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1、售楼处 DM 六折页封面合润御府 logo国家历史文化资源别墅城市景区 园林独栋封底基本资料地理位置图历史文化资源（文化 和 资源稀缺性）申遗的独特性 不可复制大园 小园左页历史文化资源、城市资源右页产品资源四折页（邮寄）折页长宽比 1:2 偏长1-2p(跨图)看龙脉千年姑苏国家历史文化资源别墅三山五园，明清皇家园林，而今北京能看到此等风景的豪宅需要上亿。大唐盛世，西安大雁塔下，也成西北巨富之家们的集聚之地。寻常山水易得，国家级 4A 景区，正在申请世界文化遗产的 2500 年古镇难寻。合润御府，于国家历史文化资源中，珍稀领地，隐贵而居。御府山水图3-4p（内页跨图）居苏州不可无园城市景区园林
2、独栋苏州以园林而名，小桥流水，烟雨江南，方得姑苏精髓。而今城市土地资源日益稀缺，高楼平地，难觅桃花源，守望岁月。居苏州怎可无园，居城市怎舍繁华？合润御府，15 分钟从容进退城市悠游，4A 景区内真山真水御制园林。仅 133 席，一户一栋一园林，定制新中国家族府邸。御府实景图5-6p（内页跨图左右两 P）左：含蕴千秋家国右：开启家族传奇7-8p（左拉页）御览历史文化资源：三百年帝王的江南基业1751 春，乾隆由此登岸，开始了他“六下江南”的巡游。御码头、虹饮山房，寻帝师访名士，留下多少佳话。江南重镇、国之命脉，乾隆六次出行不仅仅是游山玩水，更是结交江南名门稳定万众民心，奠定千秋基业的行程。而今，
3、就在乾隆曾经听戏游园的虹饮山房旁，合润御府，新中式园林开启当代苏州影响力人物一场穿越历史的帝王对话。山水园林资源：三山五园之外的江南名园“一幅姑苏繁华，半部木渎风景” 。乾隆的宫廷画师徐扬绘有一幅反映当时姑苏繁华风貌的写实性长卷盛世滋生图 ，又名 姑苏繁华图 ，全长 1225 厘米，其中一半篇幅画了木渎。周边灵岩山、天平山、七子山群山拱峙，太湖水、香溪、胥江环流其中。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林30 多处，迄今仍保留了 10 余处。合润御府，正在这真山水、大园林之中，悠然自得。人文家族资源：冠盖云集名门辈出的江南家族木渎自大中祥符八年（1015）至清末，共出进士 20 余人，
4、举人 27 人。上至宋朝宰相范仲淹，下至乾隆帝师沈德潜、林则徐得意弟子政论家冯桂芬、台湾政坛名宿严家淦。 。 。 。 。 。世代官家、名门贵胄、巨商富贾，他们或土生土长，或长期寓居，给古老的木渎增添了浓郁的人文气息。合润御府，与时代共同崛起的新家族历史正在上演。城市景区资源：城市繁华景区风景间进退从容城市土地寸土寸金，有风景的城市区域价值更成几何级数增长。顺畅的交通、便捷生活、繁华城市的种种便利也成为城市本身一种可贵的资源。城市扩容，苏州 “西进” ，主城辐射力外扩，凭借南环西延、中环线、轨道交通一号线的便利，百年重镇木渎即将回归城市中心。城市中的 4A 景区，出繁华，入风景。苏州各大区域，3
5、0 分钟自由穿行。木渎一山四园 灵岩山灵岩山景区位于“秀绝冠江南” 的灵岩山麓。景区内楼台亭榭依山势而建，九曲长廊因地形而走，清池涓流，岸曲水回，是吴中著名的旅游胜地。虹饮山房虹饮山房，位于苏州市区山塘街，是清初木渎文人徐士元的私家园林，乾隆下江南每游木渎，必先在此弃舟登岸，入园游历。因而，当地都习惯称虹饮山房为韩隆的民间行宫。严家花园严 家 花 园 在 木 渎 镇 山 塘 街 王 家 桥 畔 ， 门 对 香 溪 ， 背 倚 灵 岩 ， “虽 处 山 林 ， 而 斯 园 结 构 之 精 ， 不 让 城 市 ”（ 童 寯 江 南 园 林 志 ） ， 为 江 南 名 园 之 一 。古松园古松园，清
6、代宅第园林风格建筑，位于为清末木渎富翁蔡少渔所建。宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，有一定的艺术和文化价值，为苏州市文物保护单位。后园有一株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，古松园即因此松而名。榜眼府第木渎镇下塘街，为林则徐弟子、晚清启蒙思想家、政论家冯桂芬的故居。其宅坐南朝北，门对胥江，前宅后园结构，具有典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格。其宅有三件宝，即砖雕门楼、石雕盛世滋生图、木雕花篮厅，被称为“江南三雕” 。旧时木渎十景“木渎十景” 分别是斜桥分水、虹桥夕照、下沙落雁、姜潭渔火、西津望月、灵岩晚钟、南山晴雪、山塘榆荫、法云古松、白塔归帆。不过随着城市的发展和人们生活方式的改变， “木渎
