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1、虚领顶劲”的意义和作用主持 龚建新【中国国际太极拳网 名人堂】主持：龚建新主讲名家：武式太极拳名家 吴文翰冠军教练 曾乃梁吴式太极拳名家 刘伟杨式太极拳名家 傅清泉吴文瀚：从整体上把握“虚领顶劲”什么叫“虚领顶劲”？我的体会， “虚” ，是虚虚的、微微的意思也就是“用意不用力” ，不要用力向上顶。 “领”有两个含义，一个是领起的意思，就是把头领起来；另一个就是领导的意思。 “顶” ，是指头顶百会穴。这句话的整个意思就是有意识地，微微地领起百会穴。这样，头领起来了，就能够领导统帅全身。同时，把百会穴领起来后，面部就能够端正，然后，领导全身进行各种运动。当然，对“虚领顶劲”也有不同的解释。有人把“
2、虚领顶劲”写成， “虚灵顶劲” ，还有许多其他的解释，这里就不多说了。练习太极拳为什么要把头领起来呢？这是因为，头在人体中处于最高层，地位最高。头的主要作用就是提携全身，它就好像军队的元帅。头要端正，不仅仅练习太极拳要求端正，做其他的事情也是如此要求。头最忌讳的是偏斜、俯仰、摇晃，如果那样，不仅拳练不好，平时的仪表也不会好。再者，从中医的角度看，头是六阳交汇的地方。中医理论讲，人体有足三阳经、手三阳经，它们交汇在头部；人体有任督二脉，交汇处也在头部。因此，头部是一个非常重要的地方。所以，王宗岳在太极拳论中提出“虚领顶劲，气沉丹田” ，他认为，要解决头部端正的问题，就要“虚领顶劲” 。“虚领顶劲
3、”不容易理解，武禹襄对此进行了解释，提出了具体的操作方法，就是“提顶吊档” 。他把“虚领顶劲”改成了“提顶” ，这样就容易操作了。练习太极拳对身法的要求很多比如， “立身中正” 、 “含胸拔背” 、 “松腰沉胯”等等,但其中最主要的要求就是”虚领顶劲” 。这是由于头是一身的统领，中国的成语有 “提纲挈领” ，意思就是抓主要矛盾。练习太极拳，只要把“顶” （百会穴）提起来，这样全身不求中正而自然中正，颈项不求伸直而自然伸直，而且，身体如悬空中，脊柱也就自然拉长，这样练拳就会产生轻灵的感觉。那么，我们在练拳时如何做到“虚领顶劲”？或者说如何做到“提顶吊档”?我认为要从如下几个方面去操作。第一、两个
4、眼要平视这样面部自然端正。第二、下领要微收，口微闭，舌抵上腭。太极拳不仅有身法的要求还有气息的问题。任督二脉在口腔是断开的，通过舌抵上腾，就接通了任督二脉有利于内气的循环。第三、脖颈要自然竖起来，不要过于用力。这样头部就基本是端正的了。做到以上三点，就能做到“虚领顶劲” 。“虚领顶劲”的目的主要是为了保持头部的端正，能够做到“虚领顶劲” ，也就能够做到“尾闾中正神贯顶” ，这样，练拳时才能够周身轻灵，做到“神如捕鼠之猫” 。另外，我们要知道太极拳的身法要求是整体的， “虚领顶劲”与“立身中正” 、 “含胸拔背” 、 “松腰沉胯”等要领都是相互关联的。因此，我们做到了“虚领顶劲”这个要领，就有利
5、于其他要领的掌握，而其他要领的掌握，又影响到“虚领顶劲” 。所以，只注意某一点，忽视其他方面，是练不好太极拳的。在练拳的过程中，特别是推手时，人们很容易犯的毛病是头部摇晃。比如，在发劲时，头摇晃；震脚时，头也摇晃。这些毛病都会影响到“虚领顶劲”这个身法要求。练习太极拳身法很重要头部的端正更重要。所以，我们练习太极拳要重视头部的端正，要按照老师的要求，做到“提顶吊档、松腰沉胯、收腹敛臀、气沉丹田” 。在这里，要注意，身法上从百会穴到会阴穴，要垂直。这样才能“立身中正、八面支撑” ，才能保证面部的端正，才能真正做到“虚领顶劲” 。另外，在练拳时，还要微微提起罡气。提起呈气，下肢自然就稳固了。这对做
