，强弱倒置，曾经的强势皇帝崇祯也便只好到景山上去自挂东南枝了。现在有很多李天一一类的坑爹小衙内，太不懂遵守规矩，仗势欺人，把有权有钱者弄得名声扫地，长此以往，必然成为社会动荡的导火线。强者制定规矩，也要尊重弱者的意见，照顾到弱者的利益，有一定的合理性，规矩才能立得住脚。当年成吉思汗的三儿子窝阔台汗占领中原，有的蒙古人在当时大有超前的环保意识，要在中原搞退耕还草。多亏耶律楚材劝谏，这个规矩才2没能实行，否则我们现在岂不都变成了骑在马上披发左衽的胡人。规矩有了，对待规矩的
6、态度无非三种：自觉主动遵守，在别人的要求监督下遵守，就是不遵守。有三种态度就有了三种人，在社会上有良民、顺民、刁民，谁会过上好日子在下不必多说；在学习上有推着老师走的学生、跟着老师走的学生、推着也不走的学生，谁的学习成绩好可想而知；在单位里工作的人有人才、人在、人灾之分，谁能取得工作成绩你也懂的。三种态度决定了你今后的生活，大家想想看，一个不守规矩的人，必然处处与人产生矛盾，还有什么快乐可言。不守规矩会给他人、社会甚至国家民族带来多大的麻烦呢？因为陈光诚案，中国的国际声誉受到严重损害。这里固然有临沂市地方政府工作简单粗暴的因素，但我们还是要问问谁是始作俑者呢？是谁给基层的计划生育工作带来巨大的
7、麻烦，把政府推进这两难的道德困境之中的呢？答案简单而唯一，就是那些不守规矩，非要超生的刁民。守规矩的人，即使犯了错误，也会得到别人的原谅。封神榜中有个画地为牢的故事。说是打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻
8、子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。唐太宗贞观六年的腊月，年根将近，天上飘着瑞雪，人间一派祥和。由于数年来国家大治物丰民安，出现了史上少有的大唐气象。唐太宗李世民心情不错，信步走出皇城，望着长安街上车水马龙忙着要过年的盛世景象，他忽然想到了另一类人监狱中的死囚。此时此刻他们在想什么呢？于是这位千古第一仁君轻车简从，来到长安城外的监狱视察。这一年全国有近四百名死刑犯，都集中在大理寺监狱。进入一个个牢房，唐太宗挨个询问死囚，让他们谈思想谈认识。大家都说犯了死罪，死有余辜，不冤
9、枉。认罪态度良好，认为对他们的量刑也很公平。唐太宗听后很受感动，于是就跟这些死囚说，我跟你们立一个君子之约，现在是冬天，放你们回去过春节，和家人好好团聚团聚，来年秋收之后，咱们再在这里集合。四百死囚呢，个个感激涕零，高高兴兴地回家了。第二年的秋后，这些死囚全都回来了，一个都没有少。唐太宗高兴之下，全部赦免了他们的死罪。犯了规矩，就要有一个正确的态度，低头认错，赔礼道歉，保证下不为例，求得他人谅解。而不是恼羞成怒，迁怒他人，用新的错误掩盖旧的错误。结果没事变有事，小事变大事，最后收不了场。因为你不能自觉遵守规矩，我们才不得不设立监督管理者，这增加了社会成本，本是不得已而为之的事。很多人觉悟低下，
10、犯了规矩不找自己的原因，反而对监督管理者心生怨恨，滥施淫威，由此做出了许多不可挽回的事，害人害己。2001 年济南时报曾报道 一女子酒后驾车在顺河街由南向北逆行时与一辆正常行驶的车辆发生刮擦，该女子对对方车主破口大骂，随后又袭击赶来处理事故的交警，殴打对其抽血化验的护士，还摔坏了民警的相机、大闹事故科。最终，该女子被刑事拘留。你看看，这何苦来哉。孔子曰：君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。意思是君子终日所思者，是如何进德修业，小人则求田问舍而已。君子安分守法，小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾也。小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。这里孔子是要告诉我们面对规矩，不要心存侥幸，
11、不要触碰底线，不要以为只要不被人抓住就万事大吉，殊不料要想人不知，除非己莫为，举头三尺有神明。而且做了坏事，最低还要受自己良心的谴责不是。3君子慎独，在没人监督的情况下也严守规矩，当然不会做出半夜没人在十字路口闯红灯的事情来。不断提高个人的道德素质是严守规矩的良好保证。古人讲勿以恶小而为之，今天坏小规矩，明天就会坏大规矩，由小到大，后悔莫及。一段时间以来，很多国人把酒后驾车当成一件不以为意的小事，甚至还有人叫嚣酒后开车更稳当。结果 2010 年前后，全国连续出现了数起恶性交通肇事案件，都与酒后驾驶有关。如 2011 年 7 月 23 日，成都市中级人民法院对发生在去年底的孙伟铭无行驶证且醉酒驾
