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1、无忧论文网教 师 不 恰 教 学 行 为 之 成 因 探 究1 课 堂 教 学 行 为课 堂 教 学 是 教 师 的 教 与 学 生 的 学 的 统 一 活 动 。 根 据 对 教 学 行 为 的 分 析 ,在 本 研 究 中 ,我 们 可 以 把 教 师 的 课 堂教 学 行 为 理 解 为 ,教 师 这 一 特 定 的 角 色 在 课 堂 这 一 场 景 下 ,以 实 现 教 学 目 标 和 学 生 的 发 展 为 目 的 而 从 事 的 各种 与 教 学 相 关 的 活 动 。 由 于 精 力 、 能 力 有 限 ,文 中 对 教 师 不 当 教 学 行 为 的 研 究 只 涉 及 教
2、师 在 课 堂 上 的 三 大 主要 教 学 行 为 即 呈 示 行 为 、 对 话 行 为 和 指 导 行 为 。2 教 师 不 当 教 学 行 为国 外 学 者 主 要 从 课 堂 教 学 中 教 师 行 为 与 学 生 行 为 相 关 性 的 角 度 出 发 ,提 出 教 师 不 当 教 学 行 为 是 一 种 扰 乱 教学 ,影 响 学 生 学 习 的 不 当 行 为 。 他 们 之 所 以 从 学 生 角 度 定 义 教 师 不 当 教 学 行 为 ,在 很 大 程 度 上 取 决 于 国 外 关于 学 生 不 当 教 学 行 为 的 研 究 成 果 中 关 于 学 生 不 当 行
3、为 与 教 师 教 学 行 为 的 相 关 性 研 究 成 果 。 基 于 此 ,笔 者 认为 不 可 忽 视 教 师 不 当 教 学 行 为 对 学 生 影 响 的 一 这 个 元 素 。 另 外 下 从 国 一 内 关 于 教 师 才 理 当 教 学 的 研 究 成 果 来 看 ,各个 时 期 各 个 学 者 对 于 教 师 不 当 教 学 有 不 同 的 分 类 ,这 很 大 原 因 在 于 随 着 课 改 的 深 入 ,尤 其 是 在 新 课 标 实 施 的第 九 年 和 新 课 标 修 订 之 际 ,教 师 的 课 堂 教 学 行 为 也 会 发 生 不 断 变 化 ,存 在 的 问
4、 题 也 会 相 应 地 发 生 变 化 。为 了 使 该 核 心 概 念 在 本 文 中 更 为 清 晰 明 了 ,本 文 将 采 用 “教 师 不 当 教 学 行 为 ”的 规 定 性 定 义 。 结 合 相 关 研 究 成果 ,本 研 究 认 为 教 师 课 堂 不 当 教 学 行 为 应 具 有 情 境 性 。 同 时 ,新 课 程 标 准 对 教 师 行 为 转 变 提 出 了 要 求 ,但 是从 国 内 现 有 的 研 究 现 状 来 看 ,教 师 很 多 教 学 行 为 仍 然 偏 离 新 课 标 理 念 ,或 者 说 是 理 念 与 现 实 之 间 仍 存 在 差 异 。由 此
5、 可 见 ,教 师 不 当 教 学 行 为 应 该 是 一 种 教 师 偏 离 当 下 课 程 标 准 理 念 的 一 种 违 背 历 史 适 切 性 的 行 为 。 综 上 所 述 ,本 研 究 中 涉 及 的 教 师 不 当 教 学 行 为 是 指 ,在 新 课 标 下 教 师 在 课 堂 教 学 过 程 中 违 背 了 教 学 行 为 的 历 史 适 切 性apProPrjateness),而 出 现 在 职 业 范 围 内 的 一 种 扰 乱 教 学 、 影 响 学 生 学 习 的 失 范 行 为 。3 教 师 不 当 教 学 行 为 的 成 因 反 思教 师 不 当 教 学 行 为
