2011皖南八校第三次联考(语文)word版

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1、 第 1 页 皖南八校 2011 届高三第三次联考语 文 试 题考生注意: 1本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分 150 分,考试时间150 分钟。2答题前,请考生务必将答题纸左侧密封线内的项目填写清楚。请考生用规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题卡上,在试题卷上作答无效。第卷(阅读题 共 66 分)一、 (9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。三个月不到,围脖就成了一个全民 娱乐的话语场。新浪的“ 黑手”使劲儿推,微博迅速加入我们这个时代的微家族:微博围脖、微 软、微点公司、微星主板、台湾与俄罗斯合作的微卫星计划博客要当文章写,围脖只需随口 说。 MSN 和 QQ 上的朋友

2、再多,也没法像围脖上的粉丝那样,多到四五十万。织一条围脖,最短不过几秒钟;再长的围脖,也不超过 140 个字。它的缺陷是不能修改,但它并不像“ 说出去的话,泼出去的水”,好在还能删除。配图配视频随便你,但互动、交流、分享的乐趣,才是织围脖的致命诱惑所在。你给出的是瞬间、是 话语的碎片,围脖回馈你的是呼啸而来的数字生命流,呼呼冒着热气,背后是一张张真名实姓的脸。围脖好写好玩,令人成瘾 入迷, 渐成不写不舒服的“围 脖控”。有脖友自称 创下连续 26 小时织围脖的纪录。 “围脖控”有 10 个典型症状:每天织围脖好多下;每天看好几遍排行榜,找值得关注的人和自己的排名;见粉丝数量噌噌冒上去就心喜,关

3、注却不超 过 200 个;新评论、新粉丝、新转发的右上角提示,跳出来必点灭,根本等不及;与同事热议围脖;偶尔为发一条内容上去绞尽脑汁;开车开会都围脖;不爱写博客了;在 MSN 或 QQ 上推荐自己的围脖;在围脖上毫不吝啬地转发帮忙寻人的帖子、喜 爱的明星的帖子、朋友的帖子,但最开心的 还是脖友转发评论自己的帖子。若说围脖只是娱乐场,则 有点小瞧了脖友的素质。 围脖上俏皮 话的确不少,追星的、捧超女的也的确够多,但围脖的生 态是多元的:有专业围脖、报刊围脖、时评围脖、帮教围脖、求助围脖围脖织到现在, 连杂志的封面和标题在围脖众 议中生成的案例也出现了。在围脖上,有千里递证,救人于急难之间;有转发

4、传单 ,寻找被拐儿童;有寻亲启事,圆骨肉亲情团圆之梦一则则围脖持续转发,大家都在完成着爱心接力。在围脖上,你能感受到社会并不如我们想象中冷血:人心未死,就算微博,也是媒体;就算微搏,也是心跳;就算微薄,也是力量。 据说,上午 9 点至 12 点是 围脖的围观时间,下午是 围 脖的围困时间。简单、随意、新鲜,围脖使人际关系更加扁平化、更有人情味,并给了每个人被关注的感觉和成为明星的机会。你想不到,排行榜上的围脖女王会是演 员姚晨,而无名草根的寻人启事能被数千人转发。用手机还是用电脑织围脖,并不重要,重要的是:人人都能发言,人人的发言都有人在听。(摘自中国新闻周刊 ,有删改)1从原文看,下列对“围

5、脖的理解,不正确的一项是(3 分) ( ) 第 2 页 A “围脖” ,也就是微博,即微型博客,长度在 140 字以内。B “围脖”可以通过电脑、手机上网更改内容或查看页面。C “围脖”无需标题及精心的构思,无需复杂的发布程序。D “围脖”的致命诱惑是互动、交流、分享所带来的乐趣。2下列关于“围脖”在当今社会得以盛行的原因的表述,不正确的一项是(3 分)( )A围脖在今天成为一种娱乐的话语场,让普通民众也能够参与其中,表达内心隐藏的想法。B报刊围脖、时评围脖、帮教围脖等广为出现,著名演员和无名百姓都参与围脖编织之中。C人们可以利用围脖连接爱心接力的链条,以千里递证、转发寻亲启事等形式,急人之困