12、车造成四死一重伤案进行了公开宣判。法院一审认定孙伟铭的行为已构成以危险方法危害公共安全罪，且情节特别恶劣、后果特别严重，故依法判处其死刑，剥夺政治权利终身。类似的血淋淋的案例还有很多，笔者不想一一列举。规矩无大小，必须严格遵守。唐德刚先生的晚清七书中称：“一八九一年（光绪十七年）七月九日，循日本政府之邀请，李鸿章特派丁汝昌率定远、镇远等六舰驶往东京湾正式报聘。一时军容之盛，国际侧目那时恭迎恭送，敬陪末座的日本海军司令伊东佑亨和东京湾防卫司令东乡平八郎，就显得灰溜溜了。东乡原为刘步蟾的留英同学，但是当东乡应约上中国旗舰定远号上参观时，他便觉得中国舰队军容虽盛，却不堪一击他发现中国水兵在两尊主炮炮
13、管上晾晒衣服。主力舰上的主炮是何等庄严神圣的武器，而中国水兵竟在炮上晾晒裤子，其藐视武装若此。东乡归语同僚，谓中国海军终不堪一击也。”果然，在其后的甲午战争中，北洋舰队全军覆没。懂规矩，守规矩越早越好，俗话说三岁看大，七岁看老。孩子早明白这些起码在时间上占了先机，否则便只能是是“少壮不努力，老大徒伤悲”了。所谓“人之初，性本善。性相近，习相远。 ”孩子就像一张白纸，规矩教育从娃娃抓起，可收事半功倍之效。这首先就对孩子的父母提出了很高的要求。笔者曾经听过不止一个家长说孩子不听话，就像牛不喝水，自己没办法强按着头让它喝水。我听了这样的话心中充满悲哀，为孩子，更为家长。 “养不教，父之过。 ”孩子本
14、来就不是牛，让他变成牛的，是家长。 “浪子回头金不换”是终于明白做人规矩的另一种境界，虽然有点晚，但不妨碍可终成正果。且看长篇吴歌金不换的故事：锡东羊尖乡靠近鹅湖边上有个金员外，五十得子取名不换，视为掌上明珠，百依百顺。不换听见碗碎声发笑，金员外便命家人用碗摔地让儿取乐，结果碎片堆积如山。不换长大后十分浪荡，为了寻欢取乐，花万金在宛（碗）山上造了个“石幢”，歌词唱道：“宛（碗）山石幢勿多高，下粥黄豆吃忒十三廒。长年（长工）吃豆有规矩，只许拣勒勿许抄。”金不换几乎败光家业，沦为乞丐，在妻子的帮助教育感动下，终于醒悟，改邪归正，耕读传家。从此，“浪子回头金不换”这句话便传遍各地。所谓田看收成、人重
15、晚晴。守规矩最怕半途而废。有语云：“声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。 ”现在好多落马的贪官，年轻时兢兢业业，勤奋向上，对党和人民贡献良多，但可晚节不保，纵想悔改，白发染鬓，岁月岂肯饶人。 “看人只看后半截。 ”真良言也。有“不为”的规矩，也有“为”的规矩。有向上的规矩，就有向下的规矩。比较起来，“不为”的规矩大多数人都能遵守，如不打人、不骂人、不偷不抢，这些事，明睁眼漏，你不做就是了。 “为”的规矩则说起来容易，做起来就难。谁都知道要好好学习、天天向上，但又有多少同学能够“为”此呢？不遵守“不为”的规矩，危害固然很大，然而，不遵守“为”的规矩，危害会更大。前文中孙伟
16、铭酒后驾车绝非一次，但我们的交警长期以来对此类案件要么睁一只眼闭一只眼，要么简单地教育、罚款了事，姑息纵容，让“孙伟铭”们的胆子越来越大，所以惨案的发生只是早晚的事。教师是教书育人的，德高为师，身正为范，然而教书容易，育人却难。如果教师不真正负起责任，努力工作，倾心付出，教出来的学生不懂得守规矩，那个危害恐怕比不负责任的交警还要大。古人云：“从善如登，从恶如崩。”意思是说，顺随善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落，4比喻学好很难，学坏极容易。因此，我们平时就要自警、自省、自重、自律，防微杜渐，努力使自己成为社会有用的人、成为遵纪守法的人,成为有爱心、有正义感、有善良之心的人。这样，遇到突发的事，就会用善良的方法、依法依规的办法去处理，不至于做出不道德或违法犯罪的行为。监督管理者执行规矩时自然有轻有重，监督管理者执行规矩时自然有松有严，松点好还是严点好，仁者见仁智者见智。既然“从善如登，从恶如崩。”那笔者就主张执行规矩时严一点，所谓严师出高徒嘛， 用严格的要求促人向上，用严厉的处罚戒人向下。姑
