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1、艺术想象力与创造力的当代著名音乐家，他被认为是中国先锋音乐的重要代表人物。本文通过介绍谭盾不同寻常的音乐理念和超常规的音乐创作，使人们进一步理解谭盾的音乐。关键词：谭盾；音乐；先锋音乐近些年来， 谭盾这一传奇人物越来越被人们所熟悉，从电影卧虎藏龙的主题歌曲开始，为张艺谋的电影英雄而写的原创音乐，到 2008 年以拥抱爱的梦想角逐北京奥运会主题歌，谭盾已走近人们的生活。谭盾，1958 年出生，湖南长沙人，我国当代著名音乐家。1978 年考入北京中央音乐学院 ，随赵行道 、黎音海学习并取得作曲硕士学位。 1986 年毕业于中央音乐学院研究生院，1986 年获美国哥伦比亚大学奖学金, 赴美国哥伦比亚
2、大学 ，随大卫多夫斯基及周文中学习并获得音乐艺术博士学位。谭盾是一个天才音乐家，早在大学时期，即成为当时中央音乐学院著名的“四大才子”之一。 第一弦乐四重奏（“风、雅、颂” ） 就是他在校时创作的。 “风、雅、颂”是我国最早的诗歌总集诗经中三个部分的总称。 谭盾选择这一题材，是力图通过对中国传统文化艺术的感受和领会，将现代人的思想情感融于其间， 并运用丰富的音乐艺术手段表现出来。运用民间曲调，中国宫廷音乐，庙堂赞歌等原始素材，给人清新、别致的感觉。 因此，在这部作品中，中国古代传统音乐因素和风格的展现与现代作曲技法和各种表现手法的运用以及二者的有机结合，成为最显著的艺术特征，获得了 1983
3、年德里斯顿韦伯尔作曲比赛二等奖。 被新闻界、 艺术界称为“新潮音乐” 、 “先锋派音乐” 、 “崛起的一代” 中的代表人物之一，到美国后，数家知名乐团聘他为乐团作曲，并出任 BBC 交响乐团（苏格兰）驻团作曲兼副指挥，1988 年在美国举办了个人作品音乐会， 这是中国音乐家在美国首次举办的音乐会。他的主要作品包括：五部交响戏剧系列、观念音乐-自然系列、歌剧茶 、多媒体交响协奏曲系列、 死与火：和画家克利的对话 、四重奏与琵琶鬼戏 、歌剧牡丹亭 、由英国爱丁堡艺术节委约的歌剧马科波罗 、受德国巴赫国际协会 委约的复活之旅 、荣获奥斯卡最佳电影原创音乐奖的卧虎藏龙 、为张艺谋的电影英雄而写的原创音
4、乐、为香港回归而作的交响曲：天地人 、 世界交响曲以及为世界著名钢琴家朗朗改编创作的八幅水彩画的回忆等等。 谭盾用中国文化作为根基，通过他的音乐把中国文化传到世界，受到各地音乐爱好者的尊重和喜爱。记得有人问过我这样一句话：“如果有一天音乐的旋律都用完了， 音乐家再也写不出新鲜悦耳的旋律时可怎么办呢？”是啊，我们需要开阔视野，寻找一条新的出路。20 世纪的音乐，也被称为“现代音乐” ，呈现出风格各异、五花八门的特征。 总的创作特点是：脱离或否定古典的美学传统和传统的音乐创作思想与技巧。 由于人们的社会生活、思想观念、审美需要、标准和情趣等的巨大变化，因此作曲家们凭借现代科学技术探求新的音乐准则、
5、手段、方法和技巧，以不断寻求开拓和展现新的音乐天地。 然而谭盾说：“我喜欢更为原始的东西，也喜欢最前卫和现代的事物。我说的前卫，不是国内从 20世纪 70 年代末开始盛行的西方 20 世纪早中期所谓的现代和后现代文化，如毕加索蓝色时代的绘画，这些东西早已在西方过时，它们是一战和二战的产物，过于自我。 今天是 21世纪，潮流变了，以前越少人接受的东西越前卫，现在越多人接受的东西才越前卫。 我感兴趣的是 21 世纪的东西，干艺术的，别抱着 20 世纪的东西不放手。 ”谭盾是极具艺术想象力与充满激情的创造力的，由于坚持在声音、技术上的不断探索，他被认为是中国先锋音乐的重要代表人物。 强调前卫音乐手段