6、。D草根一族在人生困窘之时,也可以从围脖中发现希望的曙光,为自己寻求到心灵的寄托。3根据原文,下列理解和分析正确的一项是(3 分) ( )A “围脖 能将瞬间的灵感和想表达的语言即时便捷地发布出来。B “围脖控是指对微博极度喜爱的人,他们都已经不再写博客。C围脖的生态是多元的,雅俗共存,但主流是严肃的、有意义的。D简单、随意、新鲜的围脖创作,能使每个无名草根成为明星。二、 (32 分)阅读下面的文言文,完成 47 题。古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖 草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是

7、乎有裨焉。会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之日“尚节之亭” ,以为读书游艺之所,淡乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉! 夫节之时义,大易备矣;无庸外而求也。草木之节,实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。故得其中和,则畅茂条达,而为美植;反之,则为瞒 为液,为瘿 肿,为屈,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分

8、至,谓之节;节者,阴阳寒暑转移之机也。人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。必有义焉,不可胶也。择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液、瘿肿、屈矣。不亦远哉?传曰:“行前定则不困。 ”平居而讲之,他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?(选自古文观止明书 ,有删改)注释 谖:(xun)又作萱,草名,食之令人忘忧。 瞒:汁液。瘿:(yng)赘瘤。4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分) ( )A或以之惩志而自警 惩:更改 第 3 页 B有似乎临大节而不可夺之

9、君子 临:面对C气之所聚,筋脉所凑 凑:汇合D故让国,大节也 让:辞让5下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(3 分) ( )A世衰道微,能以节立身者鲜矣。 夫夷以近,则游者众B婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。 且焉置土石C信乎有诸中,形于外,为能践其形也。 青,取之于蓝而青于蓝D故为亭竹间,而名之日 “尚节之亭” , 外连衡而斗诸侯6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分) ( )A古人用玉石做佩饰,用象牙做环圈,用倾斜的器具放在座位右边作摆设,都是有所取义的,并非只为好玩。B黄中立在竹林间建了一所“尚节亭 ,作为读书游艺的地方,淡泊而无向外营谋的念头。作者

10、对此很欣赏。C竹子这种植物,体质柔弱,当中还是空的,但因为它有节,即使践踏它的形体,都不会被风雨摧残折断。D一年中的春分、秋分等,是节气;而人的气节,很难表现得恰到好处,于是才有了合乎中庸的一个标准。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)(1)故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。 (3 分)译文:(2)中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!(4 分)译文:(3)然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?(3 分)译文:阅读下面这首诗,完成 89 题。秋晚书怀高士谈 肃肃霜秋晚,荒荒寒日斜。老松经岁叶,寒菊过时花。天阔愁孤鸟,江流 悯断槎 。有

11、巢相唤急,独立羡归鸦。注:高士谈:宋宣和末期任忻州(今山西忻县)户曹参军,出使金国,被留,官至翰林直学士。后因参与宇文虚中密谋南归而被拘,遭杀害。断槎:槎,木筏。张华博物志记载,海边每年八月都有槎如期而来,于是备好食、用之物,乘槎到天河(即银河)之上。因为槎断,自然无法归来。8诗歌颈联运用了多种表达技巧,请举出两种并做赏析。 (4 分)9诗作中流露出怎样的思想感情?请结合全诗加以分析。 (4 分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (任意选做五小题) (5 分)(1) ,勿施于人。 (论语 ) 第 4 页 (2) ,池鱼思故渊。 (陶渊明归园田居 )(3)良将劲弩守要害之处, 。 (贾谊过秦