6、并 不 是 与 生 俱 来 的 ,而 是 在 教 学 过 程 中 逐 步 形 成 的 。 那 么 这 些 不 当 教 学 行 为 是 怎 样 形 成 的 ?受 哪 些 因 素 影 响 ?探 明 这 一 点 ,既 是 研 究 教 师 不 当 教 学 行 为 的 出 发 点 和 落 脚 点 ,也 是 优 化 教 师 教 学 行 为 的 关键 所 在 。 从 行 为 总 体 上 讲 ,教 师 不 当 教 学 行 为 与 其 他 任 何 行 为 一 样 ,都 是 由 内 源 性 因 素 与 外 源 性 因 素 共 同 作用 的 结 果 。 结 合 笔 者 前 期 的 课 堂 观 察 和 教 师 的 访
7、 谈 ,本 研 究 对 新 课 标 下 教 师 不 当 教 学 行 为 的 成 因 作 如 下 分 析 :3.1 教 师 不 当 教 学 行 为 产 生 的 内 源 性 因 素3.1.1 教 师 信 念 的 偏 差从 20 世 纪 中 叶 开 始 ,西 方 学 者 在 研 究 教 师 行 为 的 同 时 ,发 现 要 正 确 解 释 从 这 些 研 究 中 获 得 的 信 息 ,就 必 须了 解 教 师 对 有 关 教 与 学 现 象 的 某 种 理 论 、 观 点 和 见 解 的 判 断 ,即 教 师 信 念 。 这 些 研 究 表 明 教 师 对 教 学 的 信念 影 响 其 教 学 行
8、为 ,是 预 测 教 师 教 学 行 为 和 教 学 效 果 的 最 有 效 的 指 标 。 新 课 标 为 教 师 提 出 了 新 的 教 学 理念 ,但 是 教 师 的 信 念 系 统 却 影 响 着 他 们 教 学 活 动 的 各 个 方 面 。 结 合 课 堂 观 察 和 后 期 教 师 访 谈 ,本 研 究 发现 初 中 英 语 教 师 信 念 中 的 不 同 的 语 言 观 明 确 地 或 是 含 蓄 地 引 导 教 师 采 用 不 同 的 教 学 方 法 ;其 次 ,由 于 教 师信 念 在 语 言 学 习 观 上 存 在 着 差 异 ,教 师 在 制 订 教 学 目 标 、 确
9、 定 教 学 内 容 、 设 计 课 堂 活 动 的 类 型 以 及 使 用 教 材和 多 媒 体 资 源 等 方 面 往 往 会 做 出 不 同 的 决 策 。无忧论文网一 般 来 说 ,教 师 信 念 是 指 教 师 在 教 学 情 境 与 教 学 历 程 中 ,对 教 学 工 作 、 教 师 角 色 、 课 程 、 学 生 和 学 习 等 相 关 因素 所 持 有 且 信 以 为 真 的 观 点 和 看 法 。 伍 兹 (woods)认 为 教 师 的 信 念 、 态 度 和 经 验 对 其 课 堂 实 践 会 产 生 重 要影 响 。 ,彼 得 森 (Peterson)指 出 ,教 师
10、 信 念 是 教 师 在 课 堂 上 所 有 思 想 和 言 行 的 内 在 基 础 ,包 括 学 科 内 容 的 呈现 、 呈 现 的 方 式 以 及 学 生 对 学 习 内 容 掌 握 的 难 易 程 度 等 昼 邵 咋 吉 雷 以 含 今 进 一 涉 研 究 指 出 二 教 师 信 条 黝 向 教 学行 为 时 ,相 互 关 联 的 一 些 信 念 经 常 作 为 一 个 整 体 ,共 同 对 某 一 活 动 发 挥 作 用 ,他 把 这 个 称 为 信 念 包 。 这 些 信 念包 将 充 分 地 影 响 他 们 在 课 堂 中 的 表 现 ,不 管 这 些 信 念 是 固 有 的 还
11、 是 外 在 的 。 即 使 是 教 师 的 本 能 或 习 惯 性 的 行为 ,这 样 的 行 为 还 是 与 根 深 蒂 固 的 信 念 有 着 紧 密 的 联 系 ,尽 管 他 们 无 法 清 楚 地 把 这 些 信 念 表 达 出 来 。然 而 ,教 师 原 有 的 教 师 信 念 与 新 课 程 提 倡 的 教 学 理 念 存 在 的 偏 差 一 直 影 响 着 教 师 的 教 学 行 为 。 从 教 师 访 谈 来 看 ,多 数 教 师 对 这 些 理 念 持 赞 成 的 态 度 。 但 是 ,由 于 教 师 原 有 的 传 统 的 教 师 信 念 经 过 长 期 实 践 运 用