6、的宽泛和可能，比如在音乐中制造超长时间的静默停顿；在音乐中引进表演、舞台光效等，同时还强调音乐的可看性。 谭盾坚信音乐是不受限制的梦想，音乐应该成为无边界、跨领域的艺术。 因此，人们对于谭盾，有赞赏，也有批评。谭盾的音乐一部分确实让人很难理解。2001 年的北京国际音乐节上，他的“永恒的水”协奏曲以绝对全新的视觉听觉冲击力给观众们留下了深刻的印象。 水这部作品的演出十分特别，台上全是水，水即独奏乐器。 谭盾为此专门做了 50多种有关水的装置，它们可以让水发出各种不同的声音。 几个巨大透明的水盆出现在舞台上。 乐手用手击打水面，把各种打击乐器浸在水里，有节奏地晃动，制造出一种不同寻常的声音效果。
7、 谭盾说：“我们天天的生活都与水有关，可是你听到水的声音没有？ 这部作品一是强调人们生活与其中从未听到的声音，听众一定会有不同的感受；二也算是环保。 ” 有人欣赏后兴奋不已，有人则批评说：“这还是音乐吗？ ”2004 年 10 月 31 日 ，在第七届北京国际音乐节上 ，谭盾推出的一部名为地图的音乐作品倍受关注，在这部音乐作品中，谭盾将影像中原汁原味的湘西本土音乐与现场交响乐融为一体，并把它称之为“多媒体景观音乐” 。 作品地图的全名为地图寻回消失中的根籁(湘西日记十篇) ，是谭盾根据自己于 1999 年和 2001 年两次深入湘西土家族、苗族、侗族采集的原始声像素材创作出来的。 在演出中，原
8、生态民间音乐的“声像记录“影片作为一个独立的声部，被置于舞台的中心部分。 演出过程中，影像中的本土音乐与现场交响乐融为一体，使用石头敲打、摩擦等发出各种声响，并借用民间音乐“飞歌“的形式让大提琴的演奏与苗族姑娘进行对唱。谭盾表示：“地图的创作代表了我的一种思考，希望能够让你能理解谭盾的音乐吗张 薇（渤海大学艺术学院）195 一些不应该消逝的东西不要消失。 ” 地图不仅为我们带来了民间性，而且也包含了多媒体的元素。 谭盾承认他力图从视听的艺术角度来构思这部作品，并且预言“在未来十年里，我们可以预测到视听艺术的冲击将会无所不在。 ”谭盾的部分音乐作品还是很通俗、 很容易让人接受的。他历时四年创作出
9、来的卧虎藏龙电影配乐，是一部中西合璧的经典之作。 大提琴家马友友的倾情演奏，为我们描绘了东方文化的悠远深沉与婉转柔情。 他充分利用中国民间乐器与西方的大提琴各自不同的特点，营造神秘而略带哀伤的气氛，与影片讲述的中国古代武侠故事完美结合，产生了极佳的听觉效果。 此曲于 2001 年获得第 73 届奥斯卡最佳原创音乐奖，谭盾在中西文化的融合上获得了成功。2008 年，谭盾为万众瞩目的北京奥运奉献出了一首气势宏伟而又温暖人心的候选主题曲拥抱爱的梦想 。 这首作品由谭盾策划制作， 联合国际教父级制作人大卫福斯同谱曲，并联合黄静杰、艾米福斯特作词，由世界著名盲人歌唱家安德烈波切利与张靓影共同演唱。 作品
10、以民族性和国际性的融合，表达了中国人民的爱、温暖和谦和的形象。它跨越太平洋两岸，跨越语言的边境，跨越古典与流行的界限，跨越光明与黑暗的分别，闪耀希望的光芒。 它是国际性与民族性融合的佳作，力求表现奥运开幕式的辉煌，曲调大气磅礴却又琅琅上口，跨越国界的携手展现了中华民族友好博爱的国际形象。谭盾说，我们对音乐的定义就是音乐就是生活，生活就是音乐。 听着声音，寻找前方的道路，这就是谭盾的音乐和人生旅程。 做为中国人，个性和真实的自我是太稀有太宝贵的东西了，平庸和痛苦捆扰着很多人，我们不知道自己想要什么，我们在等待一些和以前不一样的东西。 谭盾的不同寻常的音乐理念和中国文化的底蕴让他走出了一条超越常规