12、论 )(4)潦水尽而寒潭清, 。 (王勃滕王阁序 )(5) ,此时无声胜有声。 (白居易琵琶行 )(6)岁暮阴阳催短景, 。 (杜甫阁夜 )(7)莫听穿林打叶声, 。 (苏轼苏轼定风波 )(8)舞榭歌台, 。 (辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 )三、 (25 分)阅读下面的文字,完成 111 4 题。禅悟红茶马亭华茶花开了,总会让人想起 这含苞的春天,想到 红茶的一生要 经受多少煎熬,一枚瘦到最后的茶,瘦出的是风骨和君子品性,让人不能不肃然起敬,红茶的蕴藏太富有,内涵是一派甘醇的心境。把春天泡成一壶鲜红的茶。水中有山,山中有雾, 雾中有林,林中有甘露,微苦,掬一捧情丝入壶,撒三两点眼泪冲泡。月光,

13、但须文火煮茶,松涛的背景,但须山谷的清音,满筐春色溢出了石壁。真正的好茶总是抉天地之灵气,禅于内,形于外,最后义无反顾地选择了在火汤中舞蹈。跳跃的茶的小小嫩芽,却有铁 的品质,有蝶的梦境,好茶最好是用好泉水泡冲,那种感觉会让你顿时感受到清纯的雪沸腾着,冶 炼着玫瑰的幽香。端起一杯茶,轻轻品味,就品出了高蹈的灵魂,就瞧见那每一枚绿叶都披露神圣的光芒。用茶盖轻轻撩拨茶汤,杯沿上常常浮起如烟的 丝绸, 给人启迪,开悟,像启明星的眼睛常常打开了凡人拥塞的思路,茶盖和茶杯沿叮当响碰,越发让人听出那紫砂烧制时暗藏着的春雷的爱,深奥的紫砂,响彻着内心清脆的泉音。细细地看一枚枚茶叶,会 顿觉情致盎然,妙趣横生

14、。一枚枚茶叶在茶杯里 荡漾,如舟子涉过浩波飘渺的春雨江南。好的茶叶,像极其懂得修行禅悟的人。红色的海洋里有苦胆,有古老的香,在岁月的画卷中展开唐 诗的韵味。茶的心中仰慕名山圣水,自然显露锋芒。洗尽一生的疲倦,超然物外,情致高洁。像修行的高僧,又似山中的隐士,忽而峰回路转,坐看风行云起,青山云雾,你守住自身的香,那是一生的苦,令人刻骨铭心的微苦。茶是极受中国历代文人厚爱的, 红茶经历了火与水的洗礼,经历了炼狱般的苦,修行连着苦痛,那些志趣高远的人,内敛的心灵,渴望着舒展和飞翔,文人敞开胸怀,以笔端墨意拥抱这滚烫的生活,在奋起与求索中恣意流 转。为茶为诗,中国历代文人墨客自 强自立,孤峰清高,左右

15、逢源,九曲回肠。因 为茶而香飘万里,因为茶而和谐富足,美名远扬。那清香袅袅的茶,泛着青 铜之韵的茶,笑傲 风霜雨雪的茶,把最嫩的心尖供奉出来。把荒凉留给山坡,滴落的茗露,幡然醒悟了一个茶的国度。满山的气节和率真,一个民族的写真,心中藏纳了春天和大海。意中有溪流,一滴水感知江河。 境中有天地,一枚叶彻悟山川。中国茶真是神形俱致,内 敛,通达,清润,禅悟,从容开阔的境界,深藏于内心的修为,在岁月里反复翻滚,腾挪,不停地涤荡自我。是一杯茶,帮我们涤尽一身的漫漫征尘。品茶人那一颗燥热的心,最终听从了命运、风和炊烟的召唤。茶总能可以君子坦荡荡,一副好茶生长出一个国家的精髓和民族希望。 第 5 页 座上红炉烹雪,漫谈禅茶 诗酒,堂前碧叶舒展,已度过多少春夏秋冬。满堂风雅颂,明吐茶道;半 壶日月星,暗含禅机。一杯红茶让你释怀良

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