7、十景”中的下沙落雁、法云古松、白塔归帆三景已经消失。斜桥分水木渎镇上有两条河流最有名，一条是胥江，东连姑苏，西接太湖，水面开阔，横贯全镇，是沟通太湖与苏州城的黄金水道；还有一条是香溪，从灵岩山前沿山塘古街一路迤逦而来，在斜桥下汇入胥江，并作一流。由于香溪水较为清澈，胥江水略显浑黄，因此两条河流在斜桥下交汇时，形成一条泾渭分明的分水岭，非常奇特，人称“斜桥分水 ”。 “斜桥分水”这一景由来已久，是旧时“木渎十景”之一，在斜桥边上，横跨胥江的邾巷桥上还有这样一幅桥联：吴越千年分清浊，香胥两水汇一流。姜潭渔火木 渎镇上有两处“双桥” ，有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。站在西安桥上向东望去，就是百
8、步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥” 。站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景 ”之一的 “姜潭渔火”。每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点 渔火相映成辉，让人留连忘返。虹桥晚照虹桥，始建于宋代。每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的“虹桥晚照”。西津望月西街上的西津桥，史载是明代万历年间里人茅郊建。清康熙二十年（1681 年） ，洞庭东山吴序商重建，改名永平桥。清代诗人吴溥有西津望月诗， “水环小市石桥横，清旷偏宜得月明，一片秋光漫楼
9、阁，知谁望远最多情” 。灵岩晚钟自东晋时期司空陆玩曾居灵岩山，后舍宅为寺，乃有“灵岩山寺” 。 寺内多宝佛塔，又名永祚塔，内悬1667 年（康熙六年）铸造的大铜钟。暮鼓晨钟，悠扬清越之声与古镇世代民众朝夕相伴。南山晴雪灵岩山雪后初晴，银装素裹，阳光之下，晶莹剔透。清代乾隆时期名儒重臣毕沅，于灵岩山上修筑灵岩山馆，其一厢房名为“见南山斋” ，既取陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之意。对于生活在木渎的人，古诗里的田园生活正是他们世代相传的生活。山塘榆荫木渎古山塘街，最早 2500 年前吴王大兴土木时便已形成。整条街街河并行、小桥流水，多植古树、绿荫绵延，深宅大院、街巷幽深、古迹处处。街的一头枕着幽
10、奇古朴的山壑，另一头连着繁华热闹的商市。出繁华，入静谧。古槐之下，一派庭院深深的典雅悠然。下沙落雁晚秋时节，偶尔有数队雁群陆续飞来，栖息于下沙塘沿河的古榆或河边的芦苇丛中，形成了“下沙落雁”这样富有苍凉之美的一景。法云古松据木渎小志载，法云庵建于明天启年间，门前有古松二株，苍然遒劲，为古庵一宝。白塔归帆木渎古镇有一条白塔河，旧时每到傍晚时分，白塔河上归帆点点，融入夕阳暮色之中。9-10p（右拉页）御造中国家族：家国天下汇聚一园中国的住宅，一直以来都不仅仅是居所而已。它是家族基业传承的象征，买田置产千百年来是中国家族延续最主要的方式，不管你富甲一方或者官声显赫，荣归故里、买田置产永远是不变的追求
11、。一屋不扫何以扫天下，选择什么样的居所、即是选择什么样的生活方式，这里即包含了园子主人家国天下的理想。合润御府，重拾中国传统精神，为现代士大夫们打造一处属于自己的山水天下，开启新时代中国家族的百年基业。园林独栋：秉承御制一栋一园居苏州不能无园林。千百年前，中国的能工巧匠用娴熟的技法构筑起中式大宅，明清之间文人的巧思建构起苏州园林。粉墙黛瓦、龙形飞檐、木楔椽子、小桥流水、石子竹丛，两百道工艺秉承御制之工，重现传统中式大宅的风骨。更以六重景观体系、五重绿化体系，再造新苏州园林典范。两进三院：中国礼仪藏锋山水宫阙九重，府院三进，属于中国人的礼仪规制，彰显着身份地位的贵重，同时亦是内敛退让的中国哲学。
12、合润御府两进三院独栋，愈懂中国愈知珍稀，东方大宅之风跃然而出。南北庭院、中庭、公共邻里庭院，再现江南院落生活精髓。石材贴面：精湛工艺更添贵重秉承传统却并不拘泥于传统。江南烟雨，粉墙黛瓦总随雨打风吹去。唯石材之历久弥新，方能让时间凝固，建构家族恒久基业。历经上百年时间砥砺，原石始终如一，不曾磨灭的历史厚重感，伴随建筑的永恒庄严。贵族巨贾在修建自己的豪华宫殿时，同样将名誉身份的永恒与家族显赫的传承寄望于此。人性空间：科学创造舒适尺度科学与日俱新，创造更舒适的生活。合润御府，从地下空间到地上功能间规划，融入当代建筑科学与人体工程学，个性化套房、预留电梯空间，都在以合宜尺度改变人们对居住的想象与体验，缔造新中式人居典范。人车分流：别墅区首屈一指人车分流系统的营建，地下行车的空间往往利用高层建筑地基以上部分。别墅社区全部人车分流，高昂的地下空间营造费用，便令不少人望而却步。在香悦半岛看重安全，远比计算成本更重要。