12、己 形 成 思 维 定势 ,部 分 教 师 认 为 践 行 新 课 标 理 念 并 不 易 ,特 别 是 面 临 “成 绩 第 一 ”的 现 实 要 求 时 ,才 民 多 教 师 会 选 择 “穿 新 鞋走 老 路 ”。 这 也 就 造 成 了 以 下 有 趣 的 现 象 :许 多 教 师 既 坚 信 新 课 标 理 念 有 道 理 ,同 时 又 在 传 统 信 念 的 支 配 下 进行 教 学 ,此 时 教 师 教 学 行 为 往 往 表 现 为 “左 右 游 离 型 ”。 如 前 所 述 ,新 课 标 提 倡 合 作 学 习 ,大 多 教 师 也 试 图 改 变传 统 教 学 方 式 。
13、在 这 一 背 景 下 ,教 师 的 合 作 信 念 应 该 对 整 个 教 学 发 挥 强 势 作 用 ,但 是 前 期 的 调 查 显 示 ,与 合作 信 息 相 符 的 教 学 行 为 却 长 时 间 被 中 断 ,取 而 代 之 的 是 传 统 的 讲 授 式 教 学 。 这 深 刻 地 反 映 出 ,传 统 的 信 念在 教 师 的 信 念 系 统 中 具 有 相 当 顽 固 性 和 稳 定 性 ,并 影 响 着 教 师 的 知 识 观 、 教 学 观 、 学 生 观 、 课 程 观 ,甚 至评 价 观 。 例 如 ,笔 者 在 访 谈 中 发 现 很 多 教 师 存 在 着 静 止
14、 的 知 识 观 ,狭 隘 地 理 解 了 知 识 的 丰 富 内 涵 ,认 为 普 遍真 理 、 客 观 真 理 是 学 生 学 习 的 全 部 ,认 为 课 堂 教 学 就 是 传 授 教 材 中 的 知 识 ,将 学 生 的 学 习 活 动 限 制 在 课 本 范围 内 ,忽 视 课 外 阅 读 ,脱 离 社 会 生 活 ,导 致 学 生 视 野 狭 窄 兴 趣 下 降 ,厌 学 情 绪 严 重 。 此 外 ,仍 有 不 少 教 师 奉 行“教 师 中 心 ”的 教 学 观 念 ,教 师 的 行 为 明 显 表 现 出 对 学 生 行 为 的 严 肃 规 范 、 对 教 学 过 程 的
15、严 格 控 制 、 对 教 材 内 容的 严 密 加 工 等 等 ,这 些 行 为 表 现 为 教 师 教 学 行 为 的 单 向 控 制 性 ,这 也 是 诱 发 教 师 专 制 性 行 为 的 原 因 之 一 。3.1.2 教 学 实 践 知 识 的 滞 后教 学 是 一 种 专 业 性 很 强 的 工 作 ,教 师 的 教 育 知 识 是 其 开 展 教 学 活 动 的 基 础 ,也 是 其 完 善 教 学 行 为 的 基 础 。 普特 南 姆 (PUtnam)和 布 克 (Borke)认 为 ,教 师 的 知 识 可 分 为 学 科 内 容 知 识 、 一 般 教 育 学 知 识 和
16、教 学 法 内 容 知 识 。 舒 尔 曼 (sChulman)等 人 认 为 教 师 专 业 知 识 由 教 育 目 的 、 目 标 和 价 值 知 识 、 学 科 知 识 、 学 习 者 的 知 识 、 一般 教 学 法 知 识 、 教 育 环 境 的 知 识 、 学 科 教 学 法 知 识 构 成 ,其 中 学 科 知 识 和 学 科 教 学 法 知 识 占 很 大 比 重 。 施 瓦 布 (SChwab)在 推 进 “学 问 中 心 课 程 ”的 结 构 主 义 课 程 时 提 出 的 “实 践 性 样 式 ”的 术 语 。 此 后 ,舍 恩(schon)在 反 思 实 践 者 (TheRefiectivePractitioner)一 书 中 对 那 些 从 技 术 理 性 模 式 角 度 来 阐 释 专 业 知 识 进行 了 猛 烈 的 抨 击 ,并 指 出 造 成 教 师 教 学 行 为 与 教 师 的 实 践 性 知 识 上 存 在 较 大 的 相 关 性 。料 和