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1、1香港德育及国民教育科事件之我见事件回顾2012 年七月，数万港人在烈日当空下拖儿带女走上街头，为的是反对特区政府计划在九月试行的“德育与国民教育科”。自从特区政府公布该项计划后，香港社会就争议不断，先是有教师团体“香港教协”齐声表达疑虑，继而“被教育”的当事人、“90”后中学生也站了出来，组成了“学民思潮”的组织，站到反对“洗脑教育”的最前列。到了近期，学生家长也组织起“国民教育家长关注组”呼应，而昨天的游行队伍中，还有公立中学的教师队伍罕见地参加了游行。自从 1997 年开始，香港市民如何在“一国”的体制下“归心”，已成为特区政府在回归后香港教育政策上的一大课题，2007 年后“国民教育”
2、正式列为未来特区工作的内容范围。到了 2010 年政府正式计划在两年后的今年在中学设置“德育与国民教育科”，然而此一计划曝光后，香港教育界及社会就杂音不断。许多香港市民将其批评为洗脑教育、党性教育、爱国教育和奴化教育，破坏学生独立思考及自主能力。香港各界人士对此反应极大，发起多次游行示威抗议。但香港教育局仍试图於 2012 年 9 月新学年强行发展，并将其称为三年发展期。由于特区政府无意撤回在九月试行国民教育科的计划，导致了这场游行的爆发。而这次的大游行，也使这场涉及“爱国”与“洗脑”之间的大争论引向了高潮。一、客观地分析争端原因自从 1997 年开始，香港市民如何在一国两制的体制下归心，已成
3、为特区政府在回归后香港教育政策上的一大课题，2007 年后“国民教育”正式列为未来特区工作的内容范围。到了 2010 年政府正式计划在两年后的今年在中学设置“德育与国民教育科”，然而此一计划曝光后，香港教育界及社会就杂音不断。2争议的主要讨论对象是即将在香港的中学使用的教科书中国模式-国情专题教学手册。这本教科书由香港特区政府资助的国民教育服务中心出版，此一官方背景也构成香港社会对该教科书偏颇质疑的原因之一。香港社会对这本教科书质疑的焦点在于对“国情”叙述的“不客观”，指责引入这本教科书的目的，是要向下一代“洗脑”，向学生灌输与大陆接轨的历史观。部分香港家长误认为香港德育及国民教育科存在严重的
4、“洗脑”意图，有悖与香港自由、民主的氛围和环境。二、理性地看待德育及国民教育科在官方言论中，德育及国民教育科是香港特别行政区政府正在筹备的小一至中六的新必修科，旨在透过持续学习，加深学生对祖国的认同及对国民身份的自豪感，并以价值观和态度为导向，帮助学生养成良好品德和国民质素，从而丰富生命内涵，确立个人於家庭、社群、国家及世界范畴的身份认同。同时重视培养学生独立思考及自主能力，使他们明辨是非，能够作出情理兼备的价值判断，并建立个人抱负及理想，对家庭、社群、国家与世界作出承担及贡献。虽然在各界人士中，有部分反对德育及国民教育科，但同时亦有许多建制派成员和家长团体支持推行德育及国民教育科，认为 3
5、年开展期是比较宽松的时间，并信任教师的专业，不担心该科会成为“洗脑科”。而事实上，我认为，德育及国民教育科是又存在的必要的，它可以让香港民众更了解、更容易大陆的文化和历史，也在一定程度上能增进他们的爱国热情。错的不是德育及国民教育科，只是在实施还不够成熟的情况下，形式和方式还有待改进，不合适的能容也应当适当删改。推广德育及国民教育不可急于一时，应制定一个长远的计划，并且选取适合香港的内容与方式，才能解决问题。同时，应该让香港民众客观地、深入地理解德育及国民教育科，避免他们存在偏见。3三、对于“爱国”之我见我是一个生在大陆的孩子，自小就接受了学校的教育，我国对爱国、爱党的教育十分看重，并且有独特
6、的一套方式和标准。事实上在大陆，与爱党直接连接的爱国被视爲至高无上的情操。在学校，从幼稚园到大学，是学校教育至爲重要的一环，在学校谈爱国被视为天经地义、理所当然。不仅如此，教育还扩大到社会，教育基地遍布全国。然而，因为一国两制的设计，使回归后的香港仍然存在对爱国不同解读的空间。事实上，从每天“心系家国国歌短片”的争议，到零四年的“爱国论”之争，再到这场“反国教科运动”，围绕在“爱国”的讨论未曾中断。从回归至今，在如何爱国方面的争议不减反增，今年还出现内地与香港之间的“香港人是狗论”（孔庆东）与“蝗虫论”之争。这两个不同层面的争议不仅突显了回归 15 年后的香港在“一国”的框架下如何在心理意识上、在国家认同上与内地接轨，即国民整合方面的失败，也突显了“一国”与“两制”之间难以克服的内在矛盾。爱国固然是好的，只是两地的方式和思想价值上有很大的出入，而这些差距是很难在短时间内消除的，大陆应在尊重香港独有环境和氛围的前提下，制定长远计划，是两地文化、思想尽可能，同时也应做到取长补短、留同存异。