6、到“虚领顶劲”也是有一定的帮助的。但是，有些人把提起罡气，变成了提起肛门，这就大错特错了。总之，做好“虚领顶劲”要从整体上要求，不能只是强调某一点。在整体上做到了太极拳的各种身法要领，也就能做到“虚领顶劲” 。还要和拳式动作结合起来，时刻注意“虚领顶劲” ，把精神提起来，这是练好太极拳的关键。曾乃梁：“虚灵顶劲”的三个好处我认为，练习太极拳做到“虚领顶劲”有三个好处。首先，做到“虚领顶劲”有利于动作的规范。太极拳的身法要领有“立身中正” 、 “中正安舒”等，那么，怎么才能做到,“中正安舒” 、 “立身中正”呢？最主要的，是头要领起来。头是一身的主帅，做很多动作都是头领起来才能完成的，比如翻跟头
7、必须低头团身，头领着身体翻过来；如果脖子挺直头不领就翻不过来。武术中的一些翻转动作也是需要用头带领的。太极拳强调“虚领顶劲” ，就是要求头虚虚地领起来，这样就能有利于动作的规范，有利于“立身中正” 。如果打拳时摇头晃脑，那么就很难做到立身中正。所以， “虚领顶劲”是规范地练习太极拳的需要。另外，做到“虚领顶劲” ，还能够把人的精神提起来，表现出人的精神、气质和武术的韵味。其次，做到“虚领顶劲”有利于阴阳平衡。外形上的“虚领顶劲” ，和内在的阴阳平衡有什么关系呢？这是许多人不太了解的。很多练太极拳的人都重视“气沉丹田” ，都讲究“气宜鼓荡” 、 “神宜内敛” ，但大都不重视 “虚领顶劲” 。其实
8、， “虚领顶劲”和“气沉丹田”是相反相成的。如果只重视“气沉丹田”,没有向上的“虚领顶劲” ，那么，阴阳就不能平衡。沉和领是相反的。太极拳充满了哲理太极拳是智慧之拳是哲理之拳。太极拳包含了哲学、力学、中医学、兵学和美学，在这五个方面哲学是统领。哲学的核心我认为是对立统一规律，运用到太极拳中一个是相辅相成，比如手向前挤另一只手要辅助；还有捋的动作，这些都是“相辅相成” 。但是，太极拳更多的是“相反相成” ，比如野马分鬃，一手例，一手采，这就是相反相成；还有很多动作都是有对拉拔长的动作意识。 “虚领顶劲”和“气沉丹田”也是一种相反相成。只有做到既“气沉丹田”又“虚领顶劲” ，才能达到阴阳平衡。阴阳
9、平衡是养生健身的关键。因为“虚领顶劲”是阳气上升， “气沉丹田”是阴气下降。阴升阳降，阴阳平衡，生命才能旺盛。人们说：“生命在于运动。 ”我认为，生命在于有氧运动，更在于阴阳平衡的和谐运动。第三，做到“虚领顶劲”有利于提高生命质量。为什么“虚领顶劲”能提高生命质量呢“因为“虚领顶劲”锻炼了人的精气神。俗话说：“天有三宝日月星，人有三宝精气神。”练习太极拳能够涵养人的精气神其中的关键就是“虚领顶劲”这个要领。练习太极拳注重眼神，要眼领手随。而做到眼领手随，就要求“虚领顶劲” ，把精神提起来。另外，太极拳还要求“神宜内敛，气沉丹田” 。这个要求能提高腹脑的机能。我认为，人不仅有大脑，还有腹脑，古话
10、就有“腹有诗书气自华” ，说人的学问是藏在肚子里的。这是有一定的科学道理的。太极拳通过“气沉丹田” 、 “汽宜鼓荡”的练习能加强内脏各个器官的功能，对人的大脑有保健作用，所以，我认为人有腹脑。中医讲：神聚则生，神散则亡。 “虚领顶劲”有利于神意的锻炼。所以太极拳能够养生，除了锻炼肢体、有氧运动，更重要的是它锻炼人的精气神。而锻炼精气神的关键是“虚领顶劲”精神领起来了，人就精足神聚，自然能长寿。如果练拳时低头猫腰，或者摇头晃脑，则精神萎靡，神意涣散，那就不利于培养人的精气神。“虚领顶劲”如此重要，那么，如何做到这一点呢？很简单，就是四个字：微收下领。古人在遣词用字上非常准确，用了“虚领”两字。现
11、在的太极拳家，也想换一个词来表述但是，都没有“虚领顶劲”来得贴切。比如“顶头悬”,也是这个意思说头好像被悬起来一样但是还是没有“虚领顶劲”贴切。所谓“虚领顶劲”就是头顶虚虚地领起来。做到这一点其要领就是“微收下颌” 。打拳时，不要仰头，仰头和“虚领顶劲”是相违背的；也不要低头，低头也是和“虚领顶劲”相违背的；还不能脖子用劲僵硬了也和“虚领顶劲”相违背。 “虚领顶劲的关键是项直，要避免颈项疲软疲塌。项直，就是顶劲领起，百会穴朝天。同时还要避免强项僵直也就是脖颈过于挺直。做好这个要领的关键，就是“微收下颌” 。下领微收，神意贯顶，就做到了“虚领顶劲” 。我们在平时的生活中也要注意微收下颌，这样你就