11、的音乐创作之路。 他做出了水乐、石乐等离经叛道的音乐，他的作品和为人都备受争议。 但这位被贴上另类标签的音乐大师热情似火的个性和对音乐的执著， 给人留下了最深刻的印象。 让我们祝福谭盾的音乐之旅更加灿烂、辉煌！摘 要：相声是我国特有的民族艺术，语言诙谐幽默。相声言语幽默的接受，与听众的背景知识是密不可分的，大脑中相应图式的掌握和适时激活，为相声言语幽默的理解提供了方向。关键词：相声；幽默语言；图式1.引言相声是我国土生土长的民间艺术， 有着悠久的历史传统，深为广大人民所喜爱，由城市遍及农村，由市民扩至各个阶层，几乎是“妇孺皆知，雅俗共赏”的了。 一种短小灵活的艺术形式，没有多大的容量，却能反映
12、重大的社会生活；一种对话的表演方式，不借助综合艺术的手段，也无需音乐伴奏的渲染，而竟有感人至深的特殊魅力。 相声的语言,诙谐风趣,富有浓厚的生活气息,使人一听就感到亲切、悦耳。 有些印象深刻的人物、情节或“包袱儿”常使人久久难忘。 演员们常说：“一句不到，听众发躁。 ”由此可以看出对相声幽默语言的研究是非常有意义的。 本文将通过图式理论，从信息处理和听众背景知识等方面对相声幽默的理解作一些探讨。2.理论框架图式最早是德国哲学家康德(Immanuel Kant)于 1804 年提出的一个哲学概念。 其本意是指“先验想象力的产物” （陈嘉明，1992 ） 。 随着现代认知心理学的产生和发展，图式概
13、念获得了更新、更丰富的含义：图式是头脑中的“先存知识”;是已知事物或信息储存于大脑中的知识结构。 图式又分为内容图式 （content schema） 和形式图式 （formal schema） 两种（Carrell&Eisterhold, 1983,1987） 。 形式图式指有关语篇的典型修辞结构的背景知识; 而内容图式是指有关语篇内容的背景知识。 因此影响理解的除了读者或听者的语篇结构知识和语言水平外，与语篇内容相关的背景知识也是非常重要的一项的因素。Carrel 和 Eisterhold 等人在前人心理学研究的基础上把图式理论定义为 “有关背景知识在语言理解中的作用的学说” 。 因而图式
14、被广泛地运用于对自然语言的理解中。 例如顾客到餐馆用餐的图式包括:顾客进入餐馆、在餐桌前坐下、点菜、吃饭、付款、离开餐馆。 如果我们听到“小张去吃饭”的句子,就可以预测到小张走进餐馆以及所进行的一系列动作。图式 理 论 的 应 用 分 为 两 个 方 面 : 一 是 图 式 掌 握 schemaavailability)、二是图式激活(schema activation)。 图式掌握意在强调人们在认知过程中图式的建立。 当信息向人们涌来时，会自觉不自觉的以头脑中固有的图式对信息进行处理，并建立新的图式。 图式激活就是通过输入到大脑中的某些信息使图式发挥作用，或者说使人产生灵感。 但这种信息必须与接受信息者已有图式相匹配。 该理论强调，人们已经具备的知识和知识结构对其认知活动起决定作用。图式论认为, 背景知识在听力理解中扮演着极其重要的角色:口头语篇本身并不含有任何意思;相反, 口头语篇只是给相声幽默的图式探析师艳芳（长治学院外语系）
