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1、新东方优能教育丰台区 20062007 学年度第一学期期末练习高 三 语 文20071第 I 卷（选择题 共 30 分）一、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。1下面加点的字注音都正确的一组是 （ ）A隽永（jun） 蒙骗（m ng） 萎蘼（m ） 间不容发（jin）B碑帖（ti） 恐吓（h） 巷道（hng） 相机行事（xing）C应届（yng） 着手（zhu） 旋转（zhun） 退避三舍（sh）D作坊（zu） 血泊（p） 与会（y） 心广体胖（pn）2下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）A贯串 察言观色 湮没无闻 歃血为盟B宣泄 寻章摘句 以逸待劳 坚苦卓绝C辐射 原气大
2、伤 一枕黄粱 掉以轻心D宛转 相辅相成 嘉朋满座 脉膊微弱3将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是 （ ）这种中药配制方法是宋代 下来的,至今已有八百多年历史了。请用最 的方法解这道数学题。响应国家西部大开发的号召，许多应届大学毕业生向学校递交了 参加大西北开发的决心书。A流传 简捷 志愿 B留传 简洁 自愿C留传 简捷 志愿 D流传 简洁 自愿4下列句子中加点的成语使用恰当的一句是 （ ）A近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环境问题。B在今年的世界女子排球锦标赛中，中国女子排球队把自己的风格特点和技术水平表现得炉火纯青。C “心连心”艺术
3、团的全体员工手不停挥，向前来送行的群众依依道别。D房山旅游开发区以其清奇俊美的独特风光吸引各地游客纷至沓来。5下列语句语意明确、简洁流畅的一句是 （ ）A他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入两家银行。B李老师看到学生非常高兴，把他们领到办公室去了。C尊敬老师的学生，会得到人们的好评。D那位戴博士帽，留短胡须的男老师就是我们的学生科长。新东方优能教育二、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。阅读下面文言文，完成 610 题。1 太史公曰： “先人有言：自周公卒五百岁而后有孔子。孔子卒后至今五百岁，有能 绍明世，正易传，继春秋，本诗、 书、 礼、 乐之际。意在斯乎！意在斯乎！小
4、子何敢让焉！”上大夫 壶遂曰：“昔孔子何为而作春秋哉？”太史公曰：“余闻董生曰：周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。子曰：我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。夫春秋 ，上明三王之道，下辨人事之 纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖。存亡国，继绝世， 补敝起废，王道之大者也。 易著天地阴阳四时五行，故长于变；礼经纪人伦，故长 于行；书记先王之事，故 长 于政；诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长于风；乐乐所以立，故长于和；春秋辨是非，故长于治人。是故礼以节人， 乐以发和
5、， 书以道事， 诗以达意， 易以道化， 春秋以道义。 拨乱世反之正，莫近于春秋。 春秋文成数万，其指数千。万物之散聚皆在春秋。 春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可 胜数。察其所以，皆失其本已。故易曰失之毫厘，差以千里。故曰臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。“故有国者不可以不知春秋，前有 谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于春秋 之义者，必陷 篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善为之，不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不
6、子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者知知。 ”（选自史记太史公自序）注释：（1）壶遂，人名，天文学家。 （2）董生，西汉儒学大师董仲舒。6对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A小子何敢让焉。 让，谦让，退让。B诸侯害之。 害，残害，杀害。C拨乱世反之正。 拨，治理，整治。D 春秋文成数万，其指数千。 指，通“旨” ，意旨，意向。7下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是 （ ）A孔子知言之不用 师道之不传也久
7、矣B其渐久矣 则知明而行无过矣C是故礼以节人 加之以师旅D不得保其社稷者 求人可使报秦者8下列各句括号中补出的省略内容不正确的一项是 （ ）A我欲载之（以）空言。 B （有国者）后有贼而不知。C （人臣）遭变事而不知其权。 D （臣子）必陷篡弑之诛，死罪之名。9细读第二段，下面不属于春秋写作意图的一项是 （ ）A上明三王之道，下辨人事之纪 B拨乱世反之正C善善恶恶，贤贤贱不肖 D贬天子，退诸侯，讨大夫20070205新东方优能教育10下面对原文有关内容的分析或概桥，不正确的一项是 （ ）A本文赞扬了春秋 的博大精深深含治国礼义方略，足以警戒世人，足以匡正世弊；也含蓄表达了史记的写作目的。B本文