12、能时时刻刻做到“虚领顶劲” ，提起精神；这样，也就把太极拳的练习要领引入到了日常的生活当中。其实，生活中许多地方要求你收下颌，比如京剧的亮相动作要求收下颌；长拳要求收下颌。练太极拳时为了不至于动作过度我认为要“微收下颌” 。这是由于太极拳是柔和的运动要无过不及，所以要“微收” 。我主张太极拳生活化平时的行止坐卧，以及在和人聊天时，都注意“微收下颌” 。 “微收下颌” ，神就贯顶气就下沉。这样就能时时刻刻练习太极拳。我倡议拳友们也要把太极拳生活化，要用心意练拳，要把太极拳的要领运用到生活中，太极生活化，生活太极化。比如“虚领顶劲” 、 “立身中正”等要求，在行止坐卧的日常生活中，都要注意到。当然
13、，个别的时候身体也是有斜的姿势的。但是这是斜中正不管身体如何歪斜，百会穴和长强穴都在一条直线上。李天骥老师在世的时候就强调了这一点，说这叫“中正之偏” 。拳式中的海底针、击地锤、斜飞式等，都是这种“中正之偏”的情况。在这种情况下，还是要微收下颌。因此，我的体会是，做到“虚领顶劲” ，就是要微收下颌。微收下颌，头正项直，自然就做到了“虚领顶劲” 。这样，就能做到形正劲整，气血通畅。刘伟：“虚领顶劲”的多重意思“虚领顶劲”的一个意思是“顶头悬” ，就是头顶微微地上颌，也就是虚虚地领起来。如果不是虚领，那么就僵硬了。 “虚领顶劲”还有另一个含义,就是练拳时梢节的劲力要领起来。吴式太极拳讲究柔化,要求
14、劲力“根节起,中节随,梢节追”,要节节贯串。在劲力的运行中“顶劲”为梢， “顶劲” ，为先,要虚虚地带领周身的劲力运动。另外，拳经上还讲：“虚领顶劲，气沉丹田。 ”这是告诉你，有上就有下，顶劲要“不偏不倚，忽隐忽现” 。如何才能做到“虚领顶劲”呢？实际上在身法上是要有一个对称点。头的对称点是两肩，形成一个三角。要把这个三角撑起来，就要两肩下沉（沉肩坠肘） ，头向上领（虚领顶劲） 。其中还有一个关键的要领：下颌微收。吴式太极拳讲究“下颌微收” 。做到这几点“顶劲”之意就已经有了。但是，不能过分地用意，如果过分用意，那就叫竖项，而不叫“虚领顶劲” 。另外我们在做一些动作，比如搂膝拗步，也要“虚领顶
15、劲” 。因为你有向前的意识，梢节的顶劲要带领肢体运动。具体的做法是“虚领” ，就是梢节要带领中节运行，这样就能够克服在运动中的惯性，做到节节贯串。对“虚领顶劲” ，可以单独、局部地看，也可以整体看。如果没有“虚领顶劲” ，练拳就没有圆活之趣了。拳论说：“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。 ”做到这一点关键就是要“虚领顶劲” 。这不是仅仅靠动作的外形就能达到的，而是在于神、意、气。从这一点我们就可以看出“虚领顶劲”的重要作用。因此， “虚领顶劲”的作用，一个是要把神意领起来，否则，人的精神就萎靡了；还有，“虚领顶劲”也是做到“立身中正”的关键。到“虚领顶劲” ，首先注意力要集中，起势时先从头开始想
16、到头顶的百会穴，要节节贯串、节节梳理、正容正心、正气正意、自自然然从上到下，用意念把自己从里到外梳理一番。练拳时如果上边找不着顶点，下边就落不了根。上和下既是单独的，又是相互作用的。所以，我们既要注意“虚领顶劲”又要注意“气沉丹田” 。在练习拳架当中，要做到“虚领顶劲”首先要慢不要过于用力，也就是“用意不用力” ，让劲力在周身有一个合理的分布，即按时间，按顺序完成动作的起、承、转、合。在这个过程中，精神要高度集中，神要领起。神领起的作用是让气落下来，沉下来。这样，四肢的动作就比较轻灵自如，周身能够顺畅；动作不盲动，没有失控的感觉，完全是在意念的控制下运动。这种控制又不是拘泥僵硬的，而是如行云流水。这完全靠神意来领气血随着神意运动。这样，才能做到“不偏不倚”才能既是自然而然，又是符合规矩；既符合规矩；又不失自然；既是局部又是整体，既是外形，又是内意。这对人的精神状态、呼吸、神经系统都会产生调节作用。“虚领顶劲”的作用，可以通过面部表情看出来。一个人练拳时，面部表情非常自然，很温和，他的内意和内劲