8、虽是议论文，但字里行间既洋溢着勇承大业“舍我其谁”的豪迈，又蕴含着臧否善恶是非的爱憎，具有较强的抒情色彩。C本文第三段从反面来论述了春秋的重大社会作用。D文末用“礼”与“法 ”对比，从而反衬“礼”更重要。第 II 卷（共 120 分）三、本大题共 3 小题，共 18 分。11用斜线（/）给下面文言文断句（ 5 分）秦咸阳宫中有铜人十二，坐高皆三五尺。列在一筵上，琴筑竽笙，各 有 所 执 皆 组 绶 华 采 俨 若 生 人筵 下 有 铜 管 上 口 高 数 尺 其 一 管 空 内 有 绳 大 如 指 使 一 人 吹 空 管 一 人 纽 绳 则 琴 筑 竽 笙 皆 作 与 真 乐 不 异。（取材于
9、西京杂记 ）12阅读下面这首诗，完成题（7 分）东 郊韦应物吏舍 局 终年，出郊 旷清曙。杨柳散和风，青山淡吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去 。微雨 霭芳原，春鸠鸣何处？乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶直可庶。注释：吏舍，官署。郊，郊外。还复去，徘徊。对这首诗的理解，恰当的两项是（4 分）A全诗描写了诗人离开官署来到郊外观赏到的美丽风景。B “青山淡吾虑”意思是山清云淡，诗人无忧无虑。C “遵事迹犹遽”意思是诗人官务缠身，行迹匆忙。D “终罢斯结庐”意思是游玩结束后要在此建房长期生活。E诗里的两个“终”字，意义相同，且能相互照应。答： “微雨霭芳草，春鸠鸣何处”两句，是如何描写这里的迷人春
10、景的？（3 分）答： 13在横线上填写作品的原文（6 分） ， ，所谓伊人，在水一方。 诗经蒹葭明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现。 ， ，其志洁，其行廉。 （司马迁屈原列传 ）杜甫茅屋为秋风所破歌中表现诗人美好愿望的句子是：， 。四、本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。阅读下面文字，完成 1417 题。自然科学基 础研究的很多前沿问题，常常止步于 难 以获取自然信息之处；然而人们又常觉得获取自然信息并非本专业创新突破点，故并未将其作为科学本身发展的重要条件。20070205新东方优能教育英国牛津出版社出版的技术史，其中有一段 论述，专门论及欧洲近代科学出现的技术原因，认为最重要
11、的是从十一世 纪开始的工艺技术的进 步，它直接 导致了基本物理量测量技术的进步，使得伽利略能够 运用这些比较精密的仪器，用数据记录观测的结果，亦使这些准确的数据能够成为利用数学方法进行逻辑推理或更高层次演绎推导规律性的表述。而今，很多新技术和新科学思想，都来源于性 质完全不同且学科距离非常遥 远的领域，譬如碳 14断代、X 光、CT 和 GPS 定位系 统，均为从交叉学科而非本学科突破的典型案例。这是当代科学发展的一个非常显著的特点。再如激光快速成型技 术，其集中地体现了信息科学技术的进展为人们产生和创造新技术提供了新的可能。然而，现在的学科分类存在着严重的传统教科书式的风格，各学科研究群体很
12、少 强调对其他学科信息的运用，因而值得注意的是，我国科学家不仅要关注对自然科学本身的思考， 还要关注获取自然信息技 术的研究。正确地理解 自然科学的内涵，应包括三个部分：第一，正确的探究自然的方法；第二，依据这种正确的方法所获取的知识；第三，由于增加了新知识人类具备了做新事物的能力。14下列理解，符合文意的一项是 （ ）A获取自然信息是专业创新的突破点。B伽利略曾借助其他学科技术成功地进行逻辑推理或演绎推导。C欧洲近代科学的出现就在于十一世纪开始的工艺技术的进步。D当代信息科学技术的进展引起了新技术的产生和创造。15下列对“当代科学发展的一个非常显著的特点”的理解，正确的一项是 （ ）A在交叉
13、学科中得到突破点。B各学科之间均是交叉关系。C新技术和新科学思想来源于性质完全不同的学科。D新技术和新科学思想来源于相距非常遥远的学科。16根据文意推断， “传统教科书式的风格”具有什么样的特点？答： 17对于“自然科学的内涵” ，作者认为应从哪几个角度理解（答案不能超过 6 个字）？答：、。五、本大题共 4 小题，共 18 分。阅读下面的作品，完成 1821 题。马克思说，新哲学不是要颁布适合于任何时间和任何地点的永恒真理的教条，而是要在批判旧世界中去发现新世界。我认为，这说得十分中肯。它是在充分吸取了以往哲学理论思维发展中的经验教训的基础上作出的科学结论。所谓要在批判旧世界中去发现新世界，
14、就是要对人的存在方式及其生存意义作出反思。人的存在方式中最显著的特点，就是人是在改造世界中求得存在和发展的。要改造世界就得认识世界。所以，古代（如古希腊）的思想家以为，凡是探求世界存在的原则和原因的学问，便是哲学。到了近代，各门实证科学纷纷脱离哲学母胎而独立出来了。针对这种情况，恩格斯在十九世纪下半叶曾经说，自然科学和社会科学已经用不着哲学来包办代替了，今后留给哲学的只有纯思维的领域了，即逻辑和辩证法了。不过，今天看来，纯思维的领域也用不着哲学来包办代替了，一句话，所有实证研究的领域，都用不着哲学来费劲了。真正留给哲学的领域，只有对人的存在方式及其生存意义的反思了。这就是康德为什么要提出人是什么以及黑格尔所以能总结出所谓的存在关系命题来的原因。如果对人的存在方式作抽象的思辨的表述，那么，我们可以这样说，人是一种二重新东方优能教育化的存在，这种二重化即理想与现实的二重化。如食草动物，一定要生活在有草食供应的地方；食肉动物，一定要生活在有肉食供应的地方。这些动物与周围环境的关系是直接同一的关系。人则不同，他得存在和发展，主要是靠自己的生产。生产不仅根本改变了人的消费性质，而且改变了人的存在方式。在自然界的动物那里，消费仅仅是一种生理的需要，在人这里变成了社会的需要。例如动物只要吃饱就满足了，人还要求吃好，即人吃东西不仅是为了活命，还是社会地位和社会礼仪的表现。更为重要的是，自然直接